新時(shí)期我國(guó)電視媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播對(duì)策研究

◎張 瑩 呂瑞文

在我國(guó)，電視媒體仍然是我國(guó)的主流媒介形態(tài)，是黨和國(guó)家進(jìn)行思想文化宣傳的重要平臺(tái)。一直以來(lái)，電視媒體都主動(dòng)承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳播正能量的重要任務(wù)。

一、電視媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)

電視媒體作為主流媒體和先進(jìn)文化建設(shè)的主力軍，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中具有其他媒體無(wú)法超越的地位。 電視媒體在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中主要是利用不同形式的內(nèi)容資源進(jìn)行傳播。 對(duì)電視內(nèi)容資源進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類，主要包括新聞?lì)惞?jié)目和非新聞?lì)惞?jié)目。而非新聞?lì)惞?jié)目中又可以分為綜藝節(jié)目、影視劇、廣告等節(jié)目類型。

（一）利用電視新聞報(bào)道弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

本文對(duì)電視媒體利用新聞報(bào)道來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要從兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)， 一個(gè)角度是通過(guò)挖掘和報(bào)道典型新聞人物和典型新聞事件， 從正面彰顯和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起全體社會(huì)成員的關(guān)注和學(xué)習(xí)熱潮，進(jìn)而號(hào)召人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 近幾年央視推出的《榜樣》系列專題片，讓全社會(huì)了解了工作在我國(guó)各行各業(yè)中的先進(jìn)人物， 他們正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和推動(dòng)者， 圍繞他們的新聞報(bào)道對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了極大的推動(dòng)作用。

另一個(gè)角度是通過(guò)創(chuàng)新新聞報(bào)道的形式， 拉近新聞與觀眾之間的心理距離，讓新聞擺脫“簡(jiǎn)單的告知、刻意的說(shuō)教”的負(fù)面印象，而成為人們喜歡的親切的形式。 以山東衛(wèi)視齊魯頻道《拉呱》為例，該節(jié)目中電視新聞報(bào)道堅(jiān)持了“三貼近”的原則，貼近實(shí)際，報(bào)道的新聞具有真實(shí)性，用通俗易懂的語(yǔ)言將深刻的核心價(jià)值觀淺顯化表達(dá)，讓群眾了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；貼近生活，報(bào)道的新聞與群眾日常生活息息相關(guān)，使其在理解核心價(jià)值觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自身行為，最大化地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的社會(huì)教育和引導(dǎo)作用；貼近群眾，報(bào)道的新聞以老百姓為主體，反應(yīng)發(fā)生在群眾身上的實(shí)事，提高老百姓的思想道德水平。 節(jié)目中還設(shè)置了“搭詞兒的”這樣一個(gè)人物，通過(guò)主持人和“搭詞兒的”的幽默對(duì)答，在表現(xiàn)形態(tài)上很有中國(guó)傳統(tǒng)相聲中“逗哏”和“捧哏”的味道，營(yíng)造了一種亦莊亦諧的話語(yǔ)空間， 拉近了節(jié)目與群眾的距離，增加節(jié)目的趣味性。

（二）利用電視公益廣告詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀

公益廣告依靠其具有的公益性、社會(huì)性、時(shí)代性和通俗性等特點(diǎn)成為我國(guó)傳播主流核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，對(duì)全體成員進(jìn)行思想道德教育的重要手段之一，因此，公益廣告成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要傳播方式。 而電視媒體具有非常廣泛的覆蓋率、深入的影響力和豐富的表現(xiàn)力，成為我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主要媒介形態(tài)。 電視公益廣告便自然成為我國(guó)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要節(jié)目形式。

自社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來(lái)， 圍繞這一核心價(jià)值觀進(jìn)行的電視公益廣告創(chuàng)作層出不窮，而且佳作頻出，在全社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響，引起了共鳴。有圍繞先進(jìn)人物進(jìn)行創(chuàng)意的廣告作品，如時(shí)代楷模系列。例如，公益廣告《紀(jì)念黃大年同志》，通過(guò)對(duì)“感動(dòng)中國(guó)人物”黃大年的先進(jìn)事跡的精彩介紹，引導(dǎo)人們向黃大年同志學(xué)習(xí)甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”的體現(xiàn)。有圍繞中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)意的廣告作品， 如春節(jié)系列公益廣告，其中，一則公益廣告《筷子篇》感動(dòng)了億萬(wàn)中國(guó)人。也有圍繞構(gòu)建文明社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)意的廣告作品，如環(huán)保系列、講文明樹(shù)新風(fēng)系列等等，公益廣告《年代藍(lán)》是對(duì)祖國(guó)大好河山的展現(xiàn)，既賞心悅目又熏陶靈魂，能夠激發(fā)人們的環(huán)保意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操?？傊?，電視媒體利用電視公益廣告從優(yōu)秀人物、先進(jìn)事跡、祖國(guó)河山、和諧理念……入手，展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）利用電視綜藝節(jié)目擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀

近年來(lái)， 電視綜藝節(jié)目的社會(huì)影響力和行動(dòng)感召力日益增強(qiáng)， 而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵作為電視綜藝節(jié)目堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)， 對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播起到了潛移默化的效果。例如《奔跑吧》、《朗讀者》等等一批優(yōu)秀的節(jié)目資源成為電視媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源和陣地。

事實(shí)上，除了上文中分析的新聞、綜藝節(jié)目、公益廣告之外， 還有很多類型的節(jié)目成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播載體，比如電視劇、紀(jì)實(shí)類的節(jié)目等?？傊?，電視媒體充分利用其擁有的豐富的內(nèi)容資源在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著不可替代的至關(guān)重要的作用。

二、電視媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中存在的問(wèn)題

當(dāng)今社會(huì)信息傳播環(huán)境非常復(fù)雜， 電視媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中遇到了多種因素的影響和干擾， 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播的過(guò)程中遇到了各種各樣的“噪音”，主要表現(xiàn)為內(nèi)外兩方面的干擾因素。

（一）外部因素對(duì)電視媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)的干擾

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展， 而在開(kāi)放發(fā)展的過(guò)程中來(lái)自于不同國(guó)家、不同地域的多元的文化觀念和價(jià)值理念也隨之而來(lái)。 尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值體系在我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域也一定程度上產(chǎn)生了影響， 比如流行于年輕群體中的日韓文化、歐美文化等等，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀念都產(chǎn)生了一定的沖擊。與此同時(shí)，新媒體的普及也讓我國(guó)的輿論環(huán)境處于過(guò)去所沒(méi)有過(guò)的復(fù)雜境況，網(wǎng)絡(luò)、社交等新興媒體都參與到信息內(nèi)容的制作、發(fā)布和傳播中來(lái)，并且在信息的傳播中具有很強(qiáng)的時(shí)效性，容易占據(jù)輿論的“制高點(diǎn)”。[1]在一些突發(fā)的危機(jī)事件傳播中，新媒體占據(jù)了絕對(duì)的主動(dòng)， 傳統(tǒng)的主流媒體在輿論和價(jià)值觀的引領(lǐng)過(guò)程中則顯得很被動(dòng)。

因此，電視媒體的聲音在“眾生喧嘩”中被稀釋，依靠電視媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播也遇到了各種挑戰(zhàn)。

（二）電視媒體自身存在的問(wèn)題制約社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播

首先，從傳播內(nèi)容上看，電視媒體雖然以聲形并茂的方式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 但是面對(duì)可以利用多媒體形態(tài)進(jìn)行表達(dá)、即時(shí)互動(dòng)性極強(qiáng)的新媒體，電視媒體自身的弱勢(shì)便凸顯出來(lái)。低效率的互動(dòng)和反饋，讓電視媒體對(duì)受眾的把握變得被動(dòng)而不及時(shí)和不準(zhǔn)確。 這就容易導(dǎo)致電視媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中不能更加及時(shí)而全面地把握受眾的所思所想， 不能準(zhǔn)確地判斷社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變遷。這樣，就容易造成在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中出現(xiàn)“自說(shuō)自話”的問(wèn)題。

另外， 由于電視媒體在體制機(jī)制上與新媒體之間的差異， 也導(dǎo)致電視媒體在內(nèi)容和形式的選擇和創(chuàng)新上受到一定的限制， 這也不利于運(yùn)用新鮮的社會(huì)元素來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表達(dá)和傳播。

其次，從傳播渠道上看，由于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，新媒體成為信息傳播的又一重要載體， 電視媒體雖然具有內(nèi)容生產(chǎn)和制作的優(yōu)勢(shì)，但是在議程設(shè)置中的權(quán)限被大大削弱，以頭條、頭版形式出現(xiàn)的議程設(shè)置功能在電視媒體上的作用也不再那么明顯。所以部分優(yōu)質(zhì)的信息，一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行二次傳播， 電視媒體很快就會(huì)失去對(duì)這些信息的掌控權(quán)。 受眾難以掌握信息來(lái)源，難以認(rèn)清信息的真實(shí)性，甚至一些惡意的拼接會(huì)使原本的信息內(nèi)容變得面目全非， 很容易使受眾曲解本意， 進(jìn)而影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播效率和傳播效果。

最后，從傳播技巧上看，電視作為傳統(tǒng)媒介，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中仍然是以“一面提示”為主，傳播技巧存在單一和僵化的問(wèn)題。一方面，“一面提示”的傳播方式雖然能使受眾較明確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心觀點(diǎn)和內(nèi)涵， 但是難以在讓受眾對(duì)各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮形成自覺(jué)的分辨力和免疫力。另一方面，單一的“一面提示”方式缺少對(duì)相反觀點(diǎn)的了解和說(shuō)明， 所以在相反思想觀點(diǎn)滲透的時(shí)候，難以讓受眾形成對(duì)“反宣傳”的抵抗力，從而影響傳播效果的持續(xù)性和穩(wěn)定性。[2]當(dāng)前，我國(guó)在社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)正日趨復(fù)雜， 以接受“一面提示”為主的大部分受眾由于缺乏對(duì)各種非馬克思主義、反馬克思主義的不同社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)各種相應(yīng)的各種錯(cuò)誤思潮的危害也知之甚少， 很容易對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和必要性領(lǐng)會(huì)不深刻， 在遇到各種錯(cuò)誤思潮滲透時(shí)難以自覺(jué)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以有效抵御。

三、電視媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的優(yōu)勢(shì)

雖然電視媒體面對(duì)新媒體有這樣或那樣的弊端和不足，但是，從總體上看，電視媒體在當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中仍然具有著非常重要的價(jià)值和地位，仍然是最為主要的傳播媒介之一。之所以這樣說(shuō)，正是由于電視媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

（一）電視媒體在當(dāng)前信息傳播中仍然具有其他媒體無(wú)法撼動(dòng)的權(quán)威性

雖然電視媒體作為傳統(tǒng)媒體在價(jià)值觀的引領(lǐng)和傳播中道遇了諸多挑戰(zhàn)和困境， 但依然無(wú)法改變電視媒體是主流價(jià)值觀重要傳播平臺(tái)。 電視媒體作為我國(guó)的主流媒體，是黨、政府和人民的喉舌，具有其他媒體難以撼動(dòng)的影響力和權(quán)威性， 這是我們選擇它進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的最重要的原因。

以《感動(dòng)中國(guó)》為例，央視 作為官方主流電視媒體，在“感動(dòng)中國(guó)人物”的評(píng)選上處于主導(dǎo)地位，通過(guò)多種方式評(píng)選年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物和群體?！陡袆?dòng)中國(guó)》對(duì)于人物和價(jià)值觀的選擇顯然有著自身的標(biāo)準(zhǔn)和框架，這種標(biāo)準(zhǔn)和框架正是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻內(nèi)涵的闡釋、展現(xiàn)和宣揚(yáng)。 而在央視做出評(píng)選之后，其他媒體則紛紛開(kāi)始了對(duì)這些人物的報(bào)道和傳播， 進(jìn)而在全社會(huì)層面開(kāi)始了關(guān)注和學(xué)習(xí)的熱潮。這樣的傳播過(guò)程，足可以說(shuō)明央視作為國(guó)家級(jí)媒體作為權(quán)威性的代表， 在整個(gè)社會(huì)傳播生態(tài)中的重要性，由此，也進(jìn)一步證明了依托央視進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播這一設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性。

（二）電視媒體利用聲行并茂的表現(xiàn)形式深刻闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀

聲音和畫(huà)面是電視媒體進(jìn)行意義表達(dá)的兩大語(yǔ)言系統(tǒng)，通過(guò)聲音和畫(huà)面的綜合作用對(duì)受眾身心產(chǎn)生深刻影響。同時(shí)，伴隨高清技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電視媒體呈現(xiàn)內(nèi)容的手段越來(lái)越豐富，品質(zhì)也越來(lái)越高。這些技術(shù)上的進(jìn)步， 給電視媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中提供了更多的可能性和更大的表達(dá)空間， 而觀眾在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容時(shí)也能獲得更好的體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更佳的傳播效果和教育意義。比如、3D 動(dòng)畫(huà)技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段都可以和電視媒體相結(jié)合， 完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容上的創(chuàng)作和傳播渠道上的拓展。

（三）電視媒體以高覆蓋和陪伴式的媒介形態(tài)與受眾的日常生活緊密結(jié)合

電視媒體的高覆蓋率說(shuō)明它是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钊菀捉佑|到也最容易理解的媒介形態(tài)， 對(duì)于電視媒體的使用門檻在目前的媒介生態(tài)中應(yīng)該屬于最低的一類。 電視已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠胀ê妥顬槠毡榈囊环N陪伴式的媒介。 因此，利用電視媒體進(jìn)行信息傳播來(lái)潛移默化地影響人們的日常生活是比較不錯(cuò)的選擇。 而社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有真正融入生活、深入人心、引起共鳴，才能充分發(fā)揮價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和核心，當(dāng)受眾將其內(nèi)化為社會(huì)心理層次的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、文化性格時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能被潛移默化地滲透進(jìn)受眾的日常行為，成為引導(dǎo)日常生活的價(jià)值取向。

四、電視媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策思考

由于電視媒體承擔(dān)著我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要使命，因此，必須要針對(duì)它的優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題進(jìn)行趨利避害，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播制定具體的傳播策略。

（一）從傳播方式角度，應(yīng)該以媒介融合的思路，加強(qiáng)電視媒體與新媒體的融合發(fā)展

前文中我們分析了新媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體特別是電視媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，但對(duì)于電視媒體來(lái)說(shuō)，并非只有挑戰(zhàn)，更多的應(yīng)該是一種發(fā)展的機(jī)遇。 電視媒體應(yīng)該以積極主動(dòng)的姿態(tài)擁抱新媒體，將新媒體的優(yōu)勢(shì)為我所用，內(nèi)化為自身發(fā)展的新動(dòng)力。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式上，應(yīng)該以媒介融合的視野充分將電視媒體的優(yōu)勢(shì)和新媒體的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)， 形成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的傳播效果。 在這方面的探索，中央電視臺(tái)還是比較成功的。央視在利用自身多個(gè)電視頻道進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容傳播的同時(shí)， 利用央視網(wǎng)公益頻道、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、微博、微信和客戶端等多個(gè)新媒體平臺(tái)擴(kuò)大相關(guān)內(nèi)容的傳播時(shí)空和影響范圍，盡最大可能地涵蓋和影響所有目標(biāo)人群， 在全社會(huì)營(yíng)造了濃厚的傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍和良好的社會(huì)風(fēng)氣。

在具體傳播策略上， 電視和新媒體之間可以建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制。比如，電視媒體可以通過(guò)訪談?lì)惞?jié)目邀請(qǐng)嘉賓對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)威的解釋說(shuō)明， 而這些嘉賓可以由廣大網(wǎng)友在社交網(wǎng)絡(luò)上投票選出， 這樣就保證了節(jié)目的受眾基礎(chǔ)和接受效果。也可以通過(guò)微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)發(fā)起觀眾關(guān)注度最高的新聞的話題討論， 進(jìn)而創(chuàng)作相關(guān)的電視節(jié)目， 圍繞受眾的興趣點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（二）從傳播內(nèi)容上看，主要包括這樣幾個(gè)方面：

第一，面對(duì)抽象的理論要?jiǎng)?chuàng)新理論宣傳的形式，避免出現(xiàn)枯燥和脫離實(shí)際的問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要用生動(dòng)的故事和鮮活的形象來(lái)解讀抽象的理論，感染全體社會(huì)成員。電視媒體要利用多種渠道、多種方式深度挖掘人民生活中的生動(dòng)故事， 在講述故事的過(guò)程中解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。通過(guò)生動(dòng)的故事、淺顯易懂的語(yǔ)言講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中較為深?yuàn)W的理論， 讓人民從故事中能以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)尺規(guī)范自己的言行， 主動(dòng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者和傳播者。

第二， 通過(guò)打造一批優(yōu)秀的文化產(chǎn)品來(lái)豐富人們的精神世界。 可以創(chuàng)作一批展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀紀(jì)錄片， 讓人們?cè)谛蕾p電視作品的同時(shí)接受核心價(jià)值觀的教育。 還可以面向不同的社會(huì)主體征集制作高品質(zhì)的有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公益廣告和公益活動(dòng)。 目前在央視的“全國(guó)公益廣告作品庫(kù)”中已有的作品就是面向全社會(huì)征集而來(lái)的，其中有媒體的創(chuàng)作，也有來(lái)自國(guó)家職能部門、各種社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人的創(chuàng)作。 可以說(shuō)，形成了一個(gè)全民參與的公益平臺(tái)， 這為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播打下了良好的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)多元價(jià)值不斷碰撞的時(shí)代， 在這個(gè)時(shí)代中我國(guó)必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)全體社會(huì)成員精神世界。電視媒體作為我國(guó)目前主流的傳播媒體，作為黨和國(guó)家的“喉舌”，必須承擔(dān)起傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命。 而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的過(guò)程中面對(duì)來(lái)自內(nèi)外的挑戰(zhàn)，電視媒體必須要充分地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，擁抱新媒體，不斷創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的新策略。

注釋：

[1]陳杰：《〈感動(dòng)中國(guó)〉對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)與呈現(xiàn)》，安徽大學(xué)2017 年學(xué)位論文

[2]朱琳、張力、梁正科：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播效果及有效傳播策略分析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2015 年第11 期