董可馨
《怛羅斯之戰(zhàn)》
在歐亞大草原上,曾生息著眾多的游牧民族,它們繁衍、遷徙、壯大、滅亡,自有一套生存法則。它們中有強(qiáng)勢(shì)且為人熟悉的匈奴、柔然、突厥、粟特、回鶻,也有不那么出名但同樣影響了歷史進(jìn)程的葛邏祿、黠戛斯、巴爾蒂斯坦。
它們?cè)趲状蟮蹏?guó)之間徘徊,隨大國(guó)勢(shì)力消長(zhǎng)而生滅。它們也建立自己的帝國(guó),盡管曇花一現(xiàn)。它們投入戰(zhàn)爭(zhēng),攻城略地,到處留下足跡,很快又被新的足跡覆蓋。它們影響了大國(guó)的命運(yùn),也見(jiàn)證了大國(guó)的驕傲與衰頹。
在公元7—8世紀(jì)時(shí),它們將參與中亞格局的一次重要洗牌。牌桌兩邊,是當(dāng)時(shí)世界上最大的兩個(gè)帝國(guó),唐帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)。
葛邏祿同盟軍竟然臨陣倒戈,轉(zhuǎn)而與阿拉伯軍隊(duì)一起對(duì)唐軍形成夾擊之勢(shì)。
公元6世紀(jì)中葉到7世紀(jì)中葉,從東亞、中亞到西亞,同時(shí)發(fā)生了幾件大事。唐朝振興、吐蕃興起、波斯衰落、阿拉伯(大食)開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張,幾股新興的勢(shì)力不停地向外探尋,后來(lái)都在中亞相遇了。
故事要從它們相遇前講起。
從國(guó)際地理格局來(lái)看,在古代,歐亞大陸從西到東可以大致分為三大政治文明區(qū)域,三個(gè)區(qū)域中都有一個(gè)傳統(tǒng)帝國(guó),西邊是羅馬、中間是波斯、東邊是中國(guó)。
羅馬的興起和秦漢幾乎同一時(shí)期,到了南北朝中國(guó)大分裂時(shí),也就是公元4世紀(jì)時(shí),羅馬帝國(guó)也衰落了,分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。然而,很快西羅馬帝國(guó)滅亡了,只剩東羅馬帝國(guó),以君士坦丁堡為都,延續(xù)著往日余暉。
波斯方面,繼阿契美尼德王朝(古波斯帝國(guó))、安息王朝(帕提亞帝國(guó))之后,第三個(gè)完全統(tǒng)一伊朗東西部的王朝—薩珊王朝在公元224年建立。它和東羅馬帝國(guó)相鄰,差不多是今天伊朗和土耳其的位置關(guān)系。
兩大帝國(guó)挨得近,又沒(méi)有找到和平的相處之道,經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),哪怕改朝換代,也不影響它們接著打。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)盡地消耗著兩國(guó)國(guó)力,鷸蚌相爭(zhēng)之際,阿拉伯帝國(guó)悄然崛起了。
阿拉伯人以生活在阿拉伯半島的游牧商人為主,本來(lái)很分散,部落之間也連年打仗,但在7世紀(jì)伊斯蘭教興起后,迅速建立了強(qiáng)大的帝國(guó)。
帝國(guó)凝聚的過(guò)程,并不純?nèi)灰揽孔诮痰母姓倭蛭淞?qiáng)迫。在經(jīng)濟(jì)上,阿拉伯人對(duì)穆斯林做出種種優(yōu)待,比如免繳包括人丁稅在內(nèi)的稅負(fù),享有各種福利,規(guī)定在節(jié)日時(shí)去清真寺做禮拜能得到兩個(gè)錢幣,而非穆斯林則地位低下,政治上受到歧視。這使很多人出于社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因,改信伊斯蘭教。
在凝聚起一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)后,阿拉伯人以摧枯拉朽之勢(shì)消滅和削弱了此前的兩個(gè)頂級(jí)強(qiáng)國(guó)—公元651年,波斯薩珊王朝被滅。之后不久,東羅馬的君士坦丁堡也被圍,被打得幾乎喪失了還手之力,只是憑借強(qiáng)大的防御工事才勉強(qiáng)守住。
未能通過(guò)君士坦丁堡進(jìn)入歐洲的阿拉伯人,轉(zhuǎn)向南走,改道北非,一路經(jīng)過(guò)埃及、利比亞,直到征服西班牙,建立起一個(gè)世界性大帝國(guó)。
在東邊,阿拉伯帝國(guó)滅掉薩珊波斯之后繼續(xù)擴(kuò)張,試圖控制歐亞大陸的陸上交通。但正當(dāng)此時(shí),東邊的中國(guó)也迎來(lái)了李唐王朝的鼎盛時(shí)期。
在漢之后,唐是第一個(gè)對(duì)西域的經(jīng)略達(dá)到了極致的中國(guó)王朝。太宗李世民時(shí)代,唐已打敗了北方的突厥,并與西南的吐蕃和親。在這之后,唐設(shè)立了安西都護(hù)府,控制天山南北和咸海以東,疆域最廣時(shí)有近1600萬(wàn)平方公里(說(shuō)法之一)。
不過(guò),野心勃勃且實(shí)力不弱的吐蕃,一直是唐在中亞的眼中釘。吐蕃甚至一度攻陷了西域18個(gè)羈縻州,致使唐朝放棄安西四鎮(zhèn)22年之久。但總的來(lái)說(shuō),公元7世紀(jì)之后,中亞已進(jìn)入唐朝的實(shí)際控制范圍,中亞諸國(guó)不得不把王室子弟送到唐朝作為人質(zhì)。
唐朝疆域圖,最左方為波斯都督府
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),大批的中亞戰(zhàn)俘被迫進(jìn)入唐帝國(guó),西域人士也紛紛來(lái)到長(zhǎng)安經(jīng)商、定居。這些人也把來(lái)自異域的宗教文化藝術(shù),帶到漢族聚居區(qū)。祆教、景教、摩尼教,都在長(zhǎng)安建立宗教設(shè)施。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安流行的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、飲食、服飾等,也都沾染了濃濃的中亞色彩。
唐朝軍事上的接連失敗,讓安祿山看清了所謂大唐的外強(qiáng)中干。
據(jù)相關(guān)研究,西域各國(guó)和唐朝內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系最緊密時(shí),長(zhǎng)安有1/10的人口都是外國(guó)人。
被滅國(guó)的波斯王子卑路斯就逃到了唐朝,被唐高宗收留。他一度被唐高宗任命為波斯都督府(治所在波斯疾陵城)都督,但因?yàn)闊o(wú)法收回被阿拉伯人占領(lǐng)的土地,他只好又逃回長(zhǎng)安,一直到去世。
卑路斯王子失去了家園,而波斯的陷落也讓勢(shì)頭正盛的兩大帝國(guó)失去了中間屏障,一場(chǎng)不會(huì)愉快的相見(jiàn)終將發(fā)生。
公元747年,是唐將高仙芝的福年。生長(zhǎng)在安西的軍伍之家,他自小就展露出不凡的軍事天賦,小小年紀(jì)便被拜為游擊將軍,后來(lái)他的軍事生涯隨著上級(jí)的變更時(shí)有浮沉,直到在公元747年出征小勃律,終于一舉揚(yáng)名。
小勃律在如今的克什米爾地區(qū),這里在唐朝就已經(jīng)是各方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。在當(dāng)時(shí),小勃律一度臣服于吐蕃,吐蕃也以小勃律為踏板,控制了絲綢之路南線。高仙芝的三任上級(jí)都曾出兵試圖奪回小勃律,但都無(wú)功而返。
公元747年,唐玄宗決定再次出兵小勃律,令高仙芝為統(tǒng)帥,率步騎一萬(wàn)人,翻越帕米爾高原。這一戰(zhàn)以勃律王戰(zhàn)死,小勃律被平定、改名為歸仁而告終。
因?yàn)檫@場(chǎng)勝利,高仙芝被封為安西四鎮(zhèn)(于闐、龜茲、焉耆、疏勒)節(jié)度使,成為安西大都護(hù)府實(shí)際的最高長(zhǎng)官。
緊接著3年后,也就是公元750年,高仙芝答應(yīng)與唐親近的拔汗那(中亞古國(guó),漢代稱大宛)求援,以石國(guó)(如今的塔什干)無(wú)蕃臣禮節(jié)為由,再次跨越帕米爾高原,征討“心懷不軌”、欲謀劃“反唐聯(lián)盟”的石國(guó)。
一如之前的戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)征伐高仙芝再次大勝,生擒石國(guó)國(guó)王、吐蕃酋長(zhǎng)、突騎施可汗、朅師王。打了勝仗的高仙芝,帶著捷報(bào)和一眾俘虜?shù)介L(zhǎng)安報(bào)喜,玄宗自然也是大喜過(guò)望??烧谶@時(shí),一場(chǎng)針對(duì)唐王朝的聯(lián)合行動(dòng)已經(jīng)在醞釀之中。
消息傳來(lái),西邊有情況。
原來(lái),高仙芝在攻打石國(guó)時(shí)背約殺降,擄掠搶劫,屠殺老弱,令唐軍的名聲降到了谷底。石國(guó)王子奔走于昭武九姓間,向中亞諸國(guó)控訴,又向阿拉伯帝國(guó)的呼羅珊總督求援。原本依附于唐朝或者持中間立場(chǎng)搖擺的民族,有許多不再支持唐朝。
公元751年,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必不可免了。
剛剛從白衣大食(倭馬亞王朝)變?yōu)楹谝麓笫常ò嗡雇醭┑陌⒗蹏?guó),派出了兩萬(wàn)人左右的軍隊(duì)。高仙芝率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)遠(yuǎn)征軍和拔汗那、葛邏祿兩支盟軍迎戰(zhàn),戰(zhàn)役在怛羅斯(大約在今天哈薩克斯坦的東南角)打響。
一開(kāi)始,唐軍的精銳步兵占上風(fēng),但幾天之后,戰(zhàn)局發(fā)生了戲劇性的變化。令高仙芝意想不到的是,與之并肩作戰(zhàn)的葛邏祿同盟軍竟然臨陣倒戈,轉(zhuǎn)而與阿拉伯軍隊(duì)一起對(duì)唐軍形成夾擊之勢(shì)。
戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下。
受到夾擊后,唐軍步兵與唐軍主力失去聯(lián)絡(luò)。阿拉伯聯(lián)軍趁唐軍士兵混亂之時(shí),出動(dòng)重騎兵主力對(duì)唐軍步兵猛攻。唐軍一敗涂地,潰不成軍,兵士死傷的死傷,被俘的被俘,最后只有高仙芝等將領(lǐng)和數(shù)千名唐兵逃回安西都護(hù)府?;靥拥穆飞希睂⒗钏脴I(yè)惟恐阿拉伯追兵將及,還殺死百余名拔汗那軍士,以率先通過(guò)。
這場(chǎng)較量,也終以唐軍的奔襲問(wèn)罪始、狼狽潰逃終。
單從一場(chǎng)戰(zhàn)役來(lái)看,怛羅斯之戰(zhàn)好像并沒(méi)有多么顯眼。它只進(jìn)行了短短的幾天,事后的歐亞大陸格局也沒(méi)有發(fā)生翻天覆地的變化,以至于一些研究者認(rèn)為,這場(chǎng)戰(zhàn)役只是一次小沖突,對(duì)后世的影響并不太大。
《明皇幸蜀圖》,描繪安史之亂爆發(fā)后,唐玄宗被迫西逃
但將目光拉長(zhǎng),事情似乎并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
因?yàn)樵谕荒辏频蹏?guó)在三個(gè)方向的軍事行動(dòng)都遭到了慘敗。除了怛羅斯之?dāng)?,劍南?jié)度使鮮于仲通在云南敗于南詔,六萬(wàn)士兵戰(zhàn)死;東北三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山敗于北邊的游牧部落契丹。
而僅僅4年后,安祿山起兵造反,這之間,不能不說(shuō)有著某種蝴蝶效應(yīng)般的聯(lián)系?;蛟S,正是唐朝軍事上的接連失敗,讓安祿山看清了所謂大唐的外強(qiáng)中干,才決心顛覆了它。
而安史之亂,也徹底改變了唐朝的國(guó)運(yùn)。唐的國(guó)力大大衰弱,不僅無(wú)力出兵控制西域,為了平息安史之亂,還得將駐扎在安西等地的軍隊(duì)調(diào)回內(nèi)地,幫助平亂。
怛羅斯之戰(zhàn)之后,高仙芝離開(kāi)了安西都護(hù)府,后來(lái)死于安史之亂。之前唐對(duì)西域的控制,很大程度上依賴于高仙芝個(gè)人的軍事才能,現(xiàn)在失去了高仙芝,更是回天乏力。
而再也無(wú)力控制西域的唐,漸漸被吐蕃壓制,只能將對(duì)中亞的控制權(quán)拱手相讓。對(duì)于中亞出現(xiàn)的權(quán)力真空,阿拉伯帝國(guó)并沒(méi)有迅速填上(中亞核心區(qū)的伊斯蘭化,是后來(lái)的事)。也許,它也看到了擴(kuò)張的邊界,知曉再往東走,將不得不面對(duì)當(dāng)時(shí)世界上與它勢(shì)力相當(dāng)?shù)拇蟮蹏?guó),所以也不再積極向前,并在戰(zhàn)后依然與唐保持了克制的往來(lái)。
用《絲綢之路》作者、英國(guó)歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘的話說(shuō),這場(chǎng)戰(zhàn)役“把穆斯林帶到一個(gè)天然邊界,意味著至少在短時(shí)期內(nèi),已經(jīng)沒(méi)有太大的空間讓他們繼續(xù)擴(kuò)張;另一方面,敗仗給中國(guó)帶來(lái)了震蕩和余波,觸發(fā)了粟特將領(lǐng)安祿山反抗唐朝統(tǒng)治的著名叛亂”。
當(dāng)然,在文明交往的意義上,怛羅斯之戰(zhàn)也有深遠(yuǎn)的影響。
據(jù)阿拉伯史料說(shuō),在這次戰(zhàn)役中有兩萬(wàn)中國(guó)人被俘虜,其中不僅有知識(shí)分子,如唐代著名詩(shī)人杜甫的同族、歷史學(xué)家杜佑的族侄杜環(huán),還有不少能工巧匠—正是他們把以精湛的造紙術(shù)為代表的中國(guó)文明和生產(chǎn)方法,傳到了西方。
阿拉伯人從此掌握了先進(jìn)的造紙技術(shù),并在撒馬爾罕建立了一座造紙工廠。之后,造紙技術(shù)又陸續(xù)傳播到伊拉克、埃及乃至歐洲,取代了那里的羊皮紙和莎草紙,幫助西方文明走出了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)。