◎ 李慧勇

前不久，新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，緊緊圍繞建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，進(jìn)一步突出公正用人、精準(zhǔn)科學(xué)、全面從嚴(yán)等要求，為提高選人用人質(zhì)量提供了制度保證。選人用人關(guān)乎國之根基。人才是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。現(xiàn)實(shí)中，一些單位常喊“缺人才”，其實(shí)不是沒人才，而是留不住人才。留人的方式很多，可以是優(yōu)厚的待遇，抑或是良好的環(huán)境，還可以是理想的事業(yè)，但對(duì)人才予以尊重關(guān)愛、真誠相待、充分信任是基本原則。一言以蔽之，留人更要留心。

留心，就要人盡其才。人才最看重的，往往是如何發(fā)揮自己的才干，干出一番事業(yè)；最怕的是用非所學(xué)、用其所短。如果英雄無用武之地,體現(xiàn)不出其價(jià)值,久而久之,不是荒廢,就是流失?！膀E馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！泵總€(gè)人都有自己的長處，也有短處和不足。對(duì)人才要辯證看待，因崗引才、因崗用才，知人善任、用人所長，不以小疵而掩才，不以妒謗而毀才，不以好惡而棄才。宋真宗時(shí)，王旦曾推薦寇準(zhǔn)為宰相，寇準(zhǔn)多次在皇帝面前說王旦的缺點(diǎn)，然而王旦卻總是稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)。有一天皇帝笑著對(duì)王旦說：“你雖然夸贊寇準(zhǔn)的長處，但是寇準(zhǔn)卻總說你的短處呢！”王旦聽完平靜地回答說：“我在宰相的位子上時(shí)間很久，一定難免有許多缺失。寇準(zhǔn)把我的缺點(diǎn)告訴您而無所隱瞞，由此更見他的忠直，也正是因?yàn)樗羞@些難得的優(yōu)點(diǎn)，所以我才一再保薦他?！边@個(gè)故事既記述了王旦容人之短、以德報(bào)怨的美德,又記述了王旦容人之長、揚(yáng)人之長、成人之長的胸懷。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就要容人之長用其長、容人之短補(bǔ)其短、容人之過改其過，做到智者用其謀、勇者用其威、怯者用其慎，才能最大限度地發(fā)揮各類人才優(yōu)勢(shì)。

留心，還要以德服人。有的單位之所以留不住人才，領(lǐng)導(dǎo)官德缺失是重要原因。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！北×?，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。高尚的官德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力、凝聚力。三國時(shí)，蜀國丞相諸葛亮曾上表建議罷黜廖立、李嚴(yán)，放逐到南中。諸葛亮病逝后，廖立聞之痛哭流涕，李嚴(yán)更是發(fā)病而死。為什么受到如此嚴(yán)厲懲罰，二人卻心無怨恨？《三國志》作者陳壽評(píng)價(jià)說，諸葛亮為政，開誠心、布公道，“盡忠益時(shí)者雖仇必賞；犯法怠慢者雖親必罰”。凡事要出于公心，為政公正無偏，持法務(wù)求公允，這一點(diǎn),在選人用人上體現(xiàn)得尤為突出。如果一個(gè)單位、一個(gè)部門的管理者,在財(cái)與物上不以權(quán)謀私、不損公肥私,堅(jiān)守正確的政治品德和為政操守的話,那么不劃圈子、不嗜“私好”、不示“私恩”, 則表明這個(gè)管理者達(dá)到了公而無私的境界。若此，哪怕是受罰之人也會(huì)投以認(rèn)同、報(bào)以敬佩。倘若沒有一顆至公至正之心，再多的“套路”，再好的待遇，也交不到人、管不好人、留不住人。即便能贏得一時(shí)掌聲，也無法贏得干部群眾發(fā)自內(nèi)心的尊敬和認(rèn)同。

留心，還要以情感人。唐太宗曾說，“取人以利，尤要待人以誠，交人以心，不如留人以情”。感人心者，莫過于情；暖人心者，莫大于愛。當(dāng)前，我們要看到，人才絕不是物質(zhì)的奴隸，人的價(jià)值體現(xiàn)也早已不再處于馬斯洛需求的低層次上。如果只憑物質(zhì)誘因驅(qū)動(dòng)，不重情感力量激勵(lì)，如何能吸引人、打動(dòng)人，又如何能拴心留人、廣納賢才？孫權(quán)成為吳主時(shí)才19歲。他無曹操之才干，也無劉備之手段，但在用人方面卻有其獨(dú)到之處，那就是以情聚才。他善于抓住每個(gè)機(jī)會(huì)“感情投資”，禮賢下士地延攬人才，大膽信任地使用人才，滿腔熱情地關(guān)心人才，真心實(shí)意地愛護(hù)人才。這也啟示人們：領(lǐng)導(dǎo)愛才，就要對(duì)人才付出真心，傾注真情，把愛惜人才看作一種品德、一份責(zé)任，做到思想上重才、感情上親才、生活上助才，使人才有知遇感、歸屬感和成就感。

北宋理學(xué)家程頤說：“以誠感人者,人亦誠而應(yīng)?！蹦贸觥笆捄卧孪伦讽n信”的膽識(shí) ，敞開“徐庶走馬薦諸葛”的胸襟，用真摯的感情溫暖人、適當(dāng)?shù)拇鑫?、向上的文化激?lì)人，自然會(huì)使人才扎根、安心，形成良禽盈枝、眾馬歸心、孔雀回飛的生動(dòng)局面。