摘要:在中國(guó)美術(shù)史中,陳洪綬是一位藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特并對(duì)后世有著重大影響的畫家。他生活在明清更迭期,矛盾和坎坷始終陪他度過(guò)一生。在此命運(yùn)下,陳洪綬卻是一直的敏感于藝術(shù)并且最終成就于藝術(shù)。在繪畫藝術(shù)上,他不僅有著深厚的文哲修養(yǎng),而且秉承唐宋傳統(tǒng),融合元明筆墨再結(jié)合自身個(gè)性特征,最終以高古奇駭、怪誕奇崛的審美風(fēng)格獨(dú)樹一幟,被后人尊為明代工筆花鳥第一人。
關(guān)鍵詞:陳洪綬;花鳥畫藝術(shù)特色
一、陳洪綬的生活背景
陳洪綬生活在浙江諸暨。在當(dāng)時(shí)明晚期的勾花點(diǎn)葉及大寫意花鳥畫入主畫壇以后,工筆花鳥畫便不比宋元的繁盛而逐漸黯淡了下來(lái)。然而同時(shí)期在 浙江、蘇州、南京一帶卻延續(xù)和發(fā)展著屬于那個(gè)時(shí)代的工筆花鳥畫,為工筆花鳥畫的脈絡(luò)傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在這期間也不乏亮點(diǎn)頻出,如當(dāng)時(shí)的藍(lán)瑛、項(xiàng)圣謨、徐玟、王維烈等幾位頗具影響力畫家的工筆花鳥畫都為晚明的畫壇平添了幾分生色,也對(duì)當(dāng)時(shí)的陳洪綬產(chǎn)生了或多或少的積極影響。
二、陳洪綬畫學(xué)淵源
(一)深得古法
陳洪綬得古之法主要來(lái)源于他對(duì)東晉畫風(fēng)的追隨、對(duì)晉唐情懷的迷戀及對(duì)唐宋繪畫的敬慕。他在論畫時(shí)也曾流露過(guò)對(duì)于晉、唐、宋藝術(shù)的認(rèn)可和追隨,曰:“如以唐之韻,運(yùn)宋之板,宋之理,得元之格,則大成……愿作家法宋人乞帶唐人,果身心此道,得其正脈,將諸大家辨其此筆出某人,此意出某人,高曾不觀,貫串如到,然后落筆,方能橫行天下也。”他自己在繪畫學(xué)習(xí)中亦是直接汲取李公麟、吳道子、周昉、張萱等技藝精神。正因?yàn)殛惡榫R有著這樣追古慕古的情愫,加之對(duì)學(xué)習(xí)古人冷靜認(rèn)真的分析,才使他清楚地知道應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)古人,學(xué)習(xí)哪些古人,學(xué)習(xí)古人哪些方面。毛奇齡所著的《陳老蓮別傳》中也記載著陳洪綬對(duì)古人各種法度的吸收和借鑒:“蓮畫以天勝,然各有法:骨法法吳生,用筆法鄭法士,墨法荊浩,疏渲傅染法管仲姬……竹石窠木法趙大年,勾勒竹法劉涇,墨竹法管仲姬,折枝桃、牡丹、梅、水仙、花草法黃檢校、錢選……也雜法崔白、徐、黃父子……”由此可見,陳洪綬學(xué)習(xí)古人絕不僅限于某一宗或是某一派。其“古法之道”也的確是有出處、有來(lái)歷的。陳洪綬注重古意,追尋“古”的精神不僅是他繪畫中技法與理法上的直接來(lái)源,更為其形成自己的繪畫特點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)摹古不泥古
對(duì)陳洪綬繪畫中“深得古法淵雅”的評(píng)論使陳洪綬的藝術(shù)總是縈繞在追古慕古的情結(jié)中。但陳洪綬對(duì)于“古”的情愫絕不止像一般畫家只是充滿著向往與追隨,而更多的是對(duì)于“古”之意境主動(dòng)的追求與營(yíng)造。這種對(duì)“古”意的追求與營(yíng)造遠(yuǎn)不只是對(duì)現(xiàn)實(shí)歷史之古的模擬,而更是在畫家主動(dòng)思考和心靈感悟之上創(chuàng)作出來(lái)的或高逸、或玄淡、或?qū)庫(kù)o、或古樸的心理古意感性世界。
據(jù)載,陳洪綬早期曾潛心臨摹以游絲描居多的李公麟《圣賢圖》石刻,從努力吃透李公麟的“似而喜”,到數(shù)遍臨摹后的“不似而喜”,完成了從似到不似的量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。變其圓以方、易其整以散,變李公麟的長(zhǎng)、整、圓的春蠶吐絲描為細(xì)圓方折并用的線描。其實(shí)是在造型和用筆方面的變化。陳洪綬臨摹數(shù)遍后不僅吃透了李公麟的技法,甚至能指出李公麟勒本的失誤之處,由此可見陳洪綬在早年學(xué)畫期間,摹古的同時(shí)便開始注意“變其法”了。加之陳洪綬本就有著深厚的文化素養(yǎng)及超凡的藝術(shù)天賦,他對(duì)于“古”的理解不僅限于物象所表露出的外顯化的“古”象,對(duì)于“法古”“摹古”也絕非只僅僅滯留在古人所傳遞的技法層面,而是走出了一條自己所獨(dú)有的更深層意義上的“古”道。
(三)畫學(xué)影響
陳洪綬繪畫中的“高古”“太古”之風(fēng),是與他潛心學(xué)習(xí)古人密不可分的。他的繪畫風(fēng)格受到古人繪畫的積極影響,比如他先后深入探究、學(xué)習(xí)李公麟、崔白、趙孟堅(jiān)、錢選等,都為他后期畫風(fēng)的形成墊下穩(wěn)固的基石。
兩宋時(shí)期的工筆花鳥畫在整個(gè)繪畫史上是無(wú)可代替的高峰期,陳洪綬對(duì)兩宋繪畫也有頗深的研究。現(xiàn)藏于美國(guó)克利夫蘭博物館的陳洪綬《摹古雙冊(cè)》之六《蓮石圖》中便有題跋曰:“洪綬學(xué)崔白”。同一套冊(cè)頁(yè)中第十六幀《折枝菊?qǐng)D》中也有題跋曰:“洪綬為蒼夫道侶仿北宋人”。再有此套冊(cè)頁(yè)中第十三幀《桃花小鳥圖》也有題跋為:“悔和尚仿道君”,道君者宋徽宗趙佶也。冊(cè)頁(yè)中花頭與枝葉的姿態(tài)均自然逼真,葉片的翻轉(zhuǎn)起伏、花瓣的排列組合、蟲蝕的殘缺破洞等亦經(jīng)過(guò)了細(xì)致入微的生動(dòng)描繪。這些均與宋人的寫生風(fēng)格極為相似,可見陳洪綬承襲宋人之痕跡。
對(duì)于前人、古人的潛心探究研習(xí),使陳洪綬在后來(lái)“變異”的同時(shí)兼具“太古之風(fēng)”“古雅之氣”。陳洪綬確是以古法為基礎(chǔ)去逐漸形成自己獨(dú)特的“古”風(fēng)的。
三、結(jié)語(yǔ)
陳洪綬在學(xué)習(xí)繪畫的過(guò)程中不僅慕古、摹古、追古,同時(shí)還向同代的畫家學(xué)習(xí),臨摹同時(shí)期畫家的作品。處同一時(shí)代的丁云鵬比陳洪綬稍長(zhǎng),與董其昌交往密切,丁云鵬繪畫題材以人物居多,其“古俊奇拙”與陳洪綬極為相似。陳洪綬也曾臨摹過(guò)丁云鵬的作品,很多作品中都有他的痕跡。陳洪綬在丁云鵬等畫家奇?zhèn)ス竹斨L(fēng)格的影響下,融合自身的性格特點(diǎn)把這種“奇”的風(fēng)格不斷地發(fā)展演化,逐步形成自己不同與前人、不同與丁云鵬等人的“奇崛”之風(fēng)。
作者簡(jiǎn)介:周磊,身份證號(hào)為34212619811103****。