吳非凡 ·黃雨

摘 要：高等院校是國家和人民教書育人的陣地，是學(xué)生成長成才的平臺，一向被人們譽(yù)為象牙塔。高校校園人文環(huán)境的營造要符合高校辦學(xué)的精神氣質(zhì)，要能給師生帶來恰當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)導(dǎo)向和認(rèn)同感、榮譽(yù)感。本課題以南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)為例，運(yùn)用實(shí)地調(diào)研、調(diào)查問卷、系統(tǒng)分析、橫向?qū)Ρ鹊确椒?，探究其在新?guī)劃建設(shè)中校園整體人文環(huán)境建設(shè)存在的不足，并提出再設(shè)計的合理建議。

關(guān)鍵詞：高校校園人文環(huán)境;更新改造;文化景觀

1 高等院校新校區(qū)校園人文環(huán)境現(xiàn)狀

作為孕育人才的搖籃，大學(xué)校園的整體人文環(huán)境對塑造青年良好的精神文明有顯著的作用。人文環(huán)境設(shè)計規(guī)劃是高校整體印象的第一來源，其特點(diǎn)與品質(zhì)影響著高校的整體氛圍。

20世紀(jì)90年代以來，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會對人才的需求日益迫切。在此背景下，高校開始逐步擴(kuò)招，原本的校園規(guī)模不足以容納日益增長的學(xué)生人數(shù)，因此普遍開始規(guī)劃、建設(shè)新的校區(qū)。

然而過于快速的發(fā)展規(guī)劃，使高校校園喪失了本身的校園特色文化環(huán)境，同時存在新、舊規(guī)劃不協(xié)調(diào)統(tǒng)一、建筑設(shè)施陳舊等問題。本課題基于高校校園人文環(huán)境規(guī)劃普遍存在的問題，以南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)為例，開展對校園人文環(huán)境的更新改造。

1.1 歷史與發(fā)展

南京工業(yè)大學(xué)起源可追溯到三江師范學(xué)堂與同濟(jì)醫(yī)工學(xué)堂。2001年5月，原化工部南京化工大學(xué)與原建設(shè)部南京建筑工程學(xué)院合并組建南京工業(yè)大學(xué)。南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)是南京業(yè)大學(xué)于1992年開始籌建，并于1998年投入使用的;其處于南京第一個大學(xué)城——浦口大學(xué)城。目前該校已發(fā)展成為一所以工為主、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展、有特色、高水平、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。

1.2 地域狀況

學(xué)校坐落于古都南京，其中江浦校區(qū)總占地面積200公頃（3000畝），呈長方形，南北長約2220米，東西寬約920米。校區(qū)背倚老山，校園多山路且保留了地區(qū)原有生態(tài)綠化。整個校園地形復(fù)雜，地勢呈南低北高，重點(diǎn)教學(xué)樓多位于校園南部。

1.3 整體人文環(huán)境綜合分析

南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)建筑以紅頂白墻和藍(lán)瓦白墻為主，與綿綿青山相應(yīng);時鈞園、天寶閣、國家森林公園無不透露出人文情懷;恰到好處的自然景觀與人文建筑相映襯，形成協(xié)調(diào)、沉穩(wěn)、大氣的環(huán)境氛圍。

1.4 校園人文建筑環(huán)境的問題分析

第一，校園整體規(guī)劃較早，一些設(shè)施陳舊失修，存在美觀問題與安全隱患。如鏡湖長廊等。

第二，校園后期規(guī)劃建筑與校園整體風(fēng)格不相符，破壞了校園環(huán)境的整體性。如于2018年建成并投入使用的新實(shí)驗(yàn)樓，其風(fēng)格明顯與相鄰的其他教學(xué)樓的復(fù)古巴洛克風(fēng)格不一致。

第三，典型人文景觀節(jié)點(diǎn)較少，缺少校園人文歷史文化的渲染、熏陶。

第四，校園內(nèi)已有的人文景觀節(jié)點(diǎn)的知名度過低。如過半的學(xué)生沒有前往過紀(jì)念時鈞先生的時鈞園，不了解誠毅廣場中心大鼎的歷史來源。

第五，空地資源閑置，亞青宿舍樓前的草地未得到合理使用。

第六，標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)不健全，沒有合理、明確的導(dǎo)視牌。南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)的標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)依舊使用的是十年前的風(fēng)格，陳舊且保守。

第七，植被過于茂盛。如桂苑宿舍周圍的桂花樹過于繁密，香氣馥郁引來昆蟲;老南苑宿舍，部分學(xué)生宿舍常年見不到陽光，導(dǎo)致宿舍潮濕，滋生霉菌。

2 再設(shè)計理念

在校園人文環(huán)境再規(guī)劃中，必須以校園文化基礎(chǔ)為根本出發(fā)點(diǎn)，并使校園人文環(huán)境與其相呼應(yīng)，注重校園人文精神，強(qiáng)調(diào)整體性與獨(dú)特性的統(tǒng)一，使再設(shè)計與在校師生的校園生活產(chǎn)生互動。

2.1 獨(dú)特的校園人文精神

“校園人文精神是一種內(nèi)在的價值觀與精神取向，是校園環(huán)境的內(nèi)涵、品質(zhì)與特色，決定著校園的功能、形式、內(nèi)容和發(fā)展。校園人文是校園環(huán)境中最具盛名力、最具感染力、最能打動人心的內(nèi)質(zhì)，是校園環(huán)境得以發(fā)揮其熏陶、凝聚作用的根本原因。”[1]校園人文精神需要在再設(shè)計中得到體現(xiàn)。在傳承校園原有歷史文化的同時，校園人文精神在再建設(shè)過程中應(yīng)該圖謀新的發(fā)展，在總體中把握校園人文環(huán)境的整體性和獨(dú)特性，在細(xì)節(jié)處注入新的活力，以營造“南工特色”的校園文化，展現(xiàn)南京工業(yè)大學(xué)獨(dú)特的校園人文精神。校園景觀作為文化載體，體現(xiàn)的是校園的歷史文脈。校園起源與歷史，學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展，都應(yīng)在校園景觀中體現(xiàn)出來。如南京大學(xué)仙林校區(qū)仿國立中央大學(xué)老校門所建的西校門、南藝校園旁建造的仿原上海美專校門的校園特色景觀，以及清華大學(xué)的老校門、北京大學(xué)的未名湖、武漢大學(xué)等大學(xué)中的博雅塔以及諸多歷史人物雕像等代表著學(xué)校歷史傳承的景觀節(jié)點(diǎn)。此類文化景觀體現(xiàn)了獨(dú)特的校園人文精神，是學(xué)校歷史文化的見證，記載了校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)子塑造獨(dú)立人格。

2.2 場所精神與整體性設(shè)計理念

“校園建筑不僅具有使用功能，而且具有人文意義與場所精神?！迸餐鞘薪ㄖW(xué)家諾伯舒茲在他的《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中提出“場所精神”的概念。場所精神有廣義和狹義之分。從廣義理解來看，場所精神代表“土地”或“脈絡(luò)”，是所處地氣候、風(fēng)土等自然現(xiàn)象及其所孕育的人文風(fēng)貌;狹義來看，則是指“基地”，即地形地貌等自然條件。總之，場所精神是建筑現(xiàn)象學(xué)中的一個重要概念：“場所”是人“對一個地方的認(rèn)同感和歸屬感”，而場所精神中的空間概念正是人與建筑在反復(fù)與復(fù)雜的聯(lián)系中形成情感認(rèn)知的抽象性概念。人與建筑環(huán)境合而為一的場所精神的應(yīng)用正恰到好處地體現(xiàn)了整體性的設(shè)計理念，以更新改造出人性化與人文化并存的校園文化“基地”。

當(dāng)然，“整體性”并非僅指人與建筑環(huán)境為一個整體，更包括建筑物與建筑物之間的協(xié)調(diào)、建筑群之間的匹配、建筑與自然植物的相映、建筑內(nèi)部的構(gòu)造以及裝修風(fēng)格等。簡言之，就是綜合考慮整體構(gòu)造、外在環(huán)境、設(shè)計風(fēng)格以及裝修品位一系列過程。所以說，整體性是一個宏大的概念。校園環(huán)境的整體性設(shè)計理念致力于打造良好的場所精神，深刻剖析校園環(huán)境要素，聯(lián)系校園人文環(huán)境的整體特征，形成一套合理、有序的設(shè)計規(guī)劃。在整體性設(shè)計理念的指導(dǎo)下，場所精神得到真正發(fā)揮，校園規(guī)劃更加協(xié)調(diào)，而建筑設(shè)計也在真正意義上實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部設(shè)計與外部設(shè)計的溝通與統(tǒng)一。這也與吳良鏞先生[2]倡議的建筑、景觀與規(guī)劃三位一體的整體性設(shè)計理念相契合，對校園建筑設(shè)計具有指導(dǎo)意義。

2.3 以人為本的人本觀點(diǎn)

再設(shè)計要聯(lián)系該校校園歷史、發(fā)展?fàn)顩r與在校師生的精神文明生活，要適應(yīng)在校師生的學(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)活動，從而使校園環(huán)境設(shè)計與人文生活緊密關(guān)聯(lián)，在最大程度上展示校園整體風(fēng)采。再設(shè)計規(guī)劃的過程中也需要盡可能多地考慮使用者的體驗(yàn)，以促使學(xué)校的教育理念融入學(xué)校整體物質(zhì)環(huán)境，給予使用方充分的尊重，潛移默化地感動學(xué)生、影響學(xué)生、教育學(xué)生。

2.4 校園人文壞境的內(nèi)涵

校園的人文環(huán)境是校園精神文化環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。校園精神文化環(huán)境應(yīng)是決定校園物質(zhì)環(huán)境整體風(fēng)格的基礎(chǔ)，校園物質(zhì)環(huán)境則是表現(xiàn)校園精神文化環(huán)境的窗口，二者相互協(xié)調(diào)，共同引導(dǎo)校園人文環(huán)境建設(shè)的方向。校園精神文化環(huán)境即校園文脈，其中包括學(xué)校傳承、校訓(xùn)、校園文化活動、校園價值認(rèn)同等。校園物質(zhì)環(huán)境，出現(xiàn)于校園規(guī)劃之始，形成于校園整體建筑設(shè)施穩(wěn)定之時，而后期的維護(hù)的增改則決定了校園整體人文環(huán)境的興頹之貌。校園物質(zhì)環(huán)境主要以校內(nèi)建筑、標(biāo)識導(dǎo)引系統(tǒng)、校內(nèi)綠化及其他公共設(shè)施組成。本次課題對校園進(jìn)行再設(shè)計時，基于對校園人文環(huán)境內(nèi)涵的了解，從校園精神文化環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境兩個方面進(jìn)行再設(shè)計與改造。

2.5 管理環(huán)境的思想

管理環(huán)境是校園人文環(huán)境的支撐。管理環(huán)境對校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)后期具有重要意義，它保障了校園物質(zhì)環(huán)境的整體性。新建筑應(yīng)該成為校區(qū)原本建筑的延續(xù)，而非另起爐灶。南工大周圍建筑多為紅瓦白墻，為協(xié)調(diào)性考慮，新增建筑也應(yīng)該延續(xù)這一特點(diǎn)，從而突顯校園環(huán)境中包含的親和力及文化底蘊(yùn)。

2.6 “和”與“美”的理念

校園物質(zhì)環(huán)境作為校園精神文化的載體，理應(yīng)與校園文化生活產(chǎn)生一定的交互。正如黑格爾所言：“建筑是凝固的音符?！毙@主體建筑則是校園物質(zhì)環(huán)境的重要組成部分，“校園主體建筑往往是體現(xiàn)學(xué)校文化品位和歷史精神的象征，也是教育人文環(huán)境建構(gòu)的重要部分。因而在設(shè)計建造時要具有比其他建筑更高的審美價值、人文含量和教育功能的定位。首先在美學(xué)特點(diǎn)上應(yīng)該重點(diǎn)考慮威嚴(yán)、開闊、上進(jìn)的表現(xiàn)形式”。[3]大學(xué)校園的主體建筑不僅僅在整個大學(xué)校園園區(qū)中起到地標(biāo)作用，也引導(dǎo)、決定了整體校園人文環(huán)境的風(fēng)格。在規(guī)劃設(shè)計的過程中，不僅要做到“美”，更要在設(shè)計中體現(xiàn)出“和”。即作為校園整體人文環(huán)境的有機(jī)組成部分，物質(zhì)環(huán)境必須以人為本?！懊馈辈⒉灰欢ù碇昂汀?，但大學(xué)校園中的建筑必須在設(shè)計的過程中同時考慮“美”和“和”此二者的存在。只有能打動人心的“和”的建筑與環(huán)境，才可能引導(dǎo)在校學(xué)習(xí)的青年走上一條了解“美”、認(rèn)可“和”的重要道路。

2.7 尊重自然的觀念

校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)在充分發(fā)揮設(shè)計者的主觀能動性之余，也要結(jié)合校區(qū)所在區(qū)域地形與其他因素。在以人為本的基礎(chǔ)上，也要注重生態(tài)文明，以尊重自然、保護(hù)原有生態(tài)肌理為設(shè)計規(guī)劃的主旨。原生的花草樹木成為校園綠化的同時，也會被后來人賦予新的人文內(nèi)涵，成為校園文脈傳承的天然承載者。原生綠化可以同后天人造景觀相互映照，不應(yīng)破壞自然綠化。如南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)的時鈞園，雖然建成之后缺少維護(hù)和保養(yǎng)，但天然的地形走向和蔥蘢的青山在給予景觀別樣幽靜野趣的同時，也與園中人造的紅瓦小亭相映成趣。所以本次再設(shè)計秉承尊重自然的思想，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，合理地對校園進(jìn)行開發(fā)、再設(shè)計。

3 再設(shè)計具體實(shí)施計劃

在深刻分析南京工業(yè)大學(xué)校園規(guī)劃的欠缺與充分理解以上建筑規(guī)劃理念之后，本項目擬定了一套再設(shè)計具體實(shí)施計劃：考慮內(nèi)外部空間的溝通與交互，最終達(dá)到內(nèi)外契合、校園整體規(guī)劃協(xié)調(diào)、人與校園環(huán)境交融的境界。本項目以此為目標(biāo)導(dǎo)向，以“外部環(huán)境引導(dǎo)建筑造型”與“內(nèi)部空間約束外部形態(tài)”的雙向互動為指導(dǎo)方針，[4]通過更好地處理校園景觀，使校園環(huán)境在帶給師生感官愉悅的同時，可為他們提供一方娛樂、交流、休閑之地，達(dá)到舒緩壓力、放松心情的效果，具有人文韻味的同時寓教于樂，這是校園的一種文化潛力，亦即校園的“場所精神”與整體性理念的體現(xiàn)。

針對南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)的校園環(huán)境的改造計劃如下：

3.1 校園人文景觀節(jié)點(diǎn)建設(shè)：正負(fù)形雕像

在人流量相對較大的干道旁設(shè)置人文景觀節(jié)點(diǎn)。在其建成之后，后期的宣傳工作也要做到位，使新設(shè)置的景觀節(jié)點(diǎn)成為校區(qū)的新地標(biāo)，作為學(xué)校歷史文化新的傳承載體而存在。

改造設(shè)計說明：在南門校友林處增設(shè)景觀節(jié)點(diǎn)，以簡潔的剪影雕塑群、郁金香花群、休閑座椅等為主要設(shè)施，作為校園南門最主要的人文景觀。由時鈞先生像、學(xué)習(xí)中的學(xué)生、討論問題的師生等為剪影雕塑主題，充分體現(xiàn)南京工業(yè)大學(xué)深厚的歷史底蘊(yùn)及濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。其不僅能很好地傳達(dá)校園文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)學(xué)術(shù)氛圍，從整體環(huán)境設(shè)計來看，由于剪影雕塑的簡潔特點(diǎn)，其又能很好地與背后的杉樹林、周邊的郁金香花群相融合。明德路邊的大禮堂文科樓、厚學(xué)路邊的厚學(xué)樓與杉樹林共同體現(xiàn)工科院校的嚴(yán)肅，而郁金香群在其間又能通過自身活潑的顏色，為教學(xué)樓群增添一絲趣味。（見圖1）

3.2 校園人文景觀節(jié)點(diǎn)的維護(hù)

校園內(nèi)的人文景觀節(jié)點(diǎn)多暴露在室外，易出現(xiàn)損壞，如墻皮脫落、褪色或雜草叢生等問題。

以時鈞園為例，由于后期維護(hù)修繕不到位，時鈞園內(nèi)的景觀涼亭均陳舊破敗。因此在景觀節(jié)點(diǎn)建設(shè)完成后，其維護(hù)修繕管理也必須到位。

3.3 合理開發(fā)利用空地資源

南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)目前仍存在面積相當(dāng)大的空地。面積較小的空地能夠?qū)π凶咂渲械膸熒那槠鸬绞婢徸饔?，但面積大且偏僻的空地則會給人荒蕪感，也會存在一定的監(jiān)控死角從而埋下安全隱患。南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)中亞青空地就是最為典型的例子。針對該空地，本項目提出改造意見。

設(shè)計理念：從功能角度出發(fā)，該空地占地面積大，可設(shè)置休息廣場、兒童游樂區(qū)及轟趴別墅。從道路系統(tǒng)分析，可設(shè)置為對稱式，令一條道路貫穿全園，設(shè)大的入口、多個小入口，減少人流擁擠現(xiàn)象。兒童游樂區(qū)配有兒童游樂的基本設(shè)施，地面是沙地，防止兒童受傷;在校大學(xué)生也可去放松，豐富課余生活。設(shè)置老年活動區(qū)，配有老年人健身的基本設(shè)備。園內(nèi)植物配置種類多樣，營造一個優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，讓游人不僅能觀賞景色，更能享受生活。

3.4 更新校園標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)

校園標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)是使用者在進(jìn)入校園區(qū)域后除校門以外第一個注意的存在，因此，使用者初次進(jìn)入校區(qū)時，可能會因?yàn)槔吓f的校園標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)對該校區(qū)產(chǎn)生陳舊的第一印象。而更新校園標(biāo)識系統(tǒng)則會對改善此現(xiàn)狀產(chǎn)生非常積極的作用。

傳統(tǒng)指示牌可以以南京大學(xué)的校園標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)為例，以校園傳統(tǒng)配色和簡約且大氣的線條風(fēng)作為設(shè)計的基礎(chǔ)，同時設(shè)計不同層次和規(guī)模的指示牌，按照需求安置到相應(yīng)位置。

新型指示牌則可以緊跟時代發(fā)展腳步，利用新媒體技術(shù)取代公告欄，在校內(nèi)關(guān)鍵路口設(shè)立電子顯示屏，不僅方便管理，同時也可以達(dá)到美化環(huán)境的目的。如定期更新校園內(nèi)標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)，并在標(biāo)識引導(dǎo)系統(tǒng)中注入更多現(xiàn)代的充滿青年朝氣的元素;拋棄舊式的公告欄，以近些年興起的自媒體發(fā)布公告，既節(jié)省了資源又美化了環(huán)境;丟掉原本的紅布橫幅，迎合即將到來的5G浪潮，采用機(jī)器人和電子顯示屏向外校參觀人員展示學(xué)校朝氣蓬勃的氛圍和無限的發(fā)展前景。

改造設(shè)計說明：導(dǎo)視系統(tǒng)不僅有指示方向的作用，還是校園文化的重要組成部分。導(dǎo)視系統(tǒng)既要講究功能與結(jié)構(gòu)，還要與自然環(huán)境、人文環(huán)境相契合。我校以工科為主，在導(dǎo)視的圖形部分采用簡練的線條。線性圖形概括學(xué)校建筑物的外形，簡約的風(fēng)格與校園氛圍相符，也能迎合校內(nèi)師生的審美。導(dǎo)視部分顏色暫未確定，初步想法是學(xué)校?；盏乃{(lán)色和校園建筑紅房頂?shù)募t色。藍(lán)色，體現(xiàn)工科院校的嚴(yán)謹(jǐn);紅色，展現(xiàn)大學(xué)生的青春與朝氣。（見圖2）

4 結(jié)語

校園整體人文環(huán)境與校園精神文化環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境建設(shè)息息相關(guān)。校內(nèi)物質(zhì)環(huán)境作為校園人文環(huán)境的載體，其建設(shè)必須牢牢把握整體性和獨(dú)特性。它向校內(nèi)師生傳遞校園的文化內(nèi)涵，并對師生的生活與學(xué)習(xí)體驗(yàn)直接負(fù)責(zé)。在設(shè)計和規(guī)劃校區(qū)時，必須本著對使用者負(fù)責(zé)的原則，將對使用者的充分尊重融入設(shè)計，以期使校內(nèi)人文藝術(shù)設(shè)計帶給師生們溫情和認(rèn)同，使校園文化更具有親和力與凝聚力。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張華春，朱慧.凸顯文化教育功能：關(guān)于大學(xué)校園設(shè)計的思考[J].大學(xué)教育科學(xué)，2012（05）：17-20.

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作者簡介：吳非凡，女，南京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)本科在讀。

通訊作者：黃雨，女，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科在讀。