文/潘紅

習(xí)近平總書記指出：“國有企業(yè)是中國特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的‘頂梁柱’。”更指出了新時(shí)代的國有企業(yè)必須具備“六個(gè)力量”。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展的時(shí)代背景下，作為“頂梁柱”的國有企業(yè)，如何深化改革、提高管理水平，使國有企業(yè)成為貫徹新發(fā)展理念、全面深化改革的骨干力量，成為我黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量，是我們國有企業(yè)管理者共同的時(shí)代課題?，F(xiàn)代企業(yè)文化戰(zhàn)略作為企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，在企業(yè)管理中尤為重要，是現(xiàn)代全球知名企業(yè)最具價(jià)值的核心競爭力。我們在深化國有企業(yè)改革，培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)，必須凝聚具有中國特色的國有企業(yè)文化，西為中用、古為今用，海納百川、優(yōu)勢互補(bǔ)，融合突破，形成獨(dú)具特色的現(xiàn)代國有企業(yè)文化體系，大力實(shí)施現(xiàn)代國有企業(yè)文化戰(zhàn)略。

—挖掘傳統(tǒng)文化的根脈，深度融合現(xiàn)代文化，凝聚國有企業(yè)管理動(dòng)力

中華五千年歷史的文化積淀，是祖先觀天地之運(yùn)勢、曉世勢之變遷、品人間之百味的結(jié)晶，推動(dòng)著中華民族在時(shí)代中領(lǐng)跑，在苦難中崛起，在逆境中拼搏。根植著傳統(tǒng)文化基因的現(xiàn)代國有企業(yè)，離開這個(gè)根，企業(yè)文化建設(shè)就是無源之水，無本之木。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！眹衅髽I(yè)是新時(shí)代“做強(qiáng)做優(yōu)做大”的踐行者，要實(shí)施國有企業(yè)的文化戰(zhàn)略，就要以傳統(tǒng)文化為根脈，和西方文化與企業(yè)實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜融合，凝聚特色的現(xiàn)代國有企業(yè)文化。

與西方文化融合，就是要在現(xiàn)代企業(yè)文化體系塑造中傳承傳統(tǒng)文化。東西方文化背景的差異和不同，產(chǎn)生了不同的企業(yè)管理哲學(xué)，西方強(qiáng)調(diào)“理性”，即組織、契約、規(guī)范等，東方強(qiáng)調(diào)“人性”，即人際、資歷、忠誠等；西方重視“部分”，即“細(xì)”和“分”的理念，東方重視“整體”，即“和”和“同”的理念。兩類管理哲學(xué)各具特點(diǎn)，形成了鮮明的對(duì)照?，F(xiàn)代國有企業(yè)文化體系建設(shè)時(shí)，要將兩種管理模式互相借鑒，取長補(bǔ)短，在管理上融合和趨同，創(chuàng)造嶄新的企業(yè)管理模式。

與企業(yè)實(shí)際融合，就是要在企業(yè)具體管理實(shí)踐中注入傳統(tǒng)文化。無論是馬克思主義在中國的實(shí)踐成功，還是改革開放所取得的輝煌成就，根本的一點(diǎn)，就是同中國的實(shí)踐結(jié)合在了一起。建設(shè)企業(yè)文化，就必須在充分了解企業(yè)現(xiàn)狀的情況下反復(fù)研究、反復(fù)修正、反復(fù)凝煉，要充分調(diào)研，了解現(xiàn)狀，把傳統(tǒng)文化的精髓運(yùn)用到企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐之中。

海爾集團(tuán)的企業(yè)文化就是一種強(qiáng)勢的東方文化。海爾文化是對(duì)國內(nèi)外優(yōu)秀文化的充分借鑒、改造、創(chuàng)新的成果，是具有典型傳統(tǒng)文化特色的中國式管理。張瑞敏“人單合一”理念衍生出的“三心換一心”“上下同欲者勝”“賽馬不相馬”等理念的實(shí)質(zhì)，就是“仁人為本”的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技信息管理知識(shí)的高度融合，顛覆了傳統(tǒng)意義上企業(yè)、員工和用戶三者之間的關(guān)系，將三者構(gòu)建成了一個(gè)“仁人為本”的社會(huì)關(guān)系，倒逼企業(yè)內(nèi)部機(jī)制的變革。這種傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，助推了海爾不斷發(fā)展壯大，在國際競爭中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)海爾奇跡，是實(shí)施現(xiàn)代國有企業(yè)文化戰(zhàn)略中的一個(gè)標(biāo)桿典范。

—領(lǐng)悟物質(zhì)文化的要義，深度融合精神文化，點(diǎn)燃國有企業(yè)發(fā)展引擎

黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一重要論述，揭示了我國社會(huì)主要矛盾仍然是發(fā)展矛盾，是經(jīng)濟(jì)矛盾。新的矛盾，向國有企業(yè)的改革發(fā)展提出了新任務(wù)，作為解決新時(shí)代“不平衡”“不充分”的突擊隊(duì)，國有企業(yè)要作出更大努力。所以，實(shí)施國有企業(yè)文化戰(zhàn)略，要以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)、以精神文化為靈魂，引擎創(chuàng)新文化的動(dòng)力。

以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，就是要求國有企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造層次更高、水平更高、質(zhì)量更好的物質(zhì)文化，滿足人民日益增長的美好生活需要。過去的國內(nèi)矛盾是物質(zhì)文化短缺的“數(shù)量”矛盾，現(xiàn)在的國內(nèi)矛盾是物質(zhì)文化不優(yōu)的“質(zhì)量”矛盾。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展壯大之路，即是一條生存之路，是一條競爭之路，在競爭中，誰創(chuàng)造了更高質(zhì)量的價(jià)值，誰就贏得了生存，贏得了發(fā)展。所以，建設(shè)現(xiàn)代國有企業(yè)文化，務(wù)必使物質(zhì)文化為基礎(chǔ)成為全體職工的共識(shí)，艱苦奮斗、追求卓越，為市場提供更有價(jià)值的物質(zhì)文化和服務(wù)。

以精神文化為靈魂，就是要求國有企業(yè)在艱苦奮斗，追求卓越的過程中凝聚出共同的精神文化訴求。凝聚精神文化的基本要素是人、制度、實(shí)踐。人是精神文化的實(shí)踐者，制度是保障和橋梁，實(shí)踐就是創(chuàng)造物質(zhì)文化過程中的工作行為，通過一系列行之有效的制度將人和工作實(shí)踐連接起來，以模范人物的帶動(dòng)加以闡發(fā)和深化，共同構(gòu)成企業(yè)獨(dú)特的行為文化，這種行為文化外在的展示就是企業(yè)形象，內(nèi)在的展示就是企業(yè)精神。

以創(chuàng)新文化為動(dòng)力，就是在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化過程中，不斷尋求自我突破和超越。十九大報(bào)告所闡述的“不充分”包括新產(chǎn)能、新動(dòng)力和各種生產(chǎn)要素發(fā)揮的“不充分”，國有企業(yè)活力和創(chuàng)造力的發(fā)揮也在這種“不充分”里。國有企業(yè)活力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，就是立足市場、放眼市場，發(fā)揮各自特色的企業(yè)精神，創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新管理，創(chuàng)造出具有核心競爭力的產(chǎn)品和服務(wù)，尋求在市場中的不敗地位。

華為的狼性文化是物質(zhì)文化和精神文化的融合統(tǒng)一，迸發(fā)了不斷追求卓越、不斷追求創(chuàng)新的強(qiáng)大力量。任正非認(rèn)為，競爭之路是一條血路，企業(yè)經(jīng)營要警惕所謂的“老虎文化”，再強(qiáng)大的老虎也招架不住一群狼的攻擊，狼的生存之道就是企業(yè)的立身發(fā)展之道。狼性敏銳，總能嗅到市場的敏銳動(dòng)態(tài)；狼性貪婪，要生存就要競爭，不達(dá)目的不罷休；狼性團(tuán)結(jié)，在生存中造就“群狼”的精神圖騰；狼性進(jìn)取，群狼捕獵是以圍獵更多獵物為目的。華為公司將狼性文化發(fā)揮到了極致，以高度團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)精神，在競爭中不斷追求卓越和創(chuàng)新，百折不撓，披荊斬棘，在強(qiáng)手如林的國際競爭中，闖出一片廣闊的天地，成為通訊設(shè)備行業(yè)的翹楚和民族品牌的驕傲。

—汲取革命文化的營養(yǎng)，深度融合管理文化，樹立國有企業(yè)精神支柱

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由，以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史過程中凝結(jié)成的革命文化，蘊(yùn)含著偉大的革命實(shí)踐、馬克思主義先進(jìn)理論和人民群眾的集體力量，是文化自信的實(shí)踐之源、理論之源和力量之源，不能正確領(lǐng)會(huì)和自覺實(shí)踐革命文化就不是真正的文化自信。國有企業(yè)是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的先鋒隊(duì)，要實(shí)施國有企業(yè)的文化戰(zhàn)略，就要以政治文化為統(tǒng)領(lǐng)、以革命文化為源泉、以大眾文化為動(dòng)力，與管理文化相結(jié)合，培植出先進(jìn)文化的主體。

以政治文化為統(tǒng)領(lǐng)，其著力點(diǎn)就是在現(xiàn)代國有企業(yè)管理中，切實(shí)樹立職工在分析處理問題時(shí)的政治意識(shí)、提高職工在說話辦事時(shí)的政治站位、強(qiáng)化職工在履職擔(dān)責(zé)中的政治擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定職工在訴求個(gè)人職業(yè)生涯時(shí)的理想信念、營造出企業(yè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以革命文化為源泉，著力點(diǎn)就是將革命精神融入職工日常行為規(guī)范中，這些革命精神包含堅(jiān)韌不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神。以大眾文化為動(dòng)力，就是在企業(yè)發(fā)展中充分堅(jiān)持群眾的主體地位，先進(jìn)企業(yè)文化的凝聚是集體的智慧和力量，企業(yè)發(fā)展壯大也是全體職工共同奮斗的結(jié)果，要在管理中發(fā)揮大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的精神，共同創(chuàng)造上下趨同的企業(yè)價(jià)值觀。

重慶市城投路橋管理有限公司的企業(yè)文化體系，就是紅色文化和管理文化相結(jié)合的特色文化。核心企業(yè)文化理念—“六全文化”（全心修煉、全力擔(dān)當(dāng)、全員爭優(yōu)、全域安全、全城暢通、全資增值）、管理文化理念—軍事化管理以及全員創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)等理念，彰顯著政治文化、革命文化、大眾文化的特色，使該企業(yè)逐步發(fā)展壯大成國內(nèi)最大的專業(yè)路橋設(shè)施管養(yǎng)企業(yè)，取得了建司以來連續(xù)17年零安全責(zé)任事故的業(yè)績，斬獲了一項(xiàng)又一項(xiàng)的高規(guī)格榮譽(yù)，為重慶社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已深入融合世界經(jīng)濟(jì)，已發(fā)展崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國已有120余家國有企業(yè)上榜世界500強(qiáng)，24家世界100強(qiáng)，我國已經(jīng)連續(xù)多年成為世界500強(qiáng)新進(jìn)企業(yè)最重要的培育搖籃。能夠在國際市場和西方大型企業(yè)競爭的，主要還是我國的大型國有企業(yè)。為了在激烈的國際經(jīng)濟(jì)競爭中培育我國經(jīng)濟(jì)的新優(yōu)勢，就要實(shí)施好現(xiàn)代國有企業(yè)文化戰(zhàn)略，凝聚大型國有企業(yè)的核心競爭力，培養(yǎng)更多在國際資源配置中能夠逐步占據(jù)主導(dǎo)地位的領(lǐng)軍企業(yè)，帶動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，從容應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的全球競爭。