摘 要：對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲劇而言，我們一直以曲為本，并將抒情作為戲劇的主要作用，進(jìn)而導(dǎo)致人們逐漸忽視了它的敘事性。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇的進(jìn)一步研究，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展，人們逐漸加強(qiáng)了對(duì)其敘事性的研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)戲劇;敘事性;研究

1 中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的敘事性認(rèn)知

自古以來(lái)，人們對(duì)“詩(shī)”就有著深刻的認(rèn)知?；诖耍藗儗?duì)傳統(tǒng)戲劇的認(rèn)知往往也同對(duì)詩(shī)的認(rèn)知一樣，重視其抒情作用，而忽視了其敘事性。我國(guó)研究古文學(xué)的學(xué)者們也認(rèn)為曲來(lái)源于詞，詞來(lái)源于詩(shī)，所以大部分學(xué)者都認(rèn)為詩(shī)與曲同屬一脈。西方學(xué)者也有著類似的認(rèn)知，例如將戲劇與抒情詩(shī)并為一列的德國(guó)學(xué)者歌德等等，這也進(jìn)一步說(shuō)明了對(duì)于戲劇的認(rèn)知中西方是相通的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，戲劇也逐漸形成了一些新特點(diǎn)，尤其是我國(guó)戲劇發(fā)展時(shí)間較為久遠(yuǎn)，因此其逐漸從詩(shī)歌中脫離出來(lái)。如今的戲劇已經(jīng)不再是單單的語(yǔ)言藝術(shù)，更是一種表演藝術(shù)，其敘事性得到了發(fā)展。但由于我國(guó)對(duì)戲劇的敘事性認(rèn)知較晚，所以各界對(duì)其的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)還不統(tǒng)一。

除此之外，由于中國(guó)戲劇主要以唱為主，所以很多人將其稱為抒情文學(xué)。另外，戲劇在歌唱的時(shí)候具有較強(qiáng)的節(jié)奏性，給人一種良好的審美感受，引起了人們對(duì)曲文、曲律的重視，進(jìn)而導(dǎo)致人們對(duì)其敘事性的忽略。

2 中國(guó)傳統(tǒng)戲劇敘事方式的個(gè)案探討

如今，隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇敘事性的進(jìn)一步研究，此方面取得了一些成績(jī)，雖然并不是所有的敘事研究都有效，但依然豐富了人們對(duì)戲劇敘事性的認(rèn)知。由于戲劇的敘事方式較為復(fù)雜，所以，為了更好地促進(jìn)戲劇發(fā)展，仍需加強(qiáng)對(duì)其敘事性的重視，從而發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的敘事方式。本文主要通過(guò)列舉一個(gè)具體事例來(lái)闡述戲劇敘事方式的重要作用。

關(guān)漢卿所著的雜劇《單刀會(huì)》非常好地體現(xiàn)了戲劇的敘事性。雖然此劇與其他戲劇一樣具有非常濃厚的抒情性，致使此劇的敘事性受到一些沖擊，但敘事方式仍具有特色。該劇第一部分主要通過(guò)簡(jiǎn)單的敘事將兩個(gè)無(wú)關(guān)的人物喬國(guó)老、司馬徽聯(lián)系起來(lái)，雖然敘事簡(jiǎn)單枯燥，不利于戲劇情節(jié)的發(fā)展，但如果我們僅對(duì)戲劇本身進(jìn)行分析，不難看出，該劇的敘事方式非常獨(dú)特。在這部戲中，作者將關(guān)羽和魯蘇的沖突進(jìn)行了削弱處理，通過(guò)敘事演唱相關(guān)人物、拼湊故事情節(jié)。首先通過(guò)喬國(guó)老回憶關(guān)羽的過(guò)去，在這個(gè)過(guò)程中，喬國(guó)老充分發(fā)揮敘事作用，并通過(guò)此角色介紹了關(guān)羽的各種事跡，包括火燒赤壁、隔江斗智、收西川等，為觀眾展現(xiàn)了關(guān)羽的人物特征。第二部分由司馬徽講述關(guān)羽的相關(guān)事跡，并通過(guò)其想象來(lái)展現(xiàn)出關(guān)羽怒打魯肅的畫面。第三部分由關(guān)羽自己敘述自己的創(chuàng)業(yè)過(guò)程以及自己的豐功偉績(jī)，從而加強(qiáng)關(guān)羽的人物形象。最后一部分是展現(xiàn)“單刀會(huì)”的場(chǎng)景，并通過(guò)關(guān)羽的唱段將全劇推向高潮。

該劇主要通過(guò)多人對(duì)關(guān)羽形象的敘述來(lái)描繪關(guān)羽的功業(yè)，并將單刀會(huì)這一事件作為引子，結(jié)合多種敘事方式，利用旁述、追述以及現(xiàn)場(chǎng)描述的方式，為觀眾展現(xiàn)出一個(gè)形象生動(dòng)的關(guān)羽英雄形象。該劇的敘事方式不僅僅單靠一個(gè)人來(lái)講述關(guān)羽的生平，而是通過(guò)多個(gè)人物的發(fā)聲，從側(cè)面來(lái)展現(xiàn)關(guān)羽的功業(yè)，所以呈現(xiàn)的關(guān)羽形象更加生動(dòng)、立體。例如，在開始喬國(guó)老唱道：“曹丞相將送路酒手中擎，餞行禮盤中托，沒亂殺癙兒和嫂嫂。曹孟德心多能做小，關(guān)云長(zhǎng)善與人交。早來(lái)到灞陵橋，先唬殺許褚、張遼。他勒著追風(fēng)騎，輕掄動(dòng)偃月刀。曹操有千般計(jì)較，則落得一場(chǎng)談笑。”關(guān)云長(zhǎng)道：“丞相勿罪！某不下馬了也?！薄八涯堑都鈨盒碧粽髋??！眴虈?guó)老此段的歌唱清楚地講述了關(guān)羽和曹操的交往，并體現(xiàn)了自己對(duì)關(guān)羽和曹操的不同感受。此種敘述方式雖然略顯直白，且情節(jié)并不完整，但可以很好地引發(fā)觀眾的共鳴，并使劇本更富有張力，進(jìn)而在一定程度上擴(kuò)充了劇本的敘事內(nèi)容。

總而言之，雖然中國(guó)傳統(tǒng)戲劇具有非常濃厚的抒情性，人們也往往重視其抒情性而忽略其敘事性，但隨著時(shí)間的推移，為了戲劇事業(yè)得到更好的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者開始重視其敘事性。所以對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的研究，必須回到“表演敘事”的本位，并在研究過(guò)程中研究每一個(gè)角色，進(jìn)而才能更好地?cái)U(kuò)充戲劇的研究范圍，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的敘事性優(yōu)勢(shì)。除此之外，對(duì)于傳統(tǒng)戲劇而言，其敘事性并非單獨(dú)存在，所以在研究過(guò)程中要有效地將戲劇文本、戲劇本質(zhì)、戲劇表演、戲劇理論以及戲劇創(chuàng)作等有效結(jié)合。在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇敘事性研究過(guò)程中，要根據(jù)戲劇的所處環(huán)境，并結(jié)合對(duì)人物、唱詞的分析，找出敘事脈絡(luò)，分析傳統(tǒng)戲劇的敘事優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)等。

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的敘事性研究任重而道遠(yuǎn)，可以有效結(jié)合西方戲劇研究方式進(jìn)行對(duì)比，從而找出傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)及不足。

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作者簡(jiǎn)介：許顥銳（1998—），男，山西忻州人，本科，研究方向：戲劇影視文學(xué)。