摘要：《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。它產(chǎn)生于西歐資本主義發(fā)展迅速、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命興起的年代。在篇幅不長(zhǎng)的《共產(chǎn)黨宣言》一文中，馬克思、恩格斯向人類(lèi)深刻地展示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的主要觀點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的內(nèi)涵、實(shí)施主體、實(shí)現(xiàn)動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)路徑等。無(wú)論是從理論還是實(shí)踐層面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想都發(fā)揮了重要作用。它為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了行動(dòng)指南、為人類(lèi)社會(huì)點(diǎn)亮了共產(chǎn)主義信仰、同時(shí)也為人類(lèi)文明做出了重大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想;意義

中圖分類(lèi)號(hào)：A811 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）14-0030-04

1848年，馬克思恩格斯共同撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世，時(shí)隔170多年，這部著作在今天仍然閃現(xiàn)著真理的光輝。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中特別強(qiáng)調(diào)《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)人類(lèi)社會(huì)所發(fā)揮的重要作用。紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，重要的一點(diǎn)就是不能忘記它所宣告的共產(chǎn)黨人的初心和使命，這是共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)。重溫經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的思想，無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上都有著重要意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的提出背景

西歐資本主義的迅速發(fā)展提供了理論降生的土壤。任何一種新的社會(huì)理論和思想的產(chǎn)生都與社會(huì)物質(zhì)發(fā)展提出的新任務(wù)息息相關(guān)。十九世紀(jì)三四十年代，西歐資本主義發(fā)展迅速，與此同時(shí)這一社會(huì)形態(tài)下的矛盾也逐漸暴露出來(lái)，并且愈演愈烈。由于資本主義生產(chǎn)高度發(fā)展帶來(lái)的矛盾日益尖銳，以致出現(xiàn)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。席卷歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)情地向人們揭示出：資本主義生產(chǎn)關(guān)系已成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為掙脫資產(chǎn)階級(jí)以及作為其統(tǒng)治的存在條件的生產(chǎn)關(guān)系，馬克思恩格斯致力于用理論來(lái)指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)的方向，《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想應(yīng)運(yùn)而生。因此，西歐資本主義的迅速發(fā)展為無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的產(chǎn)生提供了歷史條件，《共產(chǎn)黨宣言》也正是根據(jù)當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的事實(shí)來(lái)論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命迫切需要理論指導(dǎo)。與資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾相伴隨的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的日益敵對(duì)。起初，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是以分散自發(fā)的形式進(jìn)行的，他們斗爭(zhēng)的對(duì)象主要在于個(gè)人、個(gè)別工廠。進(jìn)入十九世紀(jì)四十年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)開(kāi)辟了新紀(jì)元。大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā)，如留存歷史的歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)。隨著工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，各種工人組織也相繼出現(xiàn)。這些工人運(yùn)動(dòng)、組織的出現(xiàn)雖然一定程度上標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治覺(jué)悟的提高，但因?yàn)槿狈茖W(xué)的理論指導(dǎo)最后都以被政府鎮(zhèn)壓而告終。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的興起與運(yùn)動(dòng)的一次次失敗引發(fā)工人組織領(lǐng)導(dǎo)者逐漸形成一種共識(shí)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要一種科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想正適應(yīng)了這一時(shí)代要求，它為無(wú)產(chǎn)階級(jí)將要向何處去、如何獲得自身解放指明了方向，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想覺(jué)悟獲得極大提高。

強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷催促馬恩用理論指導(dǎo)革命。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資本主義社會(huì)矛盾日趨激烈的社會(huì)情況下，馬克思和恩格斯加入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中。1844年，馬克思根據(jù)他對(duì)德國(guó)和法國(guó)等社會(huì)各階級(jí)的分析，在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中第一個(gè)得出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的社會(huì)力量這一重要結(jié)論。與此同時(shí)，恩格斯根據(jù)他對(duì)英國(guó)工人的了解，也形成了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史作用的重要觀點(diǎn)。隨后，他們加入了德國(guó)流亡的民主派創(chuàng)立的正義者同盟，并受邀參加了同盟在倫敦召開(kāi)的第二次代表大會(huì)。由于同盟長(zhǎng)期缺乏具有約束力的綱領(lǐng)，缺乏科學(xué)的社會(huì)主義理論的指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)不到自身的歷史使命和責(zé)任，因此出現(xiàn)了深刻的危機(jī)。馬克思和恩格斯具有深厚的理論素養(yǎng)，他們清醒地意識(shí)到，只有通過(guò)理論讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)清楚地認(rèn)識(shí)到自身的使命，才能使他們?cè)缛斋@得解放。他們二人接受了第二次代表大會(huì)的委托，起草同盟綱領(lǐng)，這樣，就產(chǎn)生了《共產(chǎn)黨宣言》。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中全面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大歷史使命這一理論，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有著重大意義。正是因?yàn)轳R克思恩格斯具有較為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積極投身工人運(yùn)動(dòng)、深入實(shí)際生活，才能夠順應(yīng)時(shí)代的呼喚，提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想，客觀理性地破解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的難題。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的主要觀點(diǎn)

（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的內(nèi)涵

馬克思和恩格斯以歷史唯物主義、辯證唯物主義作為基本方法，在科學(xué)分析研究資本主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)，指明隨著兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的加劇，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不得不使自己從剝削和壓迫中解脫出來(lái)。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的第一步也就是最近的目標(biāo)，是要推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將政權(quán)奪取過(guò)來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾當(dāng)家作主的政權(quán)。在取得統(tǒng)治地位之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就要將一切生產(chǎn)資料集中在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并盡可能快地發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)由共產(chǎn)主義的第一階段向第二階段的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)而言之，也就是要較快地發(fā)展生產(chǎn)力、消滅私有制，在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富的共產(chǎn)主義社會(huì)。

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的實(shí)施主體

馬克思和恩格斯認(rèn)為，在資本主義社會(huì)的發(fā)展中，“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者。”[2]406首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)相伴相生，在反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展，并成長(zhǎng)為真正最具革命性的階級(jí)，成長(zhǎng)為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)用暴力反抗統(tǒng)治階級(jí)的暴力壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，在取得政權(quán)以后，在經(jīng)濟(jì)上大力發(fā)展生產(chǎn)力，致力于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命。其次，馬克思恩格斯在《宣言》中指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有提出任何特殊的原則，而是始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。不僅如此，他們誕生于工業(yè)時(shí)代，同機(jī)器大工業(yè)緊密聯(lián)系，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正先進(jìn)的階級(jí)，也只有這樣的階級(jí)才能肩負(fù)歷史和人民賦予的使命。除此之外，馬克思恩格斯還在《宣言》中指出其余階級(jí)在發(fā)展過(guò)程中被時(shí)代所淘汰，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)受檢驗(yàn)，成為時(shí)代的弄潮兒。

由此可以看出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的主體，他們的革命運(yùn)動(dòng)最具徹底性、廣泛性和深刻性，因而是推動(dòng)使命實(shí)現(xiàn)的根本力量。

（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的實(shí)現(xiàn)動(dòng)力

階級(jí)斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的動(dòng)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一章中就明確指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”[2]400這就明確地說(shuō)明了階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。而實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的必然一步就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)從資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，在社會(huì)領(lǐng)域這無(wú)疑是很大的一步進(jìn)展，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的實(shí)現(xiàn)動(dòng)力之一就是階級(jí)斗爭(zhēng)。而馬克思恩格斯在這里所說(shuō)明的階級(jí)斗爭(zhēng)就是被壓迫階級(jí)對(duì)壓迫階級(jí)的反抗和斗爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有站起來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，才能解決資本主義社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)、卻又難以解決的社會(huì)矛盾，才能實(shí)現(xiàn)人的全面、徹底的解放。無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)？《共產(chǎn)黨宣言》還向我們明確指出，要先使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成緊密的團(tuán)結(jié)，聚合成越來(lái)越強(qiáng)大的力量，才能進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。這就告訴我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)是進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的必要條件，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的重要因素。

（四）無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的實(shí)現(xiàn)路徑

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命

無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想實(shí)現(xiàn)偉大歷史使命，獲得自身的徹底解放，就必須通過(guò)暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。馬克思恩格斯在《宣言》中總結(jié)說(shuō)：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！盵2]435這正說(shuō)明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)身處社會(huì)的最底層，可謂赤貧如洗，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么必須保留的東西，只有用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治，才能夠翻身得解放。暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的必要路徑，只有通過(guò)暴力革命才能夠掃清障礙建立共產(chǎn)主義新制度。

2.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立的革命政黨

《共產(chǎn)黨宣言》揭示了一個(gè)鮮活的真理：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)偉大的歷史使命，必須建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立的革命政黨，即共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是按照馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成，因此共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的根本保證。在《共產(chǎn)黨宣言》誕生的革命年代，共產(chǎn)黨人就明確地支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，公開(kāi)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，是一個(gè)極富覺(jué)悟性、組織紀(jì)律性的政黨。他作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最大利益。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的以馬克思主義武裝起來(lái)的、極具革命性的、全心全意地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，始終是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命、推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

3.掌握并盡可能快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

馬克思、恩格斯在《宣言》中提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在取得政治統(tǒng)治后，應(yīng)把一切生產(chǎn)資料集中到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，并盡可能快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。[2]421為此，《宣言》還列舉了十條對(duì)私有制和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)制性改造的措施。馬克思、恩格斯在《宣言》里對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)藍(lán)圖的描繪中，其中有一項(xiàng)就是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。馬克思、恩格斯認(rèn)為未來(lái)社會(huì)要超出資本主義社會(huì)，就應(yīng)創(chuàng)造出比資本主義發(fā)達(dá)得多的生產(chǎn)力，這是未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的條件。因此，在掌握社會(huì)生產(chǎn)力之后，應(yīng)盡可能快速地組織現(xiàn)代化的社會(huì)化大生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力更好更快地發(fā)展。

4.對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展必要的教育

無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)歷史使命，必須對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展必要的教育。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的實(shí)際工作能力很強(qiáng)，他們?cè)跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中發(fā)揮了極其重要的作用，但由于缺乏理論素養(yǎng)容易在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生局限性。因此，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展教育，讓他們逐漸提高階級(jí)覺(jué)悟，提高思想理論水平，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大歷史使命的堅(jiān)強(qiáng)保障。馬克思和恩格斯為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的偉大事業(yè)忘我地奮斗了一生，他們投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，將畢生的理論智慧和精神財(cái)富都奉獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，教會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)自身的歷史使命，提升他們的階級(jí)意識(shí)。正是有了這二位偉人的理論作為指引，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能夠一步一步實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這就說(shuō)明，要最終完成解放全人類(lèi)的偉大事業(yè)，就必須對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展必要的教育，讓他們能夠意識(shí)到自己的歷史使命并自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)其使命而斗爭(zhēng)。

5.始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益

實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命必須始終堅(jiān)持以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)，立足于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)際，維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中也指出，共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益，他們強(qiáng)調(diào)的始終是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的利益。這不僅表明共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，也說(shuō)明作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，他們始終將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益放在極其重要的位置。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)歷史使命的主體，也是最革命、最富先進(jìn)性的階級(jí)。共產(chǎn)黨人必須始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，才能夠凝聚最大的力量，在革命運(yùn)動(dòng)中同心同力，為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而不懈奮斗。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的意義

《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，這一點(diǎn)是不容否定的客觀事實(shí)。無(wú)論從理論層面還是現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，它都具有重要價(jià)值。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了行動(dòng)指南

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，它是馬克思恩格斯在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中理論結(jié)晶的凝聚。馬克思恩格斯在《宣言》中所闡發(fā)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想閃爍著真理的光芒，是指導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人開(kāi)展運(yùn)動(dòng)的重要理論。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了行動(dòng)指南，在此指導(dǎo)下，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，且取得了一次又一次的勝利。

隨著1848年《共產(chǎn)黨宣言》中“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”[2]435這一戰(zhàn)斗口號(hào)的提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨就有了明確的理論和實(shí)踐綱領(lǐng)，同時(shí)它也指導(dǎo)著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)奮勇直前。1848年恰逢歐洲革命，在階級(jí)斗爭(zhēng)特別尖銳的法國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)推翻金融貴族專(zhuān)政七月王朝的主力軍，武裝反抗資產(chǎn)階級(jí)，掀起了大規(guī)模的六月起義，謀求自身的解放。但由于這次起義沒(méi)有正確的革命理論作指導(dǎo)，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果遭到失敗。這也讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切尋求科學(xué)理論的指導(dǎo)，而此時(shí)《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的出現(xiàn)就為此指明了道路，它告誡無(wú)產(chǎn)階級(jí)若要求得自身解放就必須通過(guò)革命斗爭(zhēng)建立共產(chǎn)主義社會(huì)。此后，工人運(yùn)動(dòng)高漲。馬克思和恩格斯在同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)、指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的過(guò)程中，贏得了越來(lái)越多的工人群眾和社會(huì)主義者的擁護(hù)。在馬克思的領(lǐng)導(dǎo)下，第一國(guó)際于1864年在倫敦成立，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在更廣泛的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響也不斷擴(kuò)大。1871年，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想精神產(chǎn)兒的巴黎公社運(yùn)動(dòng)，成為了世界歷史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試。它的實(shí)踐，豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)，為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。此后，在社會(huì)矛盾異常尖銳的俄國(guó)，工人階級(jí)在列寧和布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。革命的勝利無(wú)疑是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的成功實(shí)踐。十月革命的勝利給同樣處于水深火熱中的中國(guó)先進(jìn)分子帶去很大的幫助，他們緊緊抓住科學(xué)社會(huì)主義這把黑暗中的理論火炬，自覺(jué)認(rèn)定自己是完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的擔(dān)當(dāng)者，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放、共產(chǎn)主義理想而奮斗，因此中國(guó)革命、建設(shè)、改革都取得了極大的成功。當(dāng)前，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，當(dāng)代社會(huì)主義事業(yè)正面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們更要以《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想為理論武器，不斷學(xué)習(xí)馬恩經(jīng)典著作中的科學(xué)真理，迎接各方面挑戰(zhàn)，總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為捍衛(wèi)和發(fā)展偉大的社會(huì)主義事業(yè)而斗爭(zhēng)。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想為人類(lèi)社會(huì)點(diǎn)亮了共產(chǎn)主義信仰

《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想揭示的未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖是：在共產(chǎn)主義社會(huì)里，每個(gè)人自由而全面地發(fā)展。這就向全世界人宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意圖，也為人類(lèi)社會(huì)樹(shù)立起了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》自發(fā)表以來(lái)，就得以迅速傳播，被無(wú)產(chǎn)階級(jí)尊崇為經(jīng)典。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，《宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想對(duì)人們的共產(chǎn)主義信仰的影響越來(lái)越大。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，至1983年馬克思逝世100周年時(shí)，《宣言》的出版次數(shù)累計(jì)達(dá)到萬(wàn)次以上，以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨人也近億數(shù)。尤其是《宣言》在中國(guó)的傳播，受到了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的衷心擁護(hù)和支持，激勵(lì)著他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義理想不懈奮斗。雖然自東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)，一部分共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義信仰有過(guò)迷失和動(dòng)搖，但真正的共產(chǎn)黨人卻不會(huì)被一時(shí)的困難所嚇倒，他們依然堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想。時(shí)至今日，全世界共產(chǎn)黨員的數(shù)量已發(fā)展到了數(shù)億人以上，無(wú)論是從哪方面看，共產(chǎn)黨都是世界政治舞臺(tái)上不可忽視的力量。在當(dāng)前多元化的時(shí)代背景之下，金錢(qián)誘惑、名利欲望容易腐蝕共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。因此，我們更要自覺(jué)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的精髓，回歸共產(chǎn)黨人的初心，一步一步將共產(chǎn)主義事業(yè)推向新的高峰。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想為人類(lèi)文明做出了重大貢獻(xiàn)

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》第二章中指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]422這不僅表明共產(chǎn)黨人肩負(fù)著建立使一切人都能自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的責(zé)任和使命，也為人類(lèi)解決了究竟應(yīng)當(dāng)如何生活、應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建何種生活方式的難題，為人類(lèi)文明做出了重大貢獻(xiàn)。馬克思和恩格斯這一論斷的核心要點(diǎn)主要是：第一，每個(gè)人都應(yīng)該全面地發(fā)展自己。這里的著眼點(diǎn)主要在于“全面”二字，要使人的各個(gè)方面、各個(gè)層次得以協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，每個(gè)人都應(yīng)在“聯(lián)合體”中充分地享受自由。不能讓聯(lián)合體吞沒(méi)個(gè)人的自由，而是要讓它促成個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的指引下，不斷用行動(dòng)積極爭(zhēng)取自己的權(quán)利、改善自身生活。8小時(shí)工作制、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)以及西方國(guó)家建立的保障工人利益的福利制度等，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮力斗爭(zhēng)的結(jié)果，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活水平得以提高、生活方式得以調(diào)整。在20世紀(jì)中葉以后人類(lèi)生活方式的調(diào)查和研究中發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)趨向于以同一種方式生活，人類(lèi)趨向于在享樂(lè)主義、現(xiàn)實(shí)主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀念下生活。這樣的生活方式并不能使人全面而自由地發(fā)展，并不是人類(lèi)最期望的生活方式，且對(duì)資源的消耗極易超出地球所能承受的底線。因此，我們要繼續(xù)以《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想為宗旨，把握馬克思和恩格斯對(duì)人的生命真正獲得意義的生活方式的論述，改變目前人類(lèi)的生活方式，創(chuàng)建一種更適合人類(lèi)生活的新型發(fā)展模式。

《共產(chǎn)黨宣言》作為人類(lèi)歷史上的一座豐碑，與人類(lèi)社會(huì)一同經(jīng)歷了170年的驚濤駭浪。值得欣慰的是，《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想已被人類(lèi)歷史證明是顛撲不破的真理，世界上許多共產(chǎn)黨人都成為了這一思想的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定執(zhí)行者。過(guò)去，它指引著共產(chǎn)黨人取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，堅(jiān)信未來(lái)也將會(huì)是指引人類(lèi)前進(jìn)的明燈，是人類(lèi)永恒的精神財(cái)富。

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作者簡(jiǎn)介：何興（1995—），女，漢族，江西省萍鄉(xiāng)市人，單位為江西師范大學(xué)。研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

（責(zé)任編輯：董惠安）

基金項(xiàng)目：江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想研究”