文_許家祥

假話是客觀存在，生活中常有真話與假話交替上演，甚至同臺演出的情況。有專家認為，假話可以辨識，人在說假話時，會出現(xiàn)音調升高、回答問題停頓時間較長、不自然地觸摸肢體等情況。還有，“眼睛是心靈的叛徒”，人在回憶事情時，眼球向左運動，而大腦在編造假話時，眼球向右運動，未經(jīng)過專業(yè)訓練的人，都會有這個現(xiàn)象。

但人的表情轉瞬即逝，難以捕捉。再者，表情也可造假。比如一些高水平演員，能根據(jù)劇情需要，想哭就哭，想笑就笑，若要“編造假話”了，眼球“向左運動”當不是難事。所以呀，用觀察表情來判斷人是否說謊靠不住。

積人生60 年之經(jīng)驗，我認為用“三個凡是”來判斷真話與假話比較靠譜：凡是拍馬屁的話多是假話，像“您說得真好”“您站得高看得遠”之類，絕對是為滿足上司的虛榮心而編造的假話，十句有九句是假的；凡是宣傳本地區(qū)本單位如何如何“厲害了”的話多是假話，像“本市今年經(jīng)濟建設又上新臺階，GDP 位居全國前列”“本市大抓食品安全工作，食品合格率達99%”“本市堅決打好藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，空氣質量優(yōu)良率比去年增加了N 個百分點”之類的“正能量”，大多是閉著眼睛“編”出來的，與實際情況相去甚遠；凡是自吹自擂的話多是假話，像在大庭廣眾中總講自己“過五關斬六將”，在匯報工作時總講自己“改變了三個單位的落后面貌”，在酒桌上總說“我年薪百萬”等豪言壯語的多是假話，其“豐功偉績”大都是無稽之談。

需要指出的是，“三個凡是”之類的假話聽著悅耳，特別舒服，因為它經(jīng)過了“藝術加工”。加工之后，此話如“蜜”，比糖還甜。相比于酸、苦、辣，往往更對人的胃口，聽后心里甜滋滋的。此話如“歌”，像頌歌又像凱歌，有獨唱又有合唱，有男聲又有女聲，有民族唱法又有流行唱法，聽起來旋律優(yōu)美，沁人心脾。此話如“鴉片”，能提神，讓人精神亢奮，云里霧里，飄飄欲仙。且容易上癮，一日不聽便萬爪撓心，欲罷不能。

追根溯源，“三個凡是”來自利益的牽引。說假話者為了其利益訴求，最容易寫豪言壯語之類的文章，說堂而皇之的奉承話，以討權貴者歡心，自己則獲得提職、漲薪等實際利益，實現(xiàn)“雙贏”。如此這般，便有人信奉“不說假話辦不成大事”；有人追求“不但要說假話，還要善于說假話，把說假話當成一種習慣，而且說得像真話一樣，說到自己也相信的程度”；還有人把說假話拍馬屁當成一種藝術，“刻苦學習”和“鉆研”，把“馬”拍得舒舒服服，心曠神怡。

有個小故事，從前有兩個村子，一個叫真話村，一個叫假話村，真話村在左，假話村在右。兩個村外有個岔路口，路口站著一人（不知是真話村還是假話村的）。要去真話村者需用手指著其中一條路，問岔路口站立者一個問題，并判斷準確，才能到達真話村。這個問題是：“你是走這條路回村么？”如果用手指的是去假話村的路，真話村的村民會答“不是”，假話村村民也會答“不是”；那么，想去真話村者就應走另一條路。

這個故事有點意思，挺耐琢磨。我的感覺是，說假話者都聚集成“村”了，說明假話已具有普遍性，運用“三個凡是”來判斷假話完全必要，非常及時。

外國學者馬爾克斯說：“你越是擁有權力，就越難以知道誰在對你撒謊，而誰沒有撒謊?！闭\哉斯言，“越是擁有權力者”離基層越遠，最難以判斷身邊人和下屬所說的話是謊言還是真話。但我覺得，“三個凡是”是試金石，無論有權者無權者都不妨一試。