于 敏

淮陰工學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 淮安 223001)

英國奇幻小說書寫自成一線，根植于古英語史詩與中世紀(jì)浪漫傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)，廣泛借鑒歐洲文學(xué)經(jīng)典，自維多利亞時(shí)期的《愛麗絲漫游奇境記》(Alice’sAdventuresinWonderland, 1865)，到托爾金(J.R.R.Tolkien)的《指環(huán)王》(LordoftheRings，1954—1955)三部曲與劉易斯(C.S.Lewis)的《納尼亞傳奇》(TheChroniclesofNarnia，1950—1956)系列，再到當(dāng)前J.K.羅琳的《哈利·波特》(HarryPotter，1997—2007)系列，無不影響廣泛。尤其是二戰(zhàn)后的奇幻小說，具有典型的后現(xiàn)代寫作特征，雜糅各種文類，融匯古希臘羅馬神話、北歐神話、《圣經(jīng)》故事、史詩、浪漫傳奇等英語文學(xué)源起的典故碎片，其“引語”網(wǎng)絡(luò)指向廣泛的文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)又以異域奇幻的陌生化方式反映二戰(zhàn)時(shí)期及之后的英國現(xiàn)實(shí)，具有突出的互文性特點(diǎn)。

作為典型的交互文本，奇幻小說通過與文學(xué)經(jīng)典和社會文化歷史現(xiàn)實(shí)的互指產(chǎn)生了豐富的文本意義，在互文中獲得了闡釋的多樣性與不確定性。其特殊的文學(xué)形式，更使其能夠通過現(xiàn)代化的電影媒介獲得全新的表達(dá)方式，并因此獲得更多的“讀者”。后現(xiàn)代電影工業(yè)的發(fā)達(dá)與電腦特效的大規(guī)模應(yīng)用使奇幻小說的電影化成為風(fēng)尚，《指環(huán)王》三部曲在2001—2003年上映，總計(jì)獲17項(xiàng)奧斯卡金像獎；《納尼亞》系列在1988—1990年間被BBC改編為系列電視，前三部改編的電影分別于2005、2008、2010年上映；《哈利·波特》系列電影更橫跨十年，陪伴一代人的成長，輔助小說成為引人注目的“哈利·波特現(xiàn)象”。

奇幻小說電影改編的可能性與其成就的重要原因之一，是小說的“奇幻書寫”經(jīng)由現(xiàn)代化電腦特效制作成為電影“奇觀”，將文學(xué)想象再現(xiàn)為能夠被“真實(shí)”呈現(xiàn)在觀眾眼前的景觀“實(shí)在”，獲得了強(qiáng)勁的觀看吸引力與視覺沖擊力。本文試圖揭示，“奇觀”聯(lián)結(jié)奇幻小說與奇幻電影；奇幻小說通過電影化“奇觀”表達(dá)，突出其敘事宏大性，凸顯其異域(反)烏托邦性和現(xiàn)實(shí)陌生化效果造成的驚異感，奇幻電影使用的演員、場景以及制作手段等的互通性進(jìn)一步增強(qiáng)了奇幻小說之間的交互指涉性，以“奇觀”互文增強(qiáng)奇幻文類的家族相似性與聯(lián)結(jié)。

一、敘事宏大性與情緒渲染

伴隨著近代自然科學(xué)與心理學(xué)發(fā)展的是基督倫理的衰落，連續(xù)的兩次世界大戰(zhàn)帶來的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷摧毀了人文主義的普遍信仰，戰(zhàn)后自由資本主義、信息化時(shí)代的高速更替與超級城市的發(fā)展進(jìn)一步加速了個(gè)人精神生活的碎片化與虛無化過程。托爾金所開始的當(dāng)代“童話(Fairy Story)”或者奇幻小說(Fantasy)寫作，可以看作是對史詩與浪漫傳奇的現(xiàn)代重寫，核心是以大寫的人為中心、關(guān)注人性的英雄冒險(xiǎn)/旅程/成長書寫，本質(zhì)上具有宏大敘事性。奇幻小說通常涉及戰(zhàn)爭——善與惡，人與異族，神與魔，后現(xiàn)代稀缺的宏大敘事在奇幻小說中復(fù)活，奇幻敘事具有想象維度的史詩氣質(zhì)，伴隨著少年冒險(xiǎn)、犧牲精神與英雄主義等在文學(xué)現(xiàn)代性中被消解的“宏大性”和“崇高感”，帶有強(qiáng)烈的情緒渲染力。因此，奇幻能夠成為“二十世紀(jì)的主導(dǎo)文學(xué)模式”，吸引大量讀者(Shippey vii)。奇幻小說的電影化，以虛擬影像建構(gòu)的場面“奇觀”進(jìn)行景觀化、圖像化的宏大敘事，渲染情緒，給觀眾帶來現(xiàn)實(shí)生活中難得感受的“崇高”與壯烈之美。

周憲認(rèn)為，奇觀電影中“理性原則”讓位于“快樂原則”，重視電影畫面的視覺吸引力和引發(fā)觀眾快感，“服從于自身的視覺奇觀要旨”，甚至超越了電影敘事的文學(xué)性要求(18-21)。但是，在奇幻小說的電影化過程中，場面奇觀，尤其是戰(zhàn)爭、死亡(犧牲)等造成的強(qiáng)烈情緒正可以幫助一般觀眾體會宏大敘事的“崇高美學(xué)”；在此意義上，擬象奇觀事實(shí)上輔助了奇幻敘事的成立。

《指環(huán)王》中 “終極一戰(zhàn)”的恢宏場面，其影音合成效果帶給觀眾難以言喻的震撼之感；灰袍甘道夫之死、山姆援救弗羅多等凸顯犧牲精神、高貴友情的高光時(shí)刻，體現(xiàn)傳統(tǒng)美德之崇高。類似場面于一般生活本就難見，而電影展現(xiàn)此類奇觀視角多變，由宏觀至微觀，并可特意拉長、縮短、定格某一個(gè)時(shí)間片段，因而有效控制觀眾的想象與情緒，帶動其達(dá)到設(shè)計(jì)好的情緒高潮?！都{尼亞》中獅王阿斯蘭基督殉難般的犧牲場面、獸人和人類大軍對壘的魔幻戰(zhàn)爭場面，《哈利·波特》系列中的霍格沃茨保衛(wèi)戰(zhàn)、鄧不利多的塔樓墜落與斯內(nèi)普的臨終遺言等場面也同樣以奇觀吸引觀看、渲染情緒，幫助奇幻敘事的順利進(jìn)行。

當(dāng)奇幻敘事通過電影奇觀來表達(dá)，電腦技術(shù)制造的幻象將話語中心的文本敘事轉(zhuǎn)為宏大敘事的虛擬圖像化表達(dá)，以視覺化“場面奇幻”再現(xiàn)奇幻敘事中最具有崇高美感的片段，有計(jì)劃、有目的地調(diào)動觀眾的情緒，在敘事高潮到來的同時(shí)達(dá)成情緒宣泄。

二、異域：陌生化與驚奇感

奇幻小說通過構(gòu)建異域(反)烏托邦，以奇幻陌生化方式反映/影射現(xiàn)實(shí)，造成閱讀的驚奇感。托爾金認(rèn)為“奇幻”書寫具有特殊魅力，因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)神奇卻可信的、有機(jī)統(tǒng)一的異域?yàn)跬邪钍健暗诙澜纭?，為讀者提供了“對他界的驚鴻一瞥”；在文字虛構(gòu)的幻象世界中，讀者可以滿足在現(xiàn)實(shí)中受挫的欲望，暫時(shí)逃離平庸的世俗，因此獲得“恢復(fù)、逃避和安慰”(75-85)。

但奇幻的異域并非恣意想象，而是以現(xiàn)實(shí)和理性思考為基礎(chǔ)，體現(xiàn)時(shí)代特質(zhì)與時(shí)代精神，具有現(xiàn)實(shí)主義維度。《指環(huán)王》的中土大戰(zhàn)影射二戰(zhàn)，《納尼亞傳奇》中失落的納尼亞折射出被工業(yè)化與城市化破壞的自然，《哈利·波特》中的食死徒影射當(dāng)下威脅著整個(gè)世界的極端分子與恐怖襲擊：異域想象敘事將現(xiàn)實(shí)剪為碎片，將之扭曲、戲仿、夸張、變形，再通過特定內(nèi)在邏輯拼貼建構(gòu)為幻想世界，給讀者造成似曾相識的驚奇感。然而，奇幻小說的異域想象由文字建構(gòu)，需要讀者通過閱讀充分參與該想象的時(shí)空建構(gòu)，才能形成異域的完整形象。

而電影“奇觀”的出現(xiàn)降低了奇幻“閱讀”的想象難度。電腦特技創(chuàng)造“擬象”，建構(gòu)“奇觀”，通過圖像表達(dá)奇幻文本敘事帶來的驚奇感，具有更直觀的視覺沖擊力，帶來更強(qiáng)烈的驚異感。《指環(huán)王》三部曲通過傳統(tǒng)手段+電腦特效搭建場景，營造了幾近真實(shí)的“中土世界”；《納尼亞傳奇》系列通過電腦合成技術(shù)和數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)以假亂真的納尼亞冰雪世界和叢林世界，CGI技術(shù)、電動獅子和綠幕表演共同構(gòu)成了栩栩如生的獅王阿斯蘭，代表當(dāng)時(shí)頂尖技術(shù)水平，而各種虛擬類人生物和真人演員之間存在真實(shí)互動，虛擬與真實(shí)的界限在奇觀中被打破?！豆げㄌ亍分械奈讕熓澜缃?gòu)完備，魔法部氣勢恢宏，神妙巫術(shù)和魔法生物在電腦技術(shù)的幫助下再現(xiàn)于觀眾眼前，帶來震驚效果。

顏純均認(rèn)為，“景觀的效果追求極致。帶來幻覺水平的提高，但影片卻沒有顧及觀眾的認(rèn)同仍有一條經(jīng)驗(yàn)的底線，于是真實(shí)性的確證反倒顯得困難了”(100)。顏純鈞以“國產(chǎn)大片”為研究對象，得出以上結(jié)論并不稀奇，但奇幻的電影表達(dá)需要的正是“景觀的極致”所帶來的“幻覺水平的提高”，因?yàn)橐话阌^眾經(jīng)由文本閱讀、理解與再建構(gòu)所獲得的奇幻想象很可能不及電影“奇觀”利用電腦科技創(chuàng)造的“幻覺”圖景來得精彩和完整。至于“真實(shí)性的確證”，誠然此類圖像只是“制作出來的‘?dāng)M象’，它與實(shí)存的現(xiàn)實(shí)并無多少關(guān)聯(lián)……不是對現(xiàn)實(shí)的表征”(李長生，169)，但是奇幻電影試圖表達(dá)的也并非“真實(shí)”，而是呈現(xiàn)奇幻想象；那么使用數(shù)碼特技消解真實(shí)與想象之差別，利用“超真實(shí)擬象”呈現(xiàn)異域想象，也不失為一種有效途徑。

三、 “奇觀”互文與家族相似性

奇幻小說的電影“奇觀”化是數(shù)字合成技術(shù)發(fā)展后的產(chǎn)物，距今不過二十多年，出現(xiàn)的電影奇觀難免在人物形象、動物的擬人化表現(xiàn)、場面特效、幻術(shù)/魔術(shù)表達(dá)方面具有互文性與家族相似性，使奇幻電影成為一種交互指涉的類型。奇幻建構(gòu)需要演員與特效團(tuán)隊(duì)共同完成，在目前的奇幻小說的電影化中，演員群體和特效團(tuán)隊(duì)都有重疊的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。

《指環(huán)王》的演員不少參演了《哈利·波特》系列的拍攝，演員聯(lián)結(jié)了不同的奇幻世界，在演員的真實(shí)域之上，想象和圖景的奇觀產(chǎn)生了重疊。典型的奇幻人物在電影中的表現(xiàn)往往具有類似性，例如《指環(huán)王》中灰袍甘道夫與《哈利·波特》系列的鄧布利多在人物特殊的妝效外形、人格塑造與死亡場面上極為類似，令觀眾產(chǎn)生不自覺的互文聯(lián)想。二者的演員本身也具有同類性質(zhì)，彼此還在電視節(jié)目中談及對方的表演特點(diǎn)，從而使不同奇幻人物通過電影媒介具有更緊密的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。

神奇/魔法生物的類型化表達(dá)以及各種奇幻場景的特效制作同樣具有相似性。作為類似的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用和同類制作團(tuán)隊(duì)的不同奇觀作品，雖然存在具體的表現(xiàn)差異，但是其“奇觀”的技術(shù)本質(zhì)具有同一性。因此，不同奇幻小說的電影化“奇觀”表達(dá)事實(shí)上具有家族相似性，可以互相指涉。

錫德(David Seed)曾在分析科幻電影時(shí)提出，“作為主體的電影起到節(jié)點(diǎn)的作用，眾多在它上映之前或者之后產(chǎn)生的作品匯聚到一起”(123)。而奇幻電影作為奇幻文學(xué)的表達(dá)媒介，以同質(zhì)性奇觀建構(gòu)進(jìn)一步聯(lián)結(jié)了原本具有文本互文性的奇幻小說。以制造奇幻的演員和特效團(tuán)隊(duì)為真實(shí)紐帶，時(shí)間跨度僅為不到二十年的奇幻電影之間產(chǎn)生了緊密的互文聯(lián)系，拉近了時(shí)間跨度更大的戰(zhàn)后奇幻小說文本之間的距離，形成了一種以奇觀為中心的奇幻小說+電影類型，吸引特定的受眾人群。奇幻電影的“觀眾”往往同奇幻小說的“讀者”重疊，為奇幻文化圈的形成提供了穩(wěn)定的受眾群體。因此，奇幻小說通過電影媒介進(jìn)行新的表達(dá)，以擬像“奇觀”加強(qiáng)了奇幻小說的家族聯(lián)結(jié)與互文指涉，使奇幻從文本到電影，從虛擬到真實(shí)，共同構(gòu)成了一個(gè)以獨(dú)立的奇幻文類為核心的亞文化圈。

四、結(jié) 語

盡管赫伊津哈(Johan Huizinga)曾在《中世紀(jì)的衰落》中哀嘆，“視覺感受的突出……與思想的萎縮密切相關(guān)，思想帶上了視覺圖像的形式”(293)，然而當(dāng)今電影工業(yè)的發(fā)展和視覺圖像在文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)中的突出地位使得文學(xué)的影視化成為幾乎不可逆的潮流，成為文學(xué)獲得更多受眾的重要途徑。由于奇幻書寫的特殊性，其電影“奇觀”表達(dá)具有天然的優(yōu)越性，推動該文類的傳播和接受。獲得近二十年來英國奇幻小說的電影化趨勢是“景觀電影”全球化的一部分，推動英國奇幻小說在全球的閱讀與接受，擴(kuò)大了英國奇幻文化的影響力。