挖掘地方文獻(xiàn)價(jià)值，助力文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

謝林含

摘要：區(qū)域文化的重要表現(xiàn)形式是地方文獻(xiàn)，它不僅可以展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，同時(shí)還可以將地域的獨(dú)特文化魅力良好的展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還可以通過(guò)地方文獻(xiàn)了解區(qū)域內(nèi)的歷史發(fā)展歷程。因此分析地方文獻(xiàn)，不僅可以探索區(qū)域文化，還可以展現(xiàn)地方文化的獨(dú)特之處，推動(dòng)區(qū)域文化的發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)地方政府的決策進(jìn)行擁護(hù)的重要體現(xiàn)方式。本文將對(duì)地方文獻(xiàn)的價(jià)值展開(kāi)深入的分析與探討，以期可以促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：地方文獻(xiàn);文創(chuàng)產(chǎn)品;開(kāi)發(fā)

不同地區(qū)的知識(shí)與文化都可以通過(guò)地方文獻(xiàn)資料進(jìn)行體現(xiàn)，地區(qū)的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程以及政治變遷都可以從地方文獻(xiàn)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。地方文獻(xiàn)是地區(qū)發(fā)展變化的記錄者。地方文獻(xiàn)的記錄工作自古由來(lái)已久，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，地方文獻(xiàn)的記載方式也在悄然發(fā)生著改變，然而許多優(yōu)秀的記載方式仍然沿用至今，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的傳承都產(chǎn)生了極大的影響。

一、地方文獻(xiàn)概述

（一）地方文獻(xiàn)概念

地方文獻(xiàn)是指采用特定方式對(duì)人類的知識(shí)進(jìn)行記錄的方式，可以采用文字、符號(hào)以及聲音圖像的方式進(jìn)行記錄。

我國(guó)研究專家認(rèn)為，地方文獻(xiàn)不僅記錄了地區(qū)內(nèi)重大歷史事件的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也是客觀事物演變的過(guò)程見(jiàn)證，要根據(jù)地方文獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值對(duì)其進(jìn)行范圍界定。由于地方文獻(xiàn)的數(shù)量不斷增多，記錄內(nèi)容也越來(lái)越廣泛，因此地方文獻(xiàn)的概念也在不斷發(fā)生著改變，因此，圖書(shū)館在收錄地方文獻(xiàn)的過(guò)程中要根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，根據(jù)地域的不同以及資料類別的不同進(jìn)行合理分類與收錄，因此，地方文獻(xiàn)與普通文獻(xiàn)存在著較大的差異。

（二）地方文獻(xiàn)特點(diǎn)

地方文獻(xiàn)不僅反映了某個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境、科技水平，同時(shí)還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展歷程。地方文獻(xiàn)記錄了該地區(qū)內(nèi)所有活動(dòng)的開(kāi)展方式，對(duì)區(qū)域內(nèi)所有重要信息進(jìn)行了收錄與記載。由于地區(qū)的不同，地方文獻(xiàn)的記錄方法與記錄內(nèi)容也有所不同，可以展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐用竦目傮w生活情況。

現(xiàn)階段，許多地區(qū)的地方文獻(xiàn)出現(xiàn)了丟失或殘缺等情況，這是由于地方文獻(xiàn)在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中流落他處，文獻(xiàn)工作者要走訪各地收集地方文獻(xiàn)，此外也有社會(huì)人士向圖書(shū)館提供地方文獻(xiàn)資料，地方文獻(xiàn)資料往往作為圖書(shū)館內(nèi)的特色館藏文獻(xiàn)進(jìn)行保存，顯得極為珍貴。

（三）地方文獻(xiàn)的價(jià)值

1.學(xué)術(shù)價(jià)值

地方志的編纂是以地方文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)大量相關(guān)資料的整理與匯總，對(duì)我國(guó)的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及地區(qū)的資源進(jìn)行分類整理，進(jìn)而編纂成全新的地方志，它是地區(qū)文化的總體體現(xiàn)。以《打牲烏拉志典全書(shū)注釋及其研究》為例，其中就將東北地區(qū)吉林人民采捕漁獵的習(xí)俗、自然環(huán)境以及相關(guān)文化的傳承發(fā)展進(jìn)行了較為詳實(shí)的記錄，其中許多民俗文化在我國(guó)范圍內(nèi)都較為獨(dú)特，是多年發(fā)展與演變的結(jié)果，是我國(guó)文化的精華所在。目前國(guó)內(nèi)許多圖書(shū)館都收藏了大量的地方志類文獻(xiàn)，這對(duì)于研究我國(guó)各地區(qū)的地方文獻(xiàn)價(jià)值具有極為重大的意義。

2.文化教育價(jià)值

地方文獻(xiàn)不僅可以對(duì)地區(qū)的相關(guān)文化進(jìn)行傳播，同時(shí)還可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。地方文獻(xiàn)是地方文化的記錄者，可以幫助人們了解地區(qū)的發(fā)展情況，同時(shí)增進(jìn)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，幫助人們重新樹(shù)立區(qū)域文化形象，重新開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐牡胤轿墨I(xiàn)，人們通過(guò)地方文獻(xiàn)了解地區(qū)的文化背景，激發(fā)人們對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，進(jìn)而增強(qiáng)人們投入對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的意愿。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

（一）傳統(tǒng)手工藝類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的南京為例，南京是座傳承悠久的城市，同時(shí)它也具有現(xiàn)代文明城市的特點(diǎn)，同時(shí)也是一座現(xiàn)代氣息濃厚的國(guó)際化都市，該城市不僅具備獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力，同時(shí)文化類型也極為豐富，因此通過(guò)對(duì)南京的文化魅力進(jìn)行深入探究，有利于文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計(jì)工作，同時(shí)也可以將南京這座城市的歷史文化進(jìn)行深度發(fā)掘與發(fā)揚(yáng)，打造獨(dú)一無(wú)二的城市形象，創(chuàng)造具有民俗特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，使產(chǎn)品的價(jià)值得以大幅提升。

研究地方文獻(xiàn)不僅可以提升對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)手工藝品的了解程度，還可以根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)出更加獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行良好的傳承，同時(shí)也為對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵的提升具有重大意義，此為也提高了文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)際價(jià)值，將傳統(tǒng)手工藝品融入到人們的生活當(dāng)中，對(duì)人們的生活質(zhì)量也是一種提升。地方文獻(xiàn)不僅可以反映出地區(qū)的歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也可以對(duì)人們的生活進(jìn)行如實(shí)記錄，地區(qū)所有相關(guān)的重要信息都在地方文獻(xiàn)當(dāng)中有所體現(xiàn)。

（二）社會(huì)民俗文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

由于南京有著豐富多彩的民俗文化，因此設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)將民俗文化融入其中產(chǎn)品將更加獨(dú)特。民俗文化體現(xiàn)在人們生活的各個(gè)層面，南京地區(qū)的飲食習(xí)慣、語(yǔ)言文化的發(fā)展都與民俗文化息息相關(guān)，南京博物館對(duì)南京的民俗及風(fēng)土人情進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，同時(shí)大量特色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣，都充分體現(xiàn)了民俗文化的價(jià)值，許多民俗文化的元素被提取出來(lái)，并充分與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)出了大量精美且文化底蘊(yùn)豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品經(jīng)常被南京出差或者旅游的人們選做給親朋好友們的伴手禮購(gòu)買，市場(chǎng)銷路都是極好的。

（三）南京特色建筑、風(fēng)景文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

南京的歷史文化都體現(xiàn)在這些歷史建設(shè)當(dāng)中，比如夫子廟、大報(bào)恩寺、玄武湖等都可以做為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)素材，人們可以通過(guò)這些古建筑甚至是現(xiàn)代元素的建筑加深對(duì)南京這座城市的了解，將南京的歷史文化完美的展現(xiàn)出來(lái)。

根據(jù)南京大報(bào)恩寺的琉璃寶塔設(shè)計(jì)出的守候回聲茶具，在德國(guó)獲得了紅點(diǎn)大獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，該作品的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感就是來(lái)源于視覺(jué)符號(hào)，以人民群眾的視角將古代建筑元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這些文創(chuàng)產(chǎn)品既美觀實(shí)用，同時(shí)還可以體現(xiàn)出歷史文化，此外還可以將地區(qū)的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來(lái)，使文創(chuàng)產(chǎn)品融入人們的生活。

南京的明城墻是目前保存最好的古代城墻，并且是世界上最大最長(zhǎng)的城墻。它既可以體現(xiàn)出南京的文化，也體現(xiàn)出南京這座城市承載著的歷史厚重感。因此將之應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，意義極為重大。

我國(guó)研究專家李慧教授，對(duì)南京城墻文化的本質(zhì)意義進(jìn)行了深入研究，將城墻藝術(shù)的元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅根據(jù)南京城墻的銘文城磚設(shè)計(jì)了獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)還將明文中的官職地名等元素作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來(lái)源。

根據(jù)南京城市建造之時(shí)的運(yùn)磚、筑城、搬磚等建設(shè)工序進(jìn)行提煉，將之應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出了大量形象生動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

根據(jù)城墻銘文詞設(shè)計(jì)出了靠枕、鼠標(biāo)墊等文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品十分實(shí)用，同時(shí)也將城墻明文的文化展現(xiàn)出來(lái)。城墻文化為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)靈感，南京廣為流行的南京城墻五福臨門手工皂就是根據(jù)南京神策門玄武門等建筑設(shè)計(jì)出來(lái)的，并在國(guó)際上獲得了最佳文博傳承獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)。

藍(lán)牙音樂(lè)香器、“世紀(jì)之戀”珠寶以及“名城玄武”琉璃筆筒都是根據(jù)南京的歷史設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅體現(xiàn)出了南京的歷史文化，同時(shí)也是地方文獻(xiàn)價(jià)值的重要體現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值也有所提升。

（四）博物館資源文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

臺(tái)北故宮博物院在2013年就開(kāi)始將歷史文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，當(dāng)年7月推出的印有“朕知道了”四個(gè)字的膠帶就是拓印了康熙皇帝的親筆御書(shū)，一經(jīng)推出就深受人們的喜愛(ài)。此后，又將朝珠、皇帝及皇后形象等作為設(shè)計(jì)元素設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的耳機(jī)產(chǎn)品以及金屬書(shū)簽等文外創(chuàng)產(chǎn)品，銷量也頗為可觀。臺(tái)北故宮博物院通過(guò)深度開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)相結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，設(shè)計(jì)出了獨(dú)有的文創(chuàng)產(chǎn)品，使歷史文化與博物產(chǎn)品融入了人們的生活當(dāng)中。

南京的博物館數(shù)量眾多，開(kāi)設(shè)了大量專題展覽，展館數(shù)量高達(dá)二百家左右。這些獨(dú)具特色的民俗文化博物館當(dāng)中保留了大量文物產(chǎn)品，為南京市文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了大量設(shè)計(jì)源泉。通過(guò)博物館保存的大量歷史資料與古代物件當(dāng)中可以了解到南京的歷史文化，同時(shí)也可以從地方文獻(xiàn)對(duì)南京城的歷史進(jìn)行深入的了解。對(duì)南京地區(qū)發(fā)展的環(huán)境特點(diǎn)、科技的發(fā)展也有著真實(shí)的體現(xiàn)。

地方文獻(xiàn)真實(shí)的反映出了地區(qū)內(nèi)所有居民的生活與發(fā)展?fàn)顩r，區(qū)域內(nèi)所有信息都真實(shí)的記錄在地方文獻(xiàn)當(dāng)中。南京博物館設(shè)計(jì)出了“六朝魔方”，魔方的每一個(gè)面就代表著一個(gè)朝代，轉(zhuǎn)動(dòng)魔方，拼齊后每個(gè)面就是一個(gè)朝代的國(guó)號(hào)。魔方上的朝代不僅有東吳、東亞，還有齊、宋、陳、梁四國(guó)。這個(gè)設(shè)計(jì)十分獨(dú)特，創(chuàng)意十足，人們不僅可以?shī)蕵?lè)，還可以對(duì)六個(gè)朝代有一定的了解，是娛樂(lè)與歷史知識(shí)相結(jié)合的重要體現(xiàn)之一。

這種設(shè)計(jì)賦予了地方文獻(xiàn)極強(qiáng)的教育價(jià)值，同時(shí)也將區(qū)域文化形象進(jìn)行了重新的塑造。同時(shí)，人們不僅可以通過(guò)地方文獻(xiàn)深入了解地區(qū)的歷史文化，人們對(duì)于所居住城市的感情也越加深厚，同時(shí)也可以滿懷激情的參與到居住城市的建設(shè)與發(fā)展當(dāng)中。

三、小結(jié)

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要將時(shí)代元素充分展現(xiàn)出來(lái)，還要具有極強(qiáng)的實(shí)用性特點(diǎn)，同時(shí)也要不斷進(jìn)行創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)，完善產(chǎn)品類型，此外還要將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的文化價(jià)值。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以更加貼近人們的生活，同時(shí)也具有較高的文化價(jià)值，充分結(jié)合歷史文化與現(xiàn)代元素，為人們提供創(chuàng)新獨(dú)特的高品質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富人們的精神生活，同時(shí)也將南京這座城市的獨(dú)特文化魅力展現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)大量收集與留存地方文獻(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行深入挖掘與分析，不僅可以為文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供設(shè)計(jì)靈感，還要將地方文獻(xiàn)與文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)相結(jié)合，同時(shí)也要將地方各種獨(dú)特的歷史文化元素進(jìn)行分析與分解，通過(guò)提煉與分析，融入到多種多樣文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)而設(shè)計(jì)多種材質(zhì)且用途各不相同的獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品。

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