基于校園文化建設(shè)的校園導(dǎo)向系統(tǒng)本體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性探究

王云琦 鄧鵬 丹少璞

摘 要：校園導(dǎo)向系統(tǒng)中的導(dǎo)向本體是導(dǎo)向界面信息的媒介。本文以中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院為例，以融合校園文化建設(shè)與藝術(shù)化、個(gè)性化設(shè)計(jì)為立足點(diǎn)，通過對校園文化元素的提取、演變進(jìn)行實(shí)踐探究，結(jié)合色彩、材質(zhì)、燈光等方面的設(shè)計(jì)，探討校園導(dǎo)向主體在校園環(huán)境中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：校園導(dǎo)向;本體設(shè)計(jì);藝術(shù)性

有人說，導(dǎo)向系統(tǒng)好比空間環(huán)境的珍珠項(xiàng)鏈，把建筑的功能和角落用導(dǎo)向標(biāo)識串聯(lián)起來。導(dǎo)向系統(tǒng)與環(huán)境空間中其他裝置相比，體量不大，但數(shù)量卻不少，實(shí)用性強(qiáng)且藝術(shù)性也很高?，F(xiàn)代人出行已經(jīng)習(xí)慣于尋找導(dǎo)視信息，很難想象自己在一個(gè)毫無導(dǎo)向的盲盒中生存，所以小小的標(biāo)識對我們生活的幫助確實(shí)很大。相對于校園環(huán)境來說，如何讓導(dǎo)向設(shè)計(jì)賦予校園文化的象征，在環(huán)境中更加自然且富有機(jī)能，對于標(biāo)識本體設(shè)計(jì)文化性和藝術(shù)性的探索是我們設(shè)計(jì)最先要思考的問題。

標(biāo)識本體的形態(tài)并沒有固定的模式，在進(jìn)行設(shè)計(jì)探索之前，我們先根據(jù)校園標(biāo)識主體的設(shè)計(jì)方向提出幾個(gè)問題：第一，校園標(biāo)識本體設(shè)計(jì)的文化性如何體現(xiàn)？第二，校園標(biāo)識本體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性如何表現(xiàn)？第三，校園標(biāo)識本體與校園環(huán)境如何協(xié)調(diào)？

本文以中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院為例，圍繞以上問題進(jìn)行設(shè)計(jì)探究。

1 校園文化元素的提取

1.1 太湖石的啟發(fā)

通過對校園景觀的分析，中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院是一所現(xiàn)代化的園林式校園，寬大的草坪、成蔭的綠樹、精致的景觀小品分布在校園各個(gè)角落。校園景觀節(jié)點(diǎn)中有不少石材造型，而太湖石是其中重要的組成部分。學(xué)校地處江南，江南文人造園中慣用太湖石進(jìn)行造型，形態(tài)各異、通靈剔透的太湖石也特別適合裝飾校園。因此，在此設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)靈感由太湖石得到啟發(fā)，將太湖石的四個(gè)特點(diǎn)——“瘦、皺、透、漏”應(yīng)用在導(dǎo)向本體的設(shè)計(jì)中。

1.2 校徽元素的提煉

（1）幾何元素。中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院的?；昭永m(xù)了中國傳媒大學(xué)的?；赵O(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)為圓形，中間旋轉(zhuǎn)形為照相機(jī)鏡頭開關(guān)圖形的提煉，紅、藍(lán)、綠三色為電視三原色。我們從中提取了幾何三角形作為本次導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的主要圖形元素。（見圖1）

（2）色彩元素。色彩在導(dǎo)向系統(tǒng)中相較于圖形對人的視覺神經(jīng)的作用更直接，它能更迅速地吸引人們的注意，形象直觀地給人留下深刻的印象。由于人的視覺對色彩的認(rèn)知十分敏感和易于記憶，所以在復(fù)雜的環(huán)境空間中，不同的顏色進(jìn)行合理的劃分區(qū)域，有利于人們對不同環(huán)境空間的識別與記憶。

在本次校園導(dǎo)向設(shè)計(jì)中，我們將學(xué)校的所有功能區(qū)域進(jìn)行了分區(qū)，按照場所的使用功能將校園劃分為4個(gè)區(qū)域，分別是教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、行政區(qū)、生活服務(wù)區(qū)，并提取了中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院校徽中的紅、金、藍(lán)、綠四色與之一一對應(yīng)。

2 導(dǎo)向標(biāo)識本體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性實(shí)踐

2.1 導(dǎo)向本體的造型設(shè)計(jì)（見圖2）

根據(jù)太湖石瘦、皺、透、漏這4個(gè)特征，第一步從太湖石原型進(jìn)行外形簡化和結(jié)構(gòu)提煉。瘦：瘦骨精練之氣勢，具有骨感;皺：形體轉(zhuǎn)向豐富，多轉(zhuǎn)折;透：透光性，指石身上的橫縱洞竅;漏：能漏出其他景觀，與周圍景觀融為一體。

太湖石經(jīng)常以多角度呈現(xiàn)，由折疊翻轉(zhuǎn)的面構(gòu)成，此次設(shè)計(jì)在運(yùn)用元素過程當(dāng)中，通過簡化，把太湖石進(jìn)行解構(gòu)，完成由具象到抽象的變化。

第二步對“太湖石”元素進(jìn)行局部分解和提取。

瘦：以三角形為基礎(chǔ)圖形元素。不同大小的幾何三角相互拼接，呈現(xiàn)立體多角的形態(tài)。皺：三角形通過立體搭建，呈現(xiàn)形態(tài)的多向性和多角度化，通過面性的轉(zhuǎn)折，達(dá)到形體上的折疊和翻轉(zhuǎn)。

2.2 導(dǎo)向標(biāo)識本體設(shè)計(jì)的材質(zhì)與燈光

在設(shè)計(jì)的時(shí)候，太湖石的另外兩個(gè)特征——透、漏主要是通過材質(zhì)的處理和燈光的設(shè)計(jì)表現(xiàn)的。（見圖3）

（1）材質(zhì)的選取。整體材質(zhì)我們選擇了噴砂不銹鋼沖孔板，不銹鋼表面干凈美觀，耐腐蝕性和耐磨損性都很好，硬度高，有較好的延展性，有金屬質(zhì)感、光潔度高，視覺上穩(wěn)定莊重，具有一定的美感。常見的有亮面和啞光，此次設(shè)計(jì)我們選用了噴砂不銹鋼材質(zhì)，防止光面產(chǎn)生眩光污染。我們提取了4個(gè)圖形符號作為沖孔的孔型，不同大小的孔洞，實(shí)現(xiàn)表面肌理效果的變化，層次感豐富。界面的文字信息等選用了亞克力材質(zhì)，亞克力透光率高，容易加工，與不銹鋼材質(zhì)形成對比。

（2）燈光的選擇。不銹鋼沖孔板材具有一定的透光性，白天陽光照射在沖孔板上，會(huì)形成斑駁的光影效果，給環(huán)境帶來獨(dú)特的紋理，透光的洞孔可以展現(xiàn)光影的美。通過沖孔板，每個(gè)季節(jié)、每天光與影之間的變化，給人帶來視覺上的新鮮感。晚上光源透過洞孔照明，標(biāo)識本體還可照亮周圍環(huán)境，指引方向，提升功能性。內(nèi)部選用LED光源，LED體積小、耗電低，使用壽命很長，并且堅(jiān)固、環(huán)保。將照明與導(dǎo)向系統(tǒng)結(jié)合起來，不僅能在功能上補(bǔ)充導(dǎo)向信息，使之更容易識別，且能夠提升外部美感。

3 導(dǎo)向標(biāo)識與校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一

3.1 色彩

從?；罩刑崛〖t、金、藍(lán)、綠，4種顏色分別設(shè)置在校園4個(gè)區(qū)域的導(dǎo)向系統(tǒng)中。

（1）紅色應(yīng)用于教學(xué)區(qū)。學(xué)校主體建筑外部顏色是紅色，選擇紅色，與校園和諧統(tǒng)一，而且紅色熱情奔放，能夠彰顯校園文化。

（2）金色應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)區(qū)。金黃色是正午烈日的光芒，它青春明媚，運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)區(qū)域和諧動(dòng)感。

（3）藍(lán)色應(yīng)用于行政辦公區(qū)。藍(lán)色象征著智慧和責(zé)任感，人們對它的好感度與信任度較高，因此用于行政區(qū)域。

（4）綠色應(yīng)用于生活區(qū)。綠色象征著春天、成長、健康，是青年的代表色，用于生活區(qū)舒適且柔和。

3.2 尺度

我們通過對人體工程學(xué)中人的最佳視角分析得出，當(dāng)我們保持站立姿勢時(shí)，眼睛是一直向前看的。這時(shí)我們的眼睛會(huì)產(chǎn)生一個(gè)視覺區(qū)域，這個(gè)區(qū)域的中心點(diǎn)從地面算起大約是163cm處。當(dāng)我們行走時(shí)，頭會(huì)略向前伸，視線也就隨之略為向下。因此，150cm才是一個(gè)比較適合的導(dǎo)向信息高度，所以，導(dǎo)向標(biāo)識主體的尺寸高點(diǎn)在150cm～230cm之間，所有信息板控制在110cm～170cm這一視覺的最佳區(qū)域。（見圖4）

4 結(jié)語

導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)的主體作為承載信息的介質(zhì)，是具有多種作用的媒介。隨著技術(shù)的日新月異，除了光電之外，一些新媒體、全息等技術(shù)也運(yùn)用其中。在校園這一空間環(huán)境中，融合校園文化建設(shè)與藝術(shù)性創(chuàng)新的導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計(jì)，既要注意單體的藝術(shù)性、個(gè)性化設(shè)計(jì)，又要注意與校園環(huán)境的調(diào)和關(guān)系，使得標(biāo)識主體自然融入校園環(huán)境中。導(dǎo)向標(biāo)識本體機(jī)能決定形態(tài)和存在方式，只有對導(dǎo)向標(biāo)識本體有充分的認(rèn)識和理解，才能設(shè)計(jì)出與環(huán)境相協(xié)調(diào)又不失個(gè)性的標(biāo)識。