■王 政/廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院
自古以來,家訓(xùn)家風(fēng)就作為一種家庭教育形式,也是中華民族道德教育的重要載體,是中國(guó)傳統(tǒng)美德的重要組成。而我國(guó)大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及與教育工作,在高職院校開展核心價(jià)值觀教育時(shí),可充分發(fā)揮家訓(xùn)家風(fēng)的重要價(jià)值,將家訓(xùn)家風(fēng)與核心價(jià)值觀教育相互融合進(jìn)行教學(xué)。
家訓(xùn)家風(fēng)主要形成于一個(gè)家族的長(zhǎng)期發(fā)展過程中所形成的家庭文化,也是中華民族家庭建設(shè)的重要產(chǎn)物,是一種以宗族為核心長(zhǎng)期累積的一種價(jià)值認(rèn)同。家訓(xùn)家風(fēng)的形成,集中反映了一個(gè)家族的內(nèi)部成員在道德規(guī)范、思想作風(fēng)、生活習(xí)慣與價(jià)值理念等方面的表現(xiàn)。家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)于家族成員的行為準(zhǔn)則及思維模式有所規(guī)定,也是一種獨(dú)特的家族文化的重要表現(xiàn),家訓(xùn)家風(fēng)直接影響其家庭成員,改變了家族成員的處世態(tài)度與價(jià)值理念,而家族在長(zhǎng)期發(fā)展中,也在不斷吸收外界文化,家訓(xùn)家風(fēng)的內(nèi)涵得以進(jìn)一步豐富,為家訓(xùn)家風(fēng)賦予了更多的生命力。
家訓(xùn)家風(fēng)的形成不僅會(huì)受到家族因素的影響,還會(huì)受到地域環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響,比如在封建時(shí)代延續(xù)下來的家訓(xùn)家風(fēng),往往崇文重教,向往家族子弟從政為官。隨著我國(guó)大力推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家訓(xùn)家風(fēng)的內(nèi)涵被賦予了更多的時(shí)代性內(nèi)涵,更多地鼓勵(lì)家族子弟求學(xué)讀書,獨(dú)立自強(qiáng)。
高職院校的學(xué)生普遍已經(jīng)成人,面對(duì)新時(shí)代的巨大變化,這些學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)社會(huì)并接觸社會(huì),確保高校學(xué)生在成長(zhǎng)過程中形成健康的人生觀、價(jià)值觀及世界觀就極為重要。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記明確指出,高校思想政治工作與高校人才的培養(yǎng)起到直接的決定性影響,關(guān)系到人才的培養(yǎng)方式以及人才的培養(yǎng)目標(biāo),因此高校應(yīng)當(dāng)將立德樹人,在高校教育教學(xué)的全過程貫徹思想政治工作,確保高職院校育人教人的全方位及全過程。高職院校思想政治教育工作中,應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng),將德育工作在高職院校教育的全過程,培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀及人生觀,更好地培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng),具備公共性與多樣性,家訓(xùn)家風(fēng)教育則更加突出其個(gè)體性,前者強(qiáng)調(diào)全民價(jià)值追求,后者追求群體價(jià)值規(guī)范,為此二者有一定差異。但同時(shí)也在家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)方面具備共同點(diǎn),在實(shí)際的培養(yǎng)中,也需要長(zhǎng)期踐行,潛移默化地接受教育。
良好的家訓(xùn)家風(fēng)中,很大程度上蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。價(jià)值理念是人類在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中,通過社會(huì)輿論、規(guī)章制度及行為方式等活動(dòng)所形成的人類關(guān)系及人類行為準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成也是對(duì)既有價(jià)值理念的歸結(jié),也是與時(shí)代相結(jié)合的,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則的社會(huì)主義價(jià)值理念。優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)中,強(qiáng)調(diào)集體主義,強(qiáng)調(diào)每一個(gè)家族成員都應(yīng)當(dāng)注重維護(hù)家族的集體利益,在與人交往中要以禮待人,助人為樂,以誠(chéng)相交。
家訓(xùn)家風(fēng)是優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要載體,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,我國(guó)優(yōu)秀文化最為深沉的精準(zhǔn)追求,也是作為深沉的精神內(nèi)涵。家訓(xùn)家風(fēng)的內(nèi)容不僅包括個(gè)體的修身要求,也承續(xù)了社會(huì)道德規(guī)范就主流價(jià)值觀。家訓(xùn)家風(fēng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)家庭成員道德品質(zhì)與價(jià)值理念為重要方向,同時(shí)也可以有效克服個(gè)體在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀層面上可能存在的“斷層”問題,因而應(yīng)當(dāng)充分保障其延續(xù)性與持久性[1]。
高職院校在開展核心主義價(jià)值觀教育時(shí),應(yīng)當(dāng)充分明確家訓(xùn)家風(fēng)的重要地位,重視學(xué)術(shù)研究,組建專門的教學(xué)研究團(tuán)隊(duì),就相關(guān)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究,從項(xiàng)目規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)預(yù)算及課程教學(xué)等方面加以鼓勵(lì),充分挖掘高職院校核心價(jià)值觀教學(xué)的深刻內(nèi)涵,將家訓(xùn)家風(fēng)融入至高職院校核心價(jià)值觀的教育教學(xué)中。高職院??梢越M織教研組,提煉、挖掘并整理出家訓(xùn)家風(fēng)中與高校核心價(jià)值觀相契合的內(nèi)容,整合家訓(xùn)家風(fēng)中的優(yōu)秀內(nèi)涵并融入高職院校文化建設(shè)層面,比如崇文重教、愛黨愛國(guó)、誠(chéng)信友善、敦親睦鄰、獨(dú)立自強(qiáng)等優(yōu)秀價(jià)值觀,樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。
在高職院校文化價(jià)值觀教學(xué)中,將優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)融入其中,加強(qiáng)宣傳力度,并建立高職院校核心價(jià)值觀的教育網(wǎng)絡(luò),開展多種家訓(xùn)家風(fēng)教學(xué)活動(dòng),比如講座、展覽、家訓(xùn)家風(fēng)競(jìng)賽等,引導(dǎo)并鼓勵(lì)高職院校學(xué)生主動(dòng)參與其中,幫助高職院校學(xué)生充分感受并體驗(yàn)家訓(xùn)家風(fēng)的重要價(jià)值。在教學(xué)中,還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒介特點(diǎn),采用圖片、推文、視頻及網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫等方式進(jìn)行家訓(xùn)家風(fēng)的多元化教學(xué)。
在促進(jìn)家訓(xùn)家風(fēng)與核心價(jià)值觀相互融合開展教育教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)充分利用課內(nèi)課外的多元化教學(xué)渠道。在課內(nèi)教學(xué)中,高職院校應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮第一課堂的主渠道作用,將家訓(xùn)家風(fēng)與相關(guān)課程相互融合,將優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)與專業(yè)課程教學(xué)相互融合,為學(xué)生營(yíng)造更好地教育氛圍,提高家訓(xùn)家風(fēng)與核心價(jià)值觀教育傳播的感染力及親和力[2]。
在課外教學(xué)中,高職院校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮第二課堂的課外實(shí)踐作用,可充分利用課余時(shí)間組織家訓(xùn)家風(fēng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),比如定期組織學(xué)生到有優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,親身體驗(yàn)優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)的巨大魅力,對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的內(nèi)涵加以收集與整理,為家訓(xùn)家風(fēng)的校園活動(dòng)提供內(nèi)容支撐。另外,高職院校還可以組織學(xué)生開展校園活動(dòng),比如舉辦家訓(xùn)家風(fēng)的舞臺(tái)劇大賽,鼓勵(lì)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題,以家訓(xùn)家風(fēng)為主要載體,自行編制舞臺(tái)劇劇本,組織集體排演與競(jìng)賽,從中選出優(yōu)勝者。通過這種方式,可以以富有趣味性的教學(xué)方式,潛移默化地對(duì)學(xué)生加以感染與影響,提高家訓(xùn)家風(fēng)及核心價(jià)值觀的教育效果。
高職院校在核心價(jià)值觀教育中,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮典型示范方法,鼓勵(lì)教育者通過身體力行及以身作則的教育方式,發(fā)揮典型范例的感染力及影響力,提高家訓(xùn)家風(fēng)在核心價(jià)值觀教育中的重要地位,使學(xué)生更加信服。例如,高職院校在開展家訓(xùn)家風(fēng)與核心價(jià)值觀教育時(shí),可充分利用曾國(guó)藩家訓(xùn)開展教學(xué),以曾國(guó)藩家訓(xùn)的榜樣價(jià)值,樹立典范開展教學(xué),還可以發(fā)掘明代“江南第一家”之稱的鄭氏家族的典型事例,以及其《鄭氏規(guī)范》的重要資料內(nèi)容,為高職院校開展核心價(jià)值觀教學(xué)提供資源支撐。另外,北宋名臣、史學(xué)家司馬光的《溫公家范》中,也十分強(qiáng)調(diào)榜樣的典型示范作用,大量收集家庭教育的典型效果,幫助家庭成員更好地了解家訓(xùn)家風(fēng)所提倡的道德觀與價(jià)值觀。高職院??山Y(jié)合時(shí)代精神,選擇具有時(shí)代性的家訓(xùn)家風(fēng)、典型事跡及優(yōu)秀榜樣進(jìn)行教學(xué),以先進(jìn)人物的高尚品德對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)與激勵(lì),全面提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值理念[3]。
在融合家訓(xùn)家風(fēng)開展高職院校核心價(jià)值觀教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)充分重視家訓(xùn)家風(fēng)的重要價(jià)值,大力拓展高職院校價(jià)值觀教育渠道,有效發(fā)揮榜樣示范的重要作用,并充分挖掘家訓(xùn)家風(fēng)的教育資源,以提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平,幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值理念。