張 亮，解誠誠

(1.安徽建筑大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230601； 2. 肥西縣劉河初級中學，安徽 肥西 231200)

正確的人生觀、價值觀如同生活中的空氣，用之不覺，失之難存，它是大學生成人成才的首要問題。中國精神是在汲取中華民族優(yōu)秀文明成果、積蘊于近現(xiàn)代以來中華民族復興歷程的特殊歷史背景下凝聚而成，突出的表現(xiàn)為民族精神和時代精神，內核則為愛國主義的精神和改革創(chuàng)新的精神。通過中國精神的教學不僅能全面提升思政教學的時效性、針對性，更能從歷史的維度加深對中國精神內涵、脈絡的理解。

一、中國精神是培養(yǎng)學生愛國主義情懷的重要渠道

1.中國精神是高校思想政治教育的內在要求

思想政治理論課的教學，發(fā)揮著價值引領作用。加強和改進大學生思想政治教育的主要任務是“以理想信念教育為核心”、“以愛國主義教育”為重點。[1]中國精神中包含了愛好和平、勤勞勇敢、愛國奉獻等民族精神的因子，也包含了犧牲奉獻、堅韌不拔、勇于勝利、改革創(chuàng)新等時代精神的因子。通過這些精神的教育對樹立大學生民族自尊心、自信心和自豪感具有重要的價值，促使學生自覺投入到中華民族偉大復興的實踐中來。以此培養(yǎng)學生的愛國情懷和建設中國特色社會主義的責任感、使命感，“用中國夢激揚青春夢”[2]，促使青年學生自覺接過“歷史的接力棒”。

教育的核心在于堅持“育人”和“立德樹人”。當前，我國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代，著眼思想問題才能更好地解決其他問題。中國精神的教育是高校課程思政的題中之義和必然要求。一方面要加強大學生思想政治課的教育教學，把培育和踐行社會主義核心價值觀有機融入整個教學體系中來；另一方面，“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源”[3]。在這一理念的基礎上，逐步形成了“課程思政”的理念，從“思政課程”到“課程思政”的理念是對過去“就思政課談思政課”觀念的突破，“實現(xiàn)全員全程全方位育人”[3]，將思政教育全面滲透到學校教育和教學的全過程。中國精神為課程思政提供了難得的教育教學資源和切入點，可以通過本學科、本課程中的典型事例、開創(chuàng)性的人物去談愛國精神、創(chuàng)新精神。如在航天、天文等專業(yè)學科講授建國初期錢學森等科學家毅然放棄國外優(yōu)厚的生活條件選擇回國的愛國精神；在應用物理、軍事科學等專業(yè)講授鄧稼先等自力更生、積極研制“兩彈一星”，體現(xiàn)出了創(chuàng)新與探索精神；再如在土木、道路、橋梁等專業(yè)講授“兩路”精神、青藏鐵路精神、中國橋等，這些既是工程技術創(chuàng)新，同時也是奮斗精神的體現(xiàn)。

為了推行高校的國際化，我國高校在學科建設上開展了專業(yè)認證的工作，認證量化標準中明確提出了畢業(yè)生應該具備專業(yè)理論知識的同時，必須具備人文社會科學素養(yǎng)、社會責任感、職業(yè)道德、業(yè)務素質和創(chuàng)新意識等，提出了更高的人文和道德要求。相對于專業(yè)課程，思政課在課程屬性上更加強調人文精神、道德傳承、職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。因此，在思政教學改革中需發(fā)揮合力，整體推進大學生思想政治教育，構建思政課程、專業(yè)課程、通識課程“三位一體”的整合。其中的社會責任感、職業(yè)道德、創(chuàng)新意識與中國精神的內涵具有一致性，充分發(fā)揮中國精神在“思政課程”“課程思政”和“專業(yè)認證”教學改革中的媒介作用，是實現(xiàn)上述教學目標的重要手段。

2.中國精神與“中國近現(xiàn)代史綱要”教學內容的關聯(lián)

中國精神是具體的，是與時俱進的?！爸袊袷且灾腥A民族幾千年來熔鑄的民族精神為基礎，在中國近現(xiàn)代伴隨著中國革命、建設、改革過程中所形成的具有強大凝聚力和精神感召力的思想觀念?！盵4]中國近現(xiàn)代的歷史從時段上可以劃分三個時段：舊民主主義革命時期(1840-1919)、新民主主義革命時期(1919-1949)、社會主義革命、建設和改革開放時期(1949-)。每個時段有每個階段的時代特征，每個時代中國精神側重點雖存在一定差異，但中國精神的內涵特征卻保持了連續(xù)性，貫穿其中的是實現(xiàn)中華民族的偉大復興的奮斗精神，是愛國精神與時代精神的融合。2018版《中國近現(xiàn)代史綱要》教材更加突出了中國精神的相關內容，如第四章“開天辟地的大事變”講述“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其意義”時，全面闡述了“不忘初心，牢記使命”的思想，增加了有關“弘揚紅船精神”的內容；在第五章《中國革命新道路》中進一步論述了長征精神，將習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話精神充實到教材中，課后習題中增加了“為什么要繼承和發(fā)揚長征精神”的思考，充分反映了馬克思主義中國化最新成果和本領域的最新進展。

中國共產(chǎn)黨人是中國革命和社會主義建設的探路者、實踐者，是中國精神的弘揚者，“賦予這一源遠流長的民族精神更為豐富的時代內涵?！盵5]在“共產(chǎn)黨員網(wǎng)”中提煉了36種中國精神，主要包含了中國共產(chǎn)黨成立以來的不同時期、不同區(qū)域的精神，一定程度上這些精神串聯(lián)起了一部簡明的中國共產(chǎn)黨史，是愛國精神和時代精神彰顯和升華的過程。相關精神包括新民主主義革命時期的紅船精神、井岡山精神、古田精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等；社會主義革命、建設時期的兵團精神、兩路精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、大慶精神、焦裕祿精神等；改革開放時期的載人航天精神、抗震救災精神等。把這些中國精神闡述清楚后，一部中國革命史、中國共產(chǎn)黨人的奮斗史、中國特色社會主義的建設史便展現(xiàn)在我們面前。

中國精神的內容應該遠不止上述內容，它是開放的、包容的、與時俱進的，在不同地區(qū)、不同時代可能都存在中國精神的因子，它具有豐富的內涵和外延。如安徽當?shù)鼐驮釤挸鲂従?、大別山精神、淠史杭精神等，這樣的地域精神是中國精神的重要組成部分。

二、中國精神專題教學的脈絡

在“中國近現(xiàn)代史綱要”課中開設中國精神專題教學，重點在于梳理中國精神的發(fā)展脈絡，既要講清中國精神歷史形成過程又要把握其時代內涵，寓中國精神于其產(chǎn)生的時代背景?！皬臍v時性維度分析，中國精神不僅在時代主題的變換中更新，更是在歷史繼承的基礎上提高。”[6]

從時代主題看，近代的中國精神集中表現(xiàn)為愛國主義精神的升華。中華民族曾在封建社會積累的政治文明、經(jīng)濟文明、科技文明讓西方望塵莫及，英國經(jīng)濟學的奠基人亞當.斯密曾說：“中國一向是世界上最富的國家”[7]65，近代以前中國燦爛的文明是中華民族復興的動力源泉。因此，在講授中國近現(xiàn)代史時，首先要從中國悠久燦爛的古代文明談起，這是民族自信心、自豪感源起的地方，也是對中國夢“復興”二字的詮釋。“然而，許久以來，它似乎就停滯于靜止狀態(tài)了”[7]65，近代以來中國遭受了資本——帝國主義的侵略，經(jīng)歷了千年變局，由“天朝上國”變成“生靈涂炭”之地，這種“古代——近代”巨大反差激發(fā)了中華民族的愛國之心和探索救亡之路。在民主主義革命時期集中的表現(xiàn)為爭取民族獨立和人民解放，不同的階級對中國發(fā)展道路進行艱苦探索并付出了巨大的犧牲，進行了不屈不撓、英勇無畏的斗爭，“在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，進一步鑄成了中華民族的民族魂”[8]。農(nóng)民階級的太平天國運動、義和團運動、地主階級改革派的洋務運動、清末新政和資產(chǎn)階級改良派的戊戌變法、革命派的辛亥革命都做了不同的嘗試，但結果均以失敗而告終。民國初年北洋軍閥的專橫和一戰(zhàn)的爆發(fā)讓中國人曾為夢想的資本主義道路破產(chǎn)，全社會陷入懷疑、迷茫之中，甚至西方人對自身文明也產(chǎn)生了懷疑，梁啟超先生在《歐洲心影錄》中指出：“就過去事實而言，百年來政制的革新和產(chǎn)業(yè)的發(fā)達，那一件不叨這些學說的恩惠。然而社會上的禍根，就從茲而起”[9]。

“這條好像失了羅針的海船”如何前行？1921年，中華民族迎來了嘉興的“紅船”。中國共產(chǎn)黨的成立，使中國面貌煥然一新，社會有了新的前進方向和新的指導思想——共產(chǎn)主義社會和馬克思主義?！凹t船精神同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構成我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富?！盵10]從空間的角度，新民主主義革命時期的上海(嘉興)—井岡山—瑞金—延安—西柏坡勾勒出一幅生動的歷史畫卷，從東南到西北再到整個中國，不同空間內呈現(xiàn)了異彩紛呈的中國精神。此一時期中國精神涉及了革命、生產(chǎn)、建軍等方方面面，體現(xiàn)了中國精神的動態(tài)發(fā)展。

在中國精神中，西柏坡精神具有承上啟下的作用。1949年，西柏坡這個普通的村莊成為中國歷史中巨大轉折的樞紐，諸多標簽見證了其在中華人民共和國歷史上的作用：“新中國從這里走來”、“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”、“中國命運定于此村”。在西柏坡召開的七屆二中全會是中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的角色轉變的開始，“一群衣著樸素的中國共產(chǎn)黨人在這里開創(chuàng)出翻天覆地、滄桑巨變的輝煌偉業(yè)，從這里走向了人民共和國的首都”[11]，而以“謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神；敢于斗爭、敢于勝利的精神；依靠群眾、團結統(tǒng)一的精神”為內涵的西柏坡精神既是對新民主主義革命勝利的總結，也是對未來新中國藍圖設計的指南，毛澤東同志形象的把它比作為“進京趕考”。

新中國成立后至改革開放前的1949-1978年，中國精神突出表現(xiàn)自力更生、艱苦奮斗的精神，中國民眾延續(xù)了新民主主義時期的革命熱情，以高揚的斗志投身到社會主義建設的熱潮中來，如大慶精神等都是在極其困難的情況下對中國的社會主義建設的探索。以紅旗渠精神為例，紅旗渠是河南林縣人民在黨的領導下興修的水利工程，始建時正是新中國三年困難時期，林縣人民以戰(zhàn)天斗地的勇氣，歷時近10年，將漳河水穿山而過，“硬是在太行山腰上摳出了一條‘人工天河’，創(chuàng)造出了世界第八大奇跡?！盵12]

1978年以來的中國精神更多的體現(xiàn)為探索中國道路的改革創(chuàng)新精神，這既是對馬克思主義的理論創(chuàng)新，又是對中國特色社會主義的實踐創(chuàng)新，賦予中國精神鮮明的時代氣息。自改革開放以來,在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面先后進行了深入的社會實踐和理論探討，社會主義布局從兩位一體發(fā)展到五位一體。與時俱進，求真務實，創(chuàng)新成為改革開放以來時代精神的重要內涵。而人民是歷史創(chuàng)造者，民族精神在時代精神中得到了體現(xiàn)，艱苦奮斗、自強不息、不畏艱辛等民族精神仍貫穿于改革開放的全過程。從兩大歷史關系角度看，新中國成立后，民族獨立、人民解放的任務基本完成，中國精神更多的表現(xiàn)為“實現(xiàn)國家富強、人民富裕”，因此中國精神與兩大歷史任務是緊密聯(lián)系的。

表1 中國精神在中國近現(xiàn)代史不同時期的體現(xiàn)

三、中國精神實踐教學的路徑探索

在既往教學中，高校思想政治課以理論教學為主，一定程度上存在重視理論教學、忽視實踐教學的現(xiàn)象。實踐教學是學生開展素質教育的重要途徑，不僅可以提升思想政治課程的實踐性，豐富教學內容，而且可以擴大學生的知識面，促使學生了解社會，提升其實踐能力?！耙獔猿掷碚撔院蛯嵺`性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來。”[3]2017年教育部頒布的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中強調要整合實踐資源、拓展實踐平臺，適度增加實踐教學比重，對推動實踐育人提出了具體的量化標準[13]。結合“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，可以采取歷史人物故事的講述、歷史圖片的展示、紅色文化遺產(chǎn)的調研等活動，形成中國精神的原始材料?！斑@一過程，是抽象、體系化的中國精神得以豐富、現(xiàn)實化的過程，并在實踐中再次形成珍貴的高校思政課教學資源?！盵14]

中國精神可以與鄉(xiāng)土知識融合，依托高校、家鄉(xiāng)周邊區(qū)域的紅色文化資源開展中國精神的實踐教育，因地制宜，因材施教。日常生活中我們會發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)、母校會成為學生記憶深刻的地方。因為這是我們最為熟悉的地方，是我們生活、感情的寄托之地，構成了最深刻、最親切的鄉(xiāng)土情結。蘇霍姆林斯基曾說：“從直接表達愛家庭、愛學校、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認識更加深刻的社會關系，從理性上認識祖國的概念。學生的周圍世界，就是祖國的一部分?！盵15]因此，通過鄉(xiāng)土教學，不僅增強了學生對家鄉(xiāng)的認識和歸屬感，通過家鄉(xiāng)的變遷感知社會、國家的變遷，而且也使學生抽象的愛國之情變得具體，從而更好的將自己所學知識運用到家鄉(xiāng)建設和祖國建設的實踐中來。

各地中國精神的實踐教學資源較為豐富，以安徽為例，從舊民主主義革命時期的劉銘傳(臺灣第一任巡撫)、唐定奎(清代抗日民族英雄)—五四時期的陳獨秀、胡適—新民主主義革命時期皖南事變、渡江戰(zhàn)役、開國將軍—建國后的兩彈元勛鄧稼先、鳳陽小崗村等，可以凝練出的精神包括新四軍精神、大別山精神、淠史杭精神、兩彈精神、小崗精神等，這些標志性的人物和精神在中國精神體系中具有重要的代表性和標桿意義。同時，改革開放以來，以創(chuàng)新為代表的時代精神中，安徽也走在時代前列，如農(nóng)業(yè)稅的試點、國家綜合性的科教中心城市地位的確立，都體現(xiàn)創(chuàng)新精神在地域中作用。無論在中國精神的專題教學還是社會實踐教學中，在教學過程前都要進行認真的課前準備，了解學生的情況，進行方案設計，既要挖掘學生的興趣點，又要將其與中國精神的主旨聯(lián)系起來，不斷增強目標驅動，促進教學創(chuàng)新。

四、結語

中國精神激勵著青年學子為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)中國夢而砥礪前行。習近平指出：“建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場接力跑?！盵16]青年學子作為接力跑的接棒人，正處于“人生的拔節(jié)孕穗期”。寓中國精神于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的教學體系之中，通過愛國精神的弘揚，激發(fā)學生的愛國熱情；通過奮斗精神的傳授，培育學生艱苦樸素的品格；通過時代精神的展示，培養(yǎng)學生創(chuàng)新的情操。