■杜 慧/中共許昌市委黨校黨建教研室
增強(qiáng)中國文化自信對(duì)發(fā)展并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義,在核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含了先進(jìn)文化的價(jià)值、同時(shí)指明了我國文化發(fā)展的方向[1]。增強(qiáng)文化自信的主要途徑主要有以下三點(diǎn)內(nèi)容:從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得營養(yǎng)、從革命精神中獲得發(fā)展動(dòng)力、從先進(jìn)文化中明確理論指導(dǎo)的內(nèi)容。因此增強(qiáng)文化自信有利于將我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容深入的內(nèi)化于我國人民的內(nèi)心中,同時(shí)外化在人民的行為方式上。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,人們進(jìn)入了新媒體時(shí)代,大量的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)世界中,威脅到了我國的文化安全。在海量信息的沖擊與影響之下,人們必須增強(qiáng)文化自信來成功抵制不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,避免輕易受消極輿論的影響,曲解我國的文化信仰與革命精神。因此,在多元文化的背景中,增強(qiáng)文化自信有利于維護(hù)民族文化安全,在國際文化的交流中自覺展現(xiàn)優(yōu)秀的中國文化。
在全球化的背景下,我國增強(qiáng)文化自信有利于在國際舞臺(tái)上傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并進(jìn)行文化輸出,增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力,進(jìn)而在開展國際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的交流活動(dòng)中具備有力的話語權(quán),為展現(xiàn)中國形象、彰顯大國風(fēng)采創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
基于新時(shí)代背景下,我國面臨著新的發(fā)展任務(wù)與新的挑戰(zhàn),在發(fā)展過程中難免會(huì)遇到問題,而增強(qiáng)文化自信可以激勵(lì)黨與全體人民堅(jiān)定理念信念與發(fā)展目標(biāo),同時(shí)凝聚人民的精神力量與智慧,為解決發(fā)展問題提供信心。增強(qiáng)文化自信能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化、革命精神以及先進(jìn)文化的積極作用,為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神基礎(chǔ)。
在新時(shí)代我國增強(qiáng)文化自信時(shí),主要受到了以下四方面因素的阻礙:首先,信息時(shí)代的來臨為維護(hù)我國文化安全提出了更高的要求。在西方國家享樂主義、極端民族主義等價(jià)值觀沖擊與文化滲透的背景下,我國文化安全底線受到了巨大的沖擊。其次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為了適應(yīng)新時(shí)代的文化發(fā)展要求必須進(jìn)行創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化,但在此過程中出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不規(guī)范、傳播力、影響力不足以及文化作品質(zhì)量較差等問題。再次,革命精神受新時(shí)代娛樂化、多樣化以及形式化等文化表現(xiàn)形式的影響,出現(xiàn)了褻瀆革命精神與革命文化的問題。最后,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力度有待加強(qiáng),缺乏核心價(jià)值觀的引導(dǎo)便容易產(chǎn)生人民價(jià)值觀偏差、理想信念失守、文化自信心不足、易被多元文化支配等問題。
增強(qiáng)中國文化自信必須堅(jiān)持馬克思主義理論體系,二者之間具有密切的聯(lián)系。主要原因是黨與國家的指導(dǎo)思想為馬克思主義,在馬克思主義的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)與改造世界、發(fā)現(xiàn)并追求真理。切忌不能盲目的追求文化自信,或追求虛假片面的文化自信,需要始終以馬克思主義為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)文化自信的目標(biāo)。因此,要深入學(xué)習(xí)并理解馬克思主義所倡導(dǎo)的文化價(jià)值觀念,以馬克思主義為指導(dǎo)思想來解決新時(shí)代中國文化發(fā)展過程中遇到的問題。隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提高馬克思主義的思想地位,并應(yīng)用大眾喜聞樂見的方式宣傳馬克思主義中國化的內(nèi)容,黨員及人民要領(lǐng)悟馬克思主義的理論知識(shí),在發(fā)展并創(chuàng)新馬克思主義理論體系的同時(shí)增強(qiáng)中國文化自信。
我國經(jīng)過歷史長河的洗禮留下了豐富且獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中彰顯了我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶與人生哲學(xué)。因此,新時(shí)代增強(qiáng)中國文化自信需要充分挖掘并發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,應(yīng)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化激發(fā)人民對(duì)我國文化的認(rèn)同感與自豪感,為文化自信與民族自信提供精神動(dòng)力。并且傳統(tǒng)文化屬于人類文明的發(fā)展產(chǎn)物,不能被單一國家所占有,我國要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與世界多樣化的文明進(jìn)行融合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代精神。
為了充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,需要繼承并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,首先,提高人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,自覺保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的教育事業(yè)、新媒體平臺(tái)、綜藝節(jié)目、影視作品等形式有機(jī)的結(jié)合起來,通過各種渠道宣傳傳統(tǒng)文化,促使人民增加對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,為繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化提供不竭動(dòng)力。最后,要將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化。在教人育人的過程中,以傳統(tǒng)文化為引導(dǎo),有效增強(qiáng)人民的文化自信心,再培養(yǎng)符合新時(shí)代需求的傳統(tǒng)文化人才,進(jìn)而使得當(dāng)代人民具有正確的文化價(jià)值觀念,為增強(qiáng)中國文化自信提供良好的社會(huì)氛圍[2]。
中華民族的偉大復(fù)興之路是艱難的過程,在面對(duì)困難、追求真理的過程中我國人民正是擁有了堅(jiān)定的理想信念方可自強(qiáng)不息、奮勇向前。中華民族在大量的革命斗爭中積累了豐富的革命經(jīng)驗(yàn)并形成了革命精神。隨著改革創(chuàng)新與新時(shí)代發(fā)展,革命精神逐漸衍生出了抗洪精神、女排精神等優(yōu)秀的中國精神,這些革命精神在不斷推動(dòng)著我國民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的進(jìn)程,因此在增強(qiáng)中國文化自信方面必須繼承革命精神[3]。
為了避免出現(xiàn)追求虛榮文化自信或盲目文化自信的問題,需要應(yīng)用革命精神從歷史、發(fā)展的角度去思考增強(qiáng)文化自信的方法,將新時(shí)代的文化精神與革命精神進(jìn)行融合,并找出其內(nèi)在的聯(lián)系,充分發(fā)揮革命精神的經(jīng)濟(jì)作用。在信息時(shí)代的背景下,新媒體平臺(tái)是人們獲取各種信息的主要途徑,因此革命精神為了適應(yīng)新時(shí)代的文化發(fā)展要求必須進(jìn)行創(chuàng)新,促使現(xiàn)代人民深入了解并正確認(rèn)知革命文化與精神。例如,為了使人們了解革命文化,可以在井岡山、瑞金等革命老區(qū)發(fā)展“紅色旅游”的文化宣傳活動(dòng),通過吸引游客到革命老區(qū)進(jìn)行參觀與旅游不僅豐富了游客的精神世界,幫助現(xiàn)代人民了解優(yōu)秀的革命文化與精神,還能夠?qū)⑽幕衽d與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。
同時(shí)積極應(yīng)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在革命老區(qū)建立網(wǎng)絡(luò)博物館或紀(jì)念館,利用更加信息化與智能化的方法展示革命文化內(nèi)容,促使人民更加全面、深入的了解革命文化,增強(qiáng)對(duì)文化的自豪感與自信心。在創(chuàng)作影視作品方面可以多以弘揚(yáng)革命精神為主題,通過形象、生動(dòng)的影視作品向人民展現(xiàn)革命先輩艱難的戰(zhàn)爭歷程,激發(fā)人民的愛國主義情懷,有效增強(qiáng)文化自信。
由于文化自信從根本上說是價(jià)值觀的自信,因此價(jià)值觀是承載并彰顯文化的一種形態(tài),中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)新了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承了革命精神,同時(shí)在新時(shí)代中尋找正確的發(fā)展方向。為了在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)我國文化的繁榮發(fā)展目標(biāo),必須以核心價(jià)值觀作為增強(qiáng)文化自信的價(jià)值取向。因此,要以人民喜聞樂見的形式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入其中,讓人民從日常的學(xué)習(xí)工作、娛樂生活、文化活動(dòng)等各個(gè)方面均感受核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容。值得注意的是青年是我國社會(huì)未來發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?,所以需要重視并加?qiáng)對(duì)青年的價(jià)值觀教育,避免青年出現(xiàn)價(jià)值觀偏差的問題,通過在校教育或網(wǎng)絡(luò)教育等方式幫助青年自覺抵制不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息,在青年心中種下文化自信的種子,為增強(qiáng)我國文化自信提供不竭動(dòng)力。
綜上所述,增強(qiáng)文化自信有助于落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,并推動(dòng)科學(xué)理論的創(chuàng)新進(jìn)程,同時(shí)激勵(lì)黨及人民堅(jiān)定創(chuàng)新發(fā)展的理想信念。因此要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,并充分挖掘、宣傳、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)繼承革命精神使其符合新時(shí)代的發(fā)展要求,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化發(fā)展的方向,進(jìn)而有效增強(qiáng)中國文化自信,促進(jìn)我國文化的可持續(xù)發(fā)展。