張頤武
隨著社會對于這場修例風波全面反擊的展開,香港的社會氛圍正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中,愛國愛港力量始終堅持立場,在混亂局面中盡到責任,受到肯定。同時,很多人也在思考一個問題,那就是一部分香港中產(chǎn)者在這次修例風波中對激進示威者給予了或明或暗的支持。一些和極端“勇武派”“不割席”的所謂“和理非”也來自這一中產(chǎn)群體。
這種現(xiàn)象也引起一些人的困惑:修例風波給香港社會帶來不可挽回的損失,整個社會為此付出了沉重代價,一些中產(chǎn)居然還能給予理解和支持,反對派居然還能在輿論和民調(diào)等方面占據(jù)一定優(yōu)勢,這引起我們的思考。
這里面有一些原因值得注意。
首先,香港的社會氛圍、輿論氛圍和內(nèi)地的很不一樣。西方輿論和相當一部分香港本地輿論長期以來對內(nèi)地持有的負面看法,往往讓一些香港中產(chǎn)人士形成關(guān)于內(nèi)地的刻板印象和扭曲觀念,他們對內(nèi)地發(fā)展的現(xiàn)實并不完全了解。
同時,經(jīng)過一些別有用心的內(nèi)外勢力的有意營造,一些港人形成對內(nèi)地的不接受和不認同心理。還有一些人過去由于香港經(jīng)濟比內(nèi)地的發(fā)達,形成一定的優(yōu)越感,然而,隨著內(nèi)地的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,他們產(chǎn)生失落、焦慮,甚至對立的情緒。此外,在教育和文化領(lǐng)域,一些港人存在對內(nèi)地的認識偏差。
中產(chǎn)群體接觸社會現(xiàn)實的路徑往往高度依賴于當?shù)氐拿襟w和社會氛圍。我們所知道的許多常識,對于一些被這類輿論與社會氛圍所包圍的人來說是極為陌生的。很多對內(nèi)地社會和政治體制的偏見與誤解,往往被刻意誤導為“常識”,以致形成對內(nèi)地的某種偏見甚至敵意。
這些遠離真實的社會氛圍在香港某些群體或領(lǐng)域中往往被視為理所當然,甚至變成一種所謂虛幻的“共識”。它讓很多中產(chǎn)的意識發(fā)生迷惑和偏差,一旦遇到問題,就會造成在刻板僵化意識主導下的錯誤行為。常有人分析,中產(chǎn)群體因為缺少明確的自身意識,傾向于接受一些與自身利益、現(xiàn)實狀況相背離的意識形態(tài),做出令人遺憾的選擇。這也是觀察香港當下事態(tài)的一個重要維度。
其次,一些專業(yè)型中產(chǎn)群體,比如律師、教師、媒體人、醫(yī)護人員等,雖然其中有相當多的愛國愛港人士,但也有一部分人是中間派甚至是親反對派的。他們一方面由于是固定職業(yè),自身的經(jīng)濟狀況與大環(huán)境的經(jīng)濟起落關(guān)系相對較遠,經(jīng)濟變化往往需要相對較長的時間才能影響到他們,因此他們對于當下的危機往往缺少明確感知,會誤以為問題遠沒有嚴重到危及自身生存的程度,就容易在鼓動下做出荒誕的選擇。
同時,一些專業(yè)人士因為一直在專業(yè)領(lǐng)域工作,他們的政治激情受到壓抑,他們想借街頭運動跳出自己按部就班的工作和平淡無奇的生活。當然,受限于社會地位和現(xiàn)實狀況,他們中的大多數(shù)往往表現(xiàn)為所謂的“和理非”。
第三,香港一些專業(yè)社團和工會等組織往往被反對派把持,它們形成有系統(tǒng)的對抗意識和破壞性影響,容易對相應(yīng)的中產(chǎn)群體產(chǎn)生影響。這些專業(yè)組織因為具有所謂的社會“公信力”,也就對相應(yīng)專業(yè)的人士造成約束與控制,負面效應(yīng)極大,比如在這場修例風波中,就有著香港教育專業(yè)人員協(xié)會的影子。
當下香港現(xiàn)實的惡化會讓更多的人覺醒,而現(xiàn)實的教訓和歷史進程的必然發(fā)展會讓這些人看到實際的風險和偏執(zhí)造成的問題。香港的未來需要更多中產(chǎn)者明智的選擇和對自己社會責任的勇于承擔。▲
(作者是北京大學教授)