因?yàn)闈h武帝過于鋪張揮霍，不恤民力，激化了各種社會(huì)矛盾，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)到了崩潰的邊緣。大漢王朝日漸衰落的局面令這位步入暮年的老皇帝不得不清醒起來。征和四年，當(dāng)有大臣建議在輪臺(tái)（即今天的新疆輪臺(tái)）屯兵時(shí)，年近七旬的漢武帝立即召集群臣，頒布了被歷史學(xué)家稱之為“仁圣之所悔”的《輪臺(tái)詔》。

在《輪臺(tái)詔》里，漢武帝說平生功業(yè)沒有用“兩分法”，也沒有用三七開或四六開，而是“深陳既往之悔”，毫不掩飾地承認(rèn)了自己執(zhí)政的失誤，大膽公開地進(jìn)行自我批評(píng)，他說：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔?！彼麤Q心改正錯(cuò)誤，說：“自今事有傷害百姓，靡費(fèi)天下者，悉罷之?！备矣谏羁套允?，置自己過失于天下輿論中心，漢武帝無疑是第一人。從此，后代皇帝犯了大錯(cuò)，也會(huì)公開認(rèn)錯(cuò)，展示明君姿態(tài)。《輪臺(tái)詔》無疑是中國(guó)歷史上第一份皇帝的檢討書，漢武帝則是中國(guó)皇帝中敢于檢討自己錯(cuò)誤、敢于自我批評(píng)的典范。

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海涅曾說：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正?！弊允∈且幻鏅z驗(yàn)自己的明鏡，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，它會(huì)讓我們得到一次次靈魂的凈化，精神的洗禮，人格的飛升。所以，我們要經(jīng)常自省。