李金芝
郝月琪哼唱著“為什么流浪,流浪遠(yuǎn)方,流浪……”走進(jìn)了教室?!澳憔谷贿€會(huì)唱這么老的歌!”彭春書大叫一聲。郝月琪白了他一眼,說(shuō):“這就是我們今天要討論的主題:流浪大師——沈巍,是剛才李老師告我的?!迸泶簳吡艘宦暎瞿樞币曋略络髡f(shuō):“流浪大師呀!不過(guò)就是個(gè)拾荒者,喜歡讀書,解讀了幾句經(jīng)典,就讓一些無(wú)聊的網(wǎng)紅刷足了流量,沒(méi)什么值得討論的,網(wǎng)上評(píng)論可多了?!薄傲骼舜髱?,名叫沈巍,據(jù)說(shuō)是上海某區(qū)審計(jì)局的職員,因?yàn)閾炖鸟焙帽徽J(rèn)為不適合工作病退了,后來(lái)因?yàn)樗麚斓睦绊懥私址秽従拥纳睿宰詈筮x擇流浪。后來(lái),他倚在垃圾旁讀書的畫面被人傳到網(wǎng)上,開始引起關(guān)注。之后李老師圍繞‘他是否是大師這個(gè)話題,引發(fā)了各種評(píng)論和各種解說(shuō)。”
“郝月琪同學(xué)已經(jīng)把流浪大師的大致情況交代清楚了,我們就開始討論吧!”李老師走進(jìn)了教室。
話音剛落,彭春書就忍不住問(wèn):“老師,網(wǎng)上那么多評(píng)論,我們?cè)儆懻撘捕嗖贿^(guò)網(wǎng)上的觀點(diǎn)吧!”李老師笑著說(shuō):“彭春書說(shuō)得很有道理,那我們就確立一個(gè)方面來(lái)討論吧!就圍繞‘大師的流浪與讀書這個(gè)角度來(lái)討論,大家想一想能不能議論得獨(dú)到、深刻一些?今天的寫作要點(diǎn)就是‘引證有力,深刻挖掘。我們先來(lái)看一篇郭天麗同學(xué)的文章,大家看看這篇文章的觀點(diǎn)深刻在哪兒?”
流浪是生活的方式,讀書是生活的儀式
◎郭天麗
縱覽古今澹泊之士,必為秾艷者所疑;檢飾之人,必為放肆者所忌。沈巍無(wú)法如常人般生活,他被迫流浪,卻不忘初心,堅(jiān)守內(nèi)心的召喚。流浪是一個(gè)人的生活方式,是迫不得已,而一個(gè)人選擇自己想要的生活儀式,卻可以隨心所欲。儀式之于人類,就像光亮之于眼睛,空氣之于肺腑。沈巍的生活儀式便是讀書。但如今網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠卻肆無(wú)忌憚地對(duì)沈巍無(wú)端加以指責(zé),實(shí)為時(shí)代之殤,這不僅寒了沈巍的心,也是對(duì)儀式的丑化?!按髱熢诹骼?,小丑在直播”,我想這句評(píng)論是再合適不過(guò)了。
“一花一世界,一葉一菩提”,沈巍的人生是心靈與書之間的溝通,是追求自由的人生。他只想與書為友,暢游書海。沈巍的讀書不會(huì)止于網(wǎng)絡(luò),毀于流言,因?yàn)樗x書不是在取悅生活,而是為了眺望遠(yuǎn)方。相比而言,我們讀書的目的則顯得功利多了。處于喧鬧塵世中的我們漸漸被功名蒙蔽了雙眼,把讀書當(dāng)成換取名聲的器具?!墩撜Z(yǔ)》有言:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”這句話的意思是古代的學(xué)習(xí)者是為提升自己而學(xué)習(xí),今天的人學(xué)習(xí)是為了取悅別人。而當(dāng)今之趨之若鶩者更是借大師之“流浪與讀書”大賺特賺,真可謂“后之視今,亦猶今之視昔,悲夫”。所以讀書就應(yīng)像沈巍一樣堅(jiān)守,不在意他人的目光,即使世人滿眼充斥著“讀書無(wú)用論”,滿嘴冒出的都是“孔方兄”,使出渾身解數(shù)只為流量。而沈巍,流浪雖情非得已,但讀書卻是情有獨(dú)鐘。
寂寞在喧囂里低頭不語(yǔ),沉默在黑夜里與目光交錯(cuò)。我們應(yīng)始終秉承著一股讀書的信念,“若是心在荷,若是荷在池,則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患?”我們理應(yīng)向如此熱愛讀書的沈巍致敬,向他學(xué)習(xí)。
流浪是生活的方式,讀書是生活的儀式。流浪大師沈巍再次敲響攘來(lái)攘往者之警鐘,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”!
(作者系黑龍江省佳木斯市建三江第一中學(xué)高二9班學(xué)生)
點(diǎn)評(píng)精當(dāng),切中肯綮
讀完文章,大家不覺(jué)驚嘆?!斑@個(gè)題目真好!非常巧妙地將大師‘流浪與讀書聯(lián)系在一起?!迸泶簳紫劝l(fā)表了看法。喬瓏補(bǔ)充說(shuō):“這個(gè)題目不僅用得好,同時(shí)又是本文的觀點(diǎn),獨(dú)到而深刻。”“而且這篇文章還多處運(yùn)用引證法,既有文采,又讓作者的觀點(diǎn)深刻而有說(shuō)服力,讓人信服?!辩娗缁卮稹:略络骶o跟著舉起手補(bǔ)充說(shuō):“我同意大家的說(shuō)法,這篇文章對(duì)現(xiàn)實(shí)的剖析也很深刻,雖然只有幾筆,卻揭示出現(xiàn)實(shí)的物欲橫流,比如這一句‘即使世人滿眼充斥著“讀書無(wú)用論”,滿嘴冒出的都是“孔方兄”,使出渾身解數(shù)只為流量,真是針砭時(shí)弊?!?/p>
李老師看著同學(xué)們,頻頻點(diǎn)頭。
冥思苦想,厚積薄發(fā)
“經(jīng)過(guò)我們的討論,大家對(duì)于‘如何讓議論更深刻已經(jīng)有了方法,下面我們便牛刀小試。大家回憶一下自己讀過(guò)的書,看看哪些內(nèi)容和觀點(diǎn)適合論證‘大師的流浪與讀書這個(gè)話題?!崩罾蠋熜χ鴨?wèn)道。
吳明昊第一個(gè)舉起了手:“我想起了王昌齡的一句詩(shī)‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺,然后化用一下:看著網(wǎng)上評(píng)論熱潮,不僅聯(lián)想,屏幕背后一張張生動(dòng)的面孔:或大義凜然,或義憤填膺,或張牙舞爪,或手舞足蹈……盡管如此,沈巍仍欹于垃圾旁,手不釋卷,相與枕藉。想出一句:‘網(wǎng)紅專家如相問(wèn),玉琢冰心在讀書。”
李嘉說(shuō)出了不一樣的寫作角度:“我的題目是‘流浪拾荒者,安定讀書魂。開篇是‘流浪大師對(duì)讀書的熱愛好比大婚之日‘醉書的聞一多,身處科技化、快捷化的時(shí)代,仍捧一卷書細(xì)細(xì)品讀;其灑脫行為可與唐伯虎口中的‘他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿相提并論,拋下紛擾,不顧世間存在的浮躁之氣,以書籍熏陶品質(zhì),以讀書安定靈魂,就算被稱‘異類又如何?沈巍的存在啟世人之思想,擴(kuò)他人之眼界。我們不禁驚嘆:塵埃中的大師,流浪的拾荒者,竟鑄就了安定的讀書魂。”
源頭活水博觀約取
每個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)都是獨(dú)特而深刻的,每個(gè)引證都是精當(dāng)而有說(shuō)服力的。最后,在沙龍結(jié)束之前,李老師為本次沙龍討論做了一個(gè)總結(jié):“‘大師的流浪與讀書這個(gè)話題看似已經(jīng)被專家學(xué)者評(píng)論透徹,但是同學(xué)們運(yùn)用所讀內(nèi)容,對(duì)‘讀書這個(gè)話題又進(jìn)行了深刻的議論。我們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有膚淺的話題,只有膚淺的議論者,所以我們要做一個(gè)有思想的人。高中階段,我們生活雖單一,但可以通過(guò)讀書讓思想變得豐富深刻。俄國(guó)作家魯巴金說(shuō):‘讀書是在別人幫助下建立自己的思想。最后送給大家一句話:‘習(xí)題是學(xué)習(xí)的方式,讀書是學(xué)習(xí)的儀式,而思想是學(xué)習(xí)的境界?!?/p>
當(dāng)大家要離開時(shí),教室里又響起了悠揚(yáng)的旋律,“為什么流浪,流浪遠(yuǎn)方,流浪……”