敘事性
- 陶淵明《桃花源記》的敘事性解讀
語式方面鮮明的敘事性的探討尚需要進(jìn)一步深究。 關(guān)鍵詞：《桃花源記》 陶淵明 敘事性《桃花源記》作為陶淵明的代表性作品，寄托了他的社會(huì)理想和個(gè)人志趣。從作品本身而言，其不光是詩，更是敘事性文本?！皵⑹率侨祟惻c生俱來的一種基本的人性沖動(dòng)，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老?！盵1]“自人類社會(huì)始有生靈，敘事就已經(jīng)存在?！盵2]“‘?dāng)⑹隆母拍顝膹V義上理解，即一切‘有秩序的記述’行為均可視作‘?dāng)⑹隆??！盵3]目前學(xué)界已經(jīng)關(guān)注到《桃花源記》的敘述性特征：高鑫從時(shí)間敘
文學(xué)教育·中旬版 2022年6期2022-06-27
- 生本理念下高中英語組織敘事性文本閱讀教學(xué)的有效方式
理念的高中英語敘事性文本閱讀的方法，以期尋找更有效的方法來提高課堂教學(xué)的活力。關(guān)鍵詞：生本理念;高中英語;敘事性;閱讀教學(xué)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們觀念的不斷變化，以前的教學(xué)方法顯然已經(jīng)不適合現(xiàn)在的時(shí)代。教師不再是課堂的領(lǐng)導(dǎo)者或主角，教師的教學(xué)活動(dòng)組織應(yīng)該是針對(duì)學(xué)生的，“生本理念”就是源于這種情況和現(xiàn)狀。以學(xué)生為本的理念意味著教師的教學(xué)應(yīng)植根于學(xué)生。所有教師的教育活動(dòng)都應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性，從學(xué)生的角度規(guī)劃課程。敘事性文本閱讀教育是英語教學(xué)中非常重
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年7期2022-06-26
- 蘇漢臣嬰戲圖的敘事性研究
蘇漢臣嬰戲圖的敘事性及其價(jià)值的角度出發(fā)，探析嬰戲圖的文化意蘊(yùn)，從而發(fā)掘出蘇漢臣嬰戲圖的敘事文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 關(guān)鍵詞：蘇漢臣;嬰戲圖;敘事性 古往今來，中國傳統(tǒng)繪畫深受人們的喜愛。古代畫家深受儒家道德思想的影響，尤為注重家庭中孩童的成長(zhǎng)。畫家們結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，將自己的思想融入嬰戲圖繪畫，嬰戲圖便因此產(chǎn)生，充滿敘事性和趣味性。 一、嬰戲圖敘事的歷史溯源 （一）宋代嬰戲圖盛行的原因 嬰戲圖是中國古代民俗畫的一種。在中國繪畫史上，以兒童為主題的繪畫
書畫世界 2022年4期2022-06-13
- 炫技性與敘事性的有機(jī)統(tǒng)一
容具有世俗性和敘事性，同時(shí)音樂節(jié)奏旋律強(qiáng)烈、跳躍帶有炫技性，炫技性與敘事性的有機(jī)統(tǒng)一是巴洛克時(shí)期意大利歌曲演唱的重要特征。在本文中，筆者將從多角度探究如何把巴洛克時(shí)期意大利歌曲演唱特征應(yīng)用到當(dāng)今音樂教學(xué)之中，有助于我們更好地學(xué)習(xí)巴洛克時(shí)期意大利歌曲的演唱。關(guān)鍵詞：巴洛克時(shí)期;意大利歌曲;演唱教學(xué);炫技性;敘事性“巴洛克”一詞源于葡萄牙文是建筑和繪畫的用語，意指一種打破均衡的狀態(tài)表現(xiàn)為怪異、不自然的風(fēng)格?！鞍吐蹇恕币辉~的含義也被劃分為三個(gè)階段：十八世紀(jì)用來嘲
民族文匯 2022年22期2022-06-01
- 新聞攝像敘事及其編輯思維創(chuàng)新研究
像：鏡頭語言：敘事性：編輯思維在傳播方式上，電視新聞主要是依靠鏡頭畫面完成向觀眾群體的信息輸出的。所以，鏡頭語言的運(yùn)用是否得當(dāng)，采集聲像、影像的采集技術(shù)是否高超，敘事畫面的打造是否到位，都會(huì)直接影響到觀眾的視聽體驗(yàn)，進(jìn)而在很大程度上決定著電視新聞的綜合編創(chuàng)效益?；诖耍斜匾獙?duì)新聞攝像敘事的技巧方法、編排思維、創(chuàng)新路徑進(jìn)行探索研究，為電視新聞畫面質(zhì)量的整體提升、持續(xù)優(yōu)化提供有力支持。一、新聞攝像敘事及其編輯思維的重要性在電視新聞的制作體系中，攝像敘事的功能
攝影與攝像 2022年4期2022-05-30
- 敘事性表達(dá)在當(dāng)代玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用
角度出發(fā)來探索敘事性對(duì)當(dāng)代玻璃藝術(shù)的影響。通過對(duì)敘事性表達(dá)的概念以及具備敘事性的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品分析來論述敘事性表達(dá)在不同藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用，以此來系統(tǒng)分析敘事性表達(dá)對(duì)當(dāng)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。并從個(gè)人創(chuàng)作中分析敘事理論的實(shí)踐運(yùn)用，從而加深對(duì)敘事理論的理解。關(guān)鍵詞：敘事性 玻璃藝術(shù) 當(dāng)代運(yùn)用“敘事”也就是藝術(shù)家通過作品講述故事。認(rèn)知科學(xué)家羅杰·尚克（Roger C. Shank）指出“人類生來就理解故事，而不是邏輯”。敘事更容易讓人印象深刻、也更具有感性的力量
文學(xué)教育·中旬版 2022年7期2022-05-30
- 皮影元素符號(hào)特征在餐飲空間中的應(yīng)用研究
素 符號(hào)特征 敘事性 餐飲空間設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：J文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0053-03引言皮影（皮影戲）作為極具有地域特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，是集成了雕刻，繪畫，曲藝等多種藝術(shù)形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含的多樣性文化元素在符號(hào)層面與空間設(shè)計(jì)語言存在著密切的聯(lián)系，使得空間設(shè)計(jì)也逐漸成為表達(dá)皮影文化的重要場(chǎng)所。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，皮影元素應(yīng)用的空間功能類型中，特色主題餐飲空間通常會(huì)把帶有民俗的、地域性元素（例如剪紙，
設(shè)計(jì) 2022年15期2022-05-30
- 公益眾籌文本的敘事性對(duì)捐贈(zèng)說服的影響
，分析其文本的敘事性如何說服公眾參與捐贈(zèng)具有重要意義。以“騰訊樂捐”平臺(tái)上的9 192個(gè)教育助學(xué)眾籌項(xiàng)目文本為樣本，對(duì)我國公益眾籌文本的捐贈(zèng)說服進(jìn)行實(shí)證分析。研究發(fā)現(xiàn)，敘事性包括敘事內(nèi)容和敘事話語，是公益眾籌文本的重要語言特征。不同敘事方式對(duì)捐贈(zèng)說服有顯著影響。敘事內(nèi)容包括的情感意識(shí)場(chǎng)景、認(rèn)知意識(shí)場(chǎng)景越多，時(shí)間上的嵌入度越高，捐贈(zèng)說服越好;敘事話語包括的情感波動(dòng)性越大、情感高潮越早，捐贈(zèng)說服越好。關(guān)鍵詞：公益眾籌;敘事性;捐贈(zèng);說服中圖分類號(hào)：C391?
- 漫畫是什么
劇性 評(píng)議性 敘事性漫畫是什么？豐子愷說：“漫畫是簡(jiǎn)筆而注重意義的一種繪畫?！盵1]《辭?！分袑⒙嫿忉尀椤耙环N具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默性的繪畫”。德國史學(xué)家愛德華·?？怂梗‥duard Fuchs）認(rèn)為：“漫畫是有意識(shí)制造出來的滑稽可笑的圖景或人物圖像?！盵2]美國漫畫大師威爾·艾斯納（Will Eisner）則指出，漫畫“是一種自創(chuàng)語法的具備連續(xù)性的藝術(shù)形式”，是文字與圖畫的成功結(jié)合?？梢钥闯?，盡管作為大眾藝術(shù)的漫畫在我們的生活中十分常見和受歡迎，但是要
中國藝術(shù) 2022年1期2022-03-07
- 《大國治村》：三農(nóng)題材報(bào)告文學(xué)的書寫范例
》 非虛構(gòu)性 敘事性 文學(xué)性 21世紀(jì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作由“報(bào)告的文學(xué)”轉(zhuǎn)向“文學(xué)的報(bào)告”①，這意味著轉(zhuǎn)型后新變的報(bào)告文學(xué)作品創(chuàng)作需在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)報(bào)告文學(xué)作品報(bào)告性、政論性的基礎(chǔ)要求上更加注重非虛構(gòu)性、敘事性與文學(xué)性的文體特征。在當(dāng)下諸多著眼于鄉(xiāng)村振興故事的三農(nóng)題材報(bào)告文學(xué)作品中，浙江金華作家李英所創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)作品《大國治村》，因其深刻真切的現(xiàn)實(shí)關(guān)切、精妙典型的文體規(guī)范與質(zhì)樸宏大的美學(xué)特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了非虛構(gòu)創(chuàng)作的樸素指向與文藝作品的審美要求的和諧統(tǒng)一，顯現(xiàn)出新世紀(jì)三農(nóng)
文學(xué)教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 敘事性景觀中植物的特點(diǎn)及配置形式研究
50011）對(duì)敘事性景觀來說，保證其中各類植物配置效果，對(duì)于提升敘事性景觀整體美觀性和藝術(shù)氣息顯得至關(guān)重要。但是不同植物的形態(tài)和色彩搭配要求存在一定差異，這就應(yīng)在考慮各項(xiàng)基礎(chǔ)差異條件下確定適宜敘事性景觀的配置形式，保證敘事性景觀中各類植物分布情況達(dá)到合理狀態(tài)，這對(duì)于提升敘事性景觀整體美觀性也有重要作用。在規(guī)劃植物配置形式時(shí)，也應(yīng)保證植物配置形式與敘事性景觀整體布置要求的關(guān)聯(lián)性，繼而賦予敘事性景觀一定藝術(shù)氣息。1 敘事性景觀的概述敘事性景觀是指在強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境
現(xiàn)代園藝 2021年19期2021-12-08
- 淺析埃里克?費(fèi)舍爾繪畫中的“敘事性”
繪畫作品中的“敘事性”以及畫作中更為深刻的“表現(xiàn)性”。關(guān)鍵詞：埃里克·費(fèi)舍爾 敘事 寫實(shí) 表現(xiàn)埃里克·費(fèi)舍爾作為20世紀(jì)第六次經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期的美國本土偉大的畫家，受到了大眾文化和世界范圍內(nèi)的表現(xiàn)主義繪畫對(duì)其產(chǎn)生的影響，真實(shí)的反映了美國當(dāng)代美國中產(chǎn)階級(jí)表面生活下的不羈內(nèi)心。埃里克·費(fèi)舍爾的作品個(gè)性鮮明，在他的畫面中可以看到獨(dú)特的繪畫風(fēng)格、濃烈的色彩表現(xiàn)、鮮明的畫面對(duì)比，他的畫面中頗有“攝影定格”的感覺，善于抓住并表現(xiàn)“某一瞬間”的感覺，比如：某一動(dòng)作的定格、某
科學(xué)與生活 2021年23期2021-12-06
- 動(dòng)態(tài)插畫設(shè)計(jì)中的敘事性探究：從敘事結(jié)構(gòu)、修辭到語境
注重圖像文本的敘事性表達(dá)，圖像修辭更是成為新媒體時(shí)代下的自覺命題。不同的修辭觀可以有不同的認(rèn)識(shí)，提喻、轉(zhuǎn)喻和隱喻的關(guān)系一直相互影響、相互滲透。在新媒介的不斷發(fā)展下，圖像敘事結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生改變，敘事作品的語境也進(jìn)一步得到豐富。關(guān)鍵詞 動(dòng)態(tài)插畫;敘事性;圖像修辭;語境引用本文格式 邢銳，王利支. 動(dòng)態(tài)插畫設(shè)計(jì)中的敘事性探究：從敘事結(jié)構(gòu)、修辭到語境[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2021（4）：59-63.Narrative Exploration in Dynamic I
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2021年4期2021-09-26
- 論敘事性舞蹈作品中的創(chuàng)作原則
拙于敘事”，但敘事性舞蹈應(yīng)“巧”于敘事，絕非只表現(xiàn)于人物和事件本身，而是通過敘事傳達(dá)主題思想，引發(fā)觀眾產(chǎn)生情感共鳴。優(yōu)秀的敘事性舞蹈作品都具備觀賞性、藝術(shù)性和思想性，要發(fā)揮藝術(shù)美的價(jià)值，將現(xiàn)實(shí)生活通過藝術(shù)化的處理真實(shí)地傳達(dá)給觀眾。本文將通過主題立意、人物形象、舞蹈結(jié)構(gòu)及外在形式四個(gè)創(chuàng)作原則對(duì)敘事性舞蹈作品創(chuàng)作進(jìn)行論述?！娟P(guān)鍵詞】 敘事性;舞蹈創(chuàng)作;創(chuàng)作原則【中圖分類號(hào)】J712 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）3
今古文創(chuàng) 2021年35期2021-09-22
- 二維碼廣告“量體裁衣”設(shè)計(jì)研究
度性 動(dòng)靜態(tài) 敘事性中圖分類號(hào)：J5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（ 2021） 06-0136-03引言經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的同時(shí)，信息的傳播也進(jìn)入到了迅速發(fā)展的階段，人們的生活已經(jīng)步入數(shù)字化藝術(shù)時(shí)代。人們對(duì)于信息的接收更傾向于生動(dòng)形象、清晰明了的表達(dá)方式[1]。于是，二維碼以其方便快捷、傳遞信息速度快、互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)成為新媒介融合下的新型傳播載體出現(xiàn)在大眾視野中，其線上線下結(jié)合的互動(dòng)傳播方式，實(shí)現(xiàn)了信息傳遞閉環(huán)[2]，提高了企業(yè)自身的影響力與增加
設(shè)計(jì) 2021年12期2021-07-13
- 邯鄲成語典故在主題酒店空間中的設(shè)計(jì)研究
在有關(guān)地域性和敘事性的空間呈現(xiàn)方式上的可能性。通過對(duì)成語典故中的歷史傳統(tǒng)素材與故事情節(jié)進(jìn)行深入挖掘與研究，總結(jié)黃粱夢(mèng)文化典故在主題酒店空間的設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)策略，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)融入到現(xiàn)代主題酒店空間中。得出邯鄲成語典故主題酒店在空間設(shè)計(jì)策略上相較于傳統(tǒng)酒店的推陳出新。該策略可為主題酒店空間的個(gè)性化發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：邯鄲成語典故 黃粱夢(mèng)文化 敘事性 主題酒店 酒店空間設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（20
設(shè)計(jì) 2021年7期2021-05-17
- 大數(shù)據(jù)時(shí)代動(dòng)態(tài)媒體信息可視化的敘事性研究
析和研究，得出敘事性構(gòu)建在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化中的重要性，精心的故事編排不僅可以促進(jìn)信息的高效傳播，還可以賦予其更寶貴的參考價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，對(duì)于國內(nèi)的設(shè)計(jì)者來說是挑戰(zhàn)，更是使命。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);動(dòng)態(tài)媒體信息可視化;敘事性中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）01-0-04信息可視化設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)末信息技術(shù)介入多樣化的平面設(shè)計(jì)的過程中。英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人威廉·莫里斯說過：“真正的藝術(shù)必須是為人們所創(chuàng)造的，并且為
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10
- 《春夜喜雨》體物新變的敘事性解讀
藏著易被忽視的敘事性因素。六朝以來，詠物詩形成了“局于物”的體物困境。這首詩突破這一困境的主要路徑是由“雨”寫到“雨境”，即在調(diào)動(dòng)時(shí)間因素、開展擬人化敘事的過程中，將“雨”塑造為歷時(shí)性、行為性的“事象”。敘事性對(duì)于《春夜喜雨》的意義在于，從南朝詠物的俗套中“開拓出去”，使“雨”具備了物性與人性融合、形態(tài)與神韻兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，并在整體上形成了暢快流動(dòng)的文本意脈?！娟P(guān)鍵詞】詠物詩，敘事性，事象《春夜喜雨》是杜甫詠物詩的名作，其風(fēng)格渾融雅致，歷來贊譽(yù)頗多。如清代
語文建設(shè)·下半月 2021年11期2021-03-17
- 傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)敘事性的探究
傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)敘事性。關(guān)鍵詞：紅高粱;敘事性;傳統(tǒng);現(xiàn)代文學(xué);敘事風(fēng)格莫言的中篇小說《紅高粱》發(fā)表于1986年，這部作品一面世就引起社會(huì)關(guān)注，成為莫言小說中的代表作。莫言在創(chuàng)作《紅高粱》的時(shí)候，所采用的敘事方法具有野史小說的特點(diǎn)，同時(shí)融合了馬爾克斯和?？思{的敘事特點(diǎn)，并在其中涵蓋了中國的創(chuàng)作特征。所以，從莫言小說的敘事模式上來看，既是“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”新歷史小說的起點(diǎn)。下面以《紅高粱》為例分析傳統(tǒng)的講述方法與現(xiàn)代的文學(xué)敘事方式、傳統(tǒng)的敘事風(fēng)
雨露風(fēng) 2021年11期2021-03-02
- 中班幼兒敘事性講述能力發(fā)展的有效途徑探究
戲促進(jìn)中班幼兒敘事性講述能力發(fā)展的實(shí)踐研究。關(guān)鍵詞：語言能力;敘事性;講述]一、察分析與原因解讀（一）中班幼兒敘事性講述能力發(fā)展現(xiàn)狀根據(jù)幼兒園教育現(xiàn)場(chǎng)的觀察了解，中班幼兒的敘事性講述呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：幼兒開始嘗試獨(dú)立敘事，但是敘事不完整，往往缺少關(guān)鍵要素，如不交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn);大部分幼兒有獨(dú)立表達(dá)的欲望，但是缺少在集體面前講述的勇氣;幼兒講述時(shí)，由于所掌握詞匯量不夠，語言簡(jiǎn)單，往往用幾個(gè)詞或者用幾句不完整的話就把故事講完了;少數(shù)幼兒在敘事講述中想到什么
讀書文摘（下半月） 2020年3期2020-11-03
- 淺析建筑空間設(shè)計(jì)的敘事性
筑物空間設(shè)計(jì)的敘事性關(guān)鍵在于體現(xiàn)出其敘事的角度與風(fēng)格。但是無論是現(xiàn)代主義的空間設(shè)計(jì)，或者是后現(xiàn)代主義的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格，在多種不同的敘事角度指引下，仍然是以功能性為主，要依規(guī)并且以功能性中的精神滿足功能為基礎(chǔ)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)使用者的精神滿足和藝術(shù)敘事性的延伸。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);建筑設(shè)計(jì);敘事性在上個(gè)世紀(jì)60年代逐漸興起的敘事學(xué)說，對(duì)于整個(gè)世界的相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都帶來了非常大的影響，不過敘事學(xué)在進(jìn)入到建筑領(lǐng)域相對(duì)比較晚。在當(dāng)代西方的相關(guān)建筑理論演變發(fā)展的歷史中，如柯布西
中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2020年3期2020-10-21
- 文化認(rèn)同的場(chǎng)所因素
間性、時(shí)間性和敘事性也是人們對(duì)場(chǎng)所的文化認(rèn)同的主要影響因素。關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同;中堂;場(chǎng)所;時(shí)間性;空間性;敘事性文化作為一種意義生成系統(tǒng)，是由群體敘事或歷史事件構(gòu)成的。文化在塑造社區(qū)的集體特征中起著至關(guān)重要的作用。文化規(guī)定了人們普遍接受的角色、行為規(guī)范、溝通方式和情感。Leila Scannell和Robert Gifford也提到，文化通過共享的歷史經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值和符號(hào)將成員聯(lián)系在一起。綜上所述，文化認(rèn)同可以被認(rèn)為是一個(gè)人的對(duì)自我的感覺和感知，因?yàn)樗怯梢粋€(gè)
大觀 2020年8期2020-10-15
- 增強(qiáng)高職院校思政課敘事性與趣味性探究
政課的趣味性與敘事性，從而達(dá)到思政課為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的目的。關(guān)鍵詞：高職院校;思政課;敘事性;趣味性思政課作為一門學(xué)科，毋庸置疑具有其他學(xué)科一應(yīng)具有的系統(tǒng)性，在教學(xué)的過程中不僅需要教師的思想灌輸與傳導(dǎo)，同時(shí)更需要運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，做到敘事性和趣味性相結(jié)合。從當(dāng)前很多高職院校思政課的實(shí)際效果看，思政課之所以缺乏吸引力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)環(huán)節(jié)固然存在問題，雖然運(yùn)用講好中國故事的教學(xué)方式已經(jīng)先后多次被提到，但是從目前的教學(xué)效果來
新教育論壇 2020年6期2020-09-10
- 沉浸式戲劇視域下的旅游音樂案例研究
演藝術(shù)的靈魂“敘事性”的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)而貫穿始終，從而不違背沉浸式戲劇視域下旅游音樂的藝術(shù)性。本文將以甘肅文旅產(chǎn)品《樂動(dòng)敦煌》在“沉浸式”標(biāo)題下的創(chuàng)作及演出作為研究對(duì)象，從沉浸式戲劇敘事性方面研究旅游音樂劇目“沉浸式”的可行性。關(guān)鍵詞：沉浸式戲劇;敘事性;文旅;旅游音樂表演藝術(shù)的實(shí)踐性永遠(yuǎn)早已理論性，沉浸式戲?。↖mmersive Theatre）表演形式也容置疑，關(guān)于沉浸式戲劇的誕生在理論上沒有確定的界限與定義，其前身可以追溯到上世紀(jì)的60年代西方，歐美等前
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年1期2020-09-10
- “描述的藝術(shù)”
文化;描述性;敘事性斯韋特蘭娜·阿爾珀斯是20世紀(jì)末藝術(shù)史上的一位重要人物。阿爾珀斯的書引起學(xué)界極大的興趣和爭(zhēng)議，因?yàn)樗矚g挑戰(zhàn)困難和復(fù)雜的問題。盡管她的大部分作品都在集中研究與巴洛克時(shí)期視覺文化相關(guān)的問題，但她的每一本書都有著非同尋常的著眼點(diǎn)和特別之處。她的作品作為一個(gè)整體，并不容易被歸入“新藝術(shù)史”一般方法論的范疇。她曾在一次采訪中說：“我對(duì)‘新藝術(shù)史的標(biāo)簽持懷疑態(tài)度。我拒絕這個(gè)稱呼。我做我的研究，我沒有意識(shí)到它是‘新藝術(shù)史的一部分。我正在學(xué)習(xí)藝術(shù)，這
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年4期2020-07-18
- 論杜甫詩歌的敘事藝術(shù)及其價(jià)值意義
往忽略了詩歌的敘事性。在傳統(tǒng)敘事詩的語境下，詩歌敘事不僅有其自身的特點(diǎn)，也有一個(gè)發(fā)展的歷程。杜詩不僅僅是詩歌發(fā)展的“集大成者”，在詩歌史上處于巔峰地位，其敘事詩非常具有代表性，主要有三方面的敘事特征，而由此可看出杜甫的敘事藝術(shù)以及其在文學(xué)史上的價(jià)值與地位。關(guān)鍵詞：敘事性;杜甫;淵源;藝術(shù)特色;價(jià)值一、杜甫敘事詩的敘事藝術(shù)杜甫早年舉進(jìn)士不第，壯志難酬，此時(shí)段的詩歌多為寫景抒情贈(zèng)答之作，也有些敘事類的作品，但重在寫宴飲場(chǎng)景或赴會(huì)情節(jié)。安史之亂前后，杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂
青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 新聞的敘事視角探索
關(guān)鍵詞]新聞;敘事性;新聞的敘事視角隨著時(shí)代的變遷，新聞寫作的要求發(fā)生了很大變化，敘事視角在新聞編輯工作中的地位也越來越高。為了更好地編輯新聞，讓新聞事件更加引人注目，新聞編輯需要緊扣新聞寫作的敘事特點(diǎn)。新聞除了是一種敘事文體，還是一種傳播文體，新聞也有其獨(dú)特的一面，其主要是報(bào)道社會(huì)上真實(shí)發(fā)生的、與大眾相關(guān)的事件，新聞的特性就是揭示事情的真相，而這必須通過描述事件發(fā)生的過程來完成。因此，在敘事學(xué)視角下創(chuàng)新新聞寫作非常重要，能夠促進(jìn)我國新聞行業(yè)的快速發(fā)展。有
記者搖籃 2020年4期2020-05-28
- 綜合材料在當(dāng)代敘事性首飾中表現(xiàn)方式的探索
詞：綜合材料;敘事性;當(dāng)代首飾一、敘事性首飾的界定《漢語大詞典》中將敘事解釋為：把事情的前后經(jīng)過記載下來或說出來。訴說一個(gè)故事，包括人物、時(shí)間、場(chǎng)景、事件等。而敘事概念在藝術(shù)中廣泛的存在，因?yàn)槊恳患囆g(shù)作品都包含了藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和心思，所以敘事性的界定范疇為運(yùn)用敘事手法表現(xiàn)的藝術(shù)。而范疇的研究?jī)?nèi)容包括敘事符號(hào)和敘事意識(shí)層面。精神氣候培養(yǎng)了時(shí)代性的藝術(shù)家，地域風(fēng)俗培養(yǎng)了不同文化背景下的敘述者，而他們由于自身所經(jīng)歷的不同造就了不同主題的藝術(shù)作品。敘事性首飾便
青年生活 2020年13期2020-05-26
- 論杜甫詩歌的敘事藝術(shù)及其價(jià)值意義
往忽略了詩歌的敘事性。在傳統(tǒng)敘事詩的語境下，詩歌敘事不僅有其自身的特點(diǎn)，也有一個(gè)發(fā)展的歷程。杜詩不僅僅是詩歌發(fā)展的“集大成者”，在詩歌史上處于巔峰地位，其敘事詩非常具有代表性，主要有三方面的敘事特征，而由此可看出杜甫的敘事藝術(shù)以及其在文學(xué)史上的價(jià)值與地位。關(guān)鍵詞：敘事性;杜甫;淵源;藝術(shù)特色;價(jià)值一、杜甫敘事詩的敘事藝術(shù)杜甫早年舉進(jìn)士不第，壯志難酬，此時(shí)段的詩歌多為寫景抒情贈(zèng)答之作，也有些敘事類的作品，但重在寫宴飲場(chǎng)景或赴會(huì)情節(jié)。安史之亂前后，杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂
青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 淺析鋼琴變奏曲中的敘事性
少變奏曲都具有敘事性的特點(diǎn)。本文將以俄羅斯作曲家格林卡的鋼琴變奏曲《夜鶯》為例，分析其四個(gè)變奏講述的不同故事情節(jié)。從主題的解析、和聲的運(yùn)用、伴奏的形式以及音色的變化等來揭示作曲家的巧妙故事構(gòu)思。同時(shí)體現(xiàn)出敘事性作為鋼琴變奏曲中的一個(gè)特點(diǎn)，是如何在音樂中呈現(xiàn)的。關(guān)鍵詞：鋼琴變奏曲;敘事性;格林卡;《夜鶯》變奏曲，亦稱“主題和變奏”，是用主題和一系列主題變化反復(fù)構(gòu)成的樂曲1。當(dāng)樂曲改變一個(gè)主題，音型或經(jīng)過句，結(jié)果仍能使人認(rèn)出它是由原型變化而得，這一結(jié)果謂之變奏
科學(xué)與財(cái)富 2020年5期2020-05-06
- 淺析肖邦《降A(chǔ)大調(diào)敘事曲 Op.47》及其演奏要領(lǐng)
，使敘事曲具備敘事性以及戲劇性。這首降A(chǔ)大調(diào)敘事曲是肖邦敘事曲中極具浪漫主義色彩的一首，本文結(jié)合密茨凱維茲的敘事詩《希維德什揚(yáng)卡》，對(duì)該敘事曲音樂特點(diǎn)以及演奏要領(lǐng)進(jìn)行分析，研究其深刻的敘事性以及戲劇性的創(chuàng)作特點(diǎn)，從而使演奏更具說服力。關(guān)鍵詞：肖邦; 降A(chǔ)大調(diào)敘事曲; 敘事詩; 敘事性; 戲劇性肖邦運(yùn)用敘事曲這一體裁創(chuàng)作的四首鋼琴敘事曲。他曾對(duì)舒曼表示：他是受波蘭詩人密茨凱維茲的詩激發(fā)而寫敘事曲的。肖邦說這話的時(shí)候還只寫了兩首敘事曲，但很多人都相信，他的四首
神州·上旬刊 2020年4期2020-04-24
- 視覺信息在動(dòng)態(tài)海報(bào)中的敘事l生研究
在動(dòng)態(tài)海報(bào)中的敘事性特征，探討動(dòng)態(tài)海報(bào)中視覺信息的表達(dá)方式。結(jié)合視覺信息和動(dòng)態(tài)海報(bào)的敘事性以及視覺信息敘事性的諸多特點(diǎn)展開分析，并結(jié)合電影、文學(xué)敘事性研究理論來進(jìn)行討論。動(dòng)態(tài)海報(bào)中視覺信息具備更強(qiáng)的敘事性功能，借助新軟件、新技術(shù)、新媒介的融入，合理利用視覺信息語言及敘事性結(jié)構(gòu)，能夠更好地滿足動(dòng)態(tài)海報(bào)在多元化的文化及市場(chǎng)需求，迎合受眾的信息認(rèn)知需求。關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)海報(bào) 敘事性 視覺信息 信息傳遞 人本主義中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-
設(shè)計(jì) 2020年4期2020-04-17
- 義教第三學(xué)段敘事性課文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)策略淺談
務(wù)教育第三學(xué)段敘事性課文占總課文的55.6%，初讀課文整體感知、學(xué)習(xí)生字新詞、理解課文內(nèi)容、感悟人物思想情感、隨課微寫（小練筆）是這類課文教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，但具體哪個(gè)環(huán)節(jié)做為重點(diǎn)需要靈活處理。關(guān)鍵詞：敘事性;感知;理解;人物思想情感;隨課微寫一、敘事性課文占第三學(xué)段課文比重統(tǒng)計(jì)（見表1）統(tǒng)計(jì)看出，第三學(xué)段計(jì)108篇課文，敘事性課文占了55.6%。敘事性文章是小學(xué)語文課程中學(xué)生最熟悉、最常見、最基礎(chǔ)的一類文章。二、敘事性課文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一般流程新課標(biāo)指
神州·中旬刊 2020年3期2020-04-07
- 校史館展覽空間主題敘事性方法研究
學(xué)原理展開主題敘事性的方法和策略。以文學(xué)領(lǐng)域的敘事理論為基礎(chǔ)，從校史館展覽空間主題的敘事順序、敘事節(jié)奏、敘事修辭以及其他語言方式等多層面展開敘事性建構(gòu)，對(duì)展覽空間主題敘事性方法加以探討?？偨Y(jié)出校史館展覽空間主題敘事性方法。該方法為校史館展覽空間主題敘事性設(shè)計(jì)提供一定的價(jià)值參考。關(guān)鍵詞：校史館 展覽空間 敘事性中圖分類號(hào)：J0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）02-0055-03引言高校校史館是大學(xué)校園文化建設(shè)的有效載體，對(duì)于傳承
設(shè)計(jì) 2020年3期2020-03-30
- 試論李白詩歌的敘事性
;詩歌;抒情;敘事性作者簡(jiǎn)介：曹轉(zhuǎn)，陜西師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-02中國古代詩歌從產(chǎn)生起就奠定了其抒情基調(diào)，此后詩歌作為一種抒情文體不斷發(fā)展，建立了深厚的抒情傳統(tǒng)，而詩歌中的敘事因素一直被忽視。實(shí)際上，我國古代最典型的抒情文體詩詞曲賦等，都處在抒情和敘事的中間狀態(tài)，沒有純粹的抒情和敘事。李白作為詩歌史上不可逾越的高峰，其詩歌一直以行云流水、一瀉千里的
青年文學(xué)家 2020年3期2020-03-17
- 試析艾略特《荒原》的敘事性
分析《荒原》的敘事性可以看出，艾略特的“非個(gè)人化”理論實(shí)際上并沒有絕對(duì)實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《荒原》 敘事性 非個(gè)人化雖然在1948年的諾貝爾頒獎(jiǎng)詞中已明確將《荒原》劃入敘事詩的行列，但人們似乎更傾向于將其視為一首抒情詩，很少談及其“敘事性”，學(xué)界對(duì)《荒原》敘事性方面的研究也很少?；诖?，本文將從敘事視角、敘事聲音和敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)角度嘗試闡釋艾略特《荒原》的敘事性。一、敘事視角——本源的“我”敘事視角中，敘事人稱關(guān)系到敘事的角度以及敘事的聚焦方式等問題，因此，在分析
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年9期2020-01-08
- 梅堯臣山水詩敘事性研究
含有一條清晰的敘事性線索，尤其是入宋以后，山水詩的敘事性得以全面彰顯。事件過程、自然情節(jié)、邏輯思理三大敘事表征在宋代都得到了充分的重視。作為宋詩“開山祖師”的梅堯臣，正是推動(dòng)山水詩入宋以后取得敘事性前進(jìn)的重要詩人，他的山水詩在詩題詩序、結(jié)構(gòu)章法、時(shí)序時(shí)距、散文趨向等方面?zhèn)橌w現(xiàn)出了鮮明的敘事因子，是宋代山水詩敘事性發(fā)展之典型。〔關(guān)鍵詞〕 梅堯臣;山水詩;敘事性〔中圖分類號(hào)〕I207〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689（2019）06-0103-11
- 肖邦f小調(diào)幻想曲Op.49敘事性研究
有關(guān)音樂作品的敘事性話題是音樂學(xué)界的熱點(diǎn)話題之一，而學(xué)者們也常常討論肖邦敘事曲中的敘事性。本文將以肖邦敘事曲中的敘事性為藍(lán)本，對(duì)肖邦幻想曲中的敘事性進(jìn)行討論。第一章將介紹前人對(duì)肖邦敘事曲中的敘事性的研究;第二章將在前人的基礎(chǔ)上，筆者從該曲的背景及自身的理解上對(duì)肖邦幻想曲的敘事性進(jìn)行研究;第三章將解析幻想曲中的敘事性對(duì)整首樂曲曲式、體裁的影響，以及幻想曲中引子獨(dú)特的敘事性;結(jié)論部分將總結(jié)筆者所論述的幻想曲敘事性在《立陶宛之歌》、肖邦的生活片段中的體現(xiàn)，以及敘
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年22期2019-12-20
- 網(wǎng)絡(luò)小說的“敘事性”美學(xué)營(yíng)構(gòu)
有更高程度的“敘事性”（narrativity）。離析出網(wǎng)絡(luò)小說“敘事性”的各種要素，尤其是為達(dá)成較高程度的“敘事性”所創(chuàng)設(shè)出的文本與語境中的一些審美效應(yīng)，是我們解碼網(wǎng)絡(luò)小說異軍突起的有效途徑。一、角色差序和敘事信號(hào)小說事件離不開人物的演繹，在每一個(gè)敘事文本中，人物往往以異彩紛呈的形象特色置于故事層的中心位置，作者也將其精神、道德或心理“人格化”，使故事世界呼應(yīng)人文品質(zhì)及藝術(shù)真實(shí)，并“給敘述文本帶來認(rèn)知、感情、價(jià)值這些因素，從而讓二次敘述者能對(duì)人物的主觀意
求是學(xué)刊 2019年6期2019-11-27
- 試析中國傳統(tǒng)戲劇的敘事性
逐漸忽視了它的敘事性。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇的進(jìn)一步研究，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展，人們逐漸加強(qiáng)了對(duì)其敘事性的研究。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)戲劇;敘事性;研究1 中國傳統(tǒng)戲劇的敘事性認(rèn)知自古以來，人們對(duì)“詩”就有著深刻的認(rèn)知?；诖耍藗儗?duì)傳統(tǒng)戲劇的認(rèn)知往往也同對(duì)詩的認(rèn)知一樣，重視其抒情作用，而忽視了其敘事性。我國研究古文學(xué)的學(xué)者們也認(rèn)為曲來源于詞，詞來源于詩，所以大部分學(xué)者都認(rèn)為詩與曲同屬一脈。西方學(xué)者也有著類似的認(rèn)知，例如將戲劇與抒情詩并為一列的德國學(xué)者歌德等
藝術(shù)科技 2019年14期2019-11-23
- 淺談電影《生死朗讀》中剪輯與敘事的關(guān)系
詞】電影剪輯；敘事性；節(jié)奏性；結(jié)構(gòu)性；因果性線性結(jié)構(gòu)【中圖分類號(hào)】J932 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A《生死朗讀》于2008年改編自本哈德·施林克所創(chuàng)作的小說《朗讀者》。上映后入圍第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)，也是成就凱特·溫絲萊特第一部奧斯卡獲獎(jiǎng)作品。該電影的背景是在德國二戰(zhàn)前后，講述的是少年米歇爾·伯格和中年女人漢娜·史密茲的一段往事。該部影片的剪輯對(duì)影片敘事情緒節(jié)奏和敘事結(jié)構(gòu)都有著深刻的意義。在敘述的情緒節(jié)奏方面，導(dǎo)演通過聲音畫面的結(jié)合運(yùn)用恰當(dāng)?shù)匕盐樟擞捌?dú)特的情緒節(jié)
中國民族博覽 2019年9期2019-10-30
- 敘事性動(dòng)態(tài)表情包的建構(gòu)
了巨大的改變。敘事性動(dòng)態(tài)表情包作為數(shù)字媒體時(shí)代新的溝通方式，不僅反映了當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)社交的新特點(diǎn)，也預(yù)示了未來必然的發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為當(dāng)下應(yīng)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域重要的發(fā)展方向?！碴P(guān)鍵詞〕敘事性；動(dòng)態(tài)表情包；敘事方式目前，敘事性動(dòng)態(tài)表情包作為一種更為幽默、簡(jiǎn)潔的新交流方式，打破了以往傳統(tǒng)的敘事模式，引導(dǎo)著一個(gè)無語言障礙的圖像敘事時(shí)代。一、敘事性動(dòng)態(tài)表情包的分類敘事性動(dòng)態(tài)表情包從不同的角度，對(duì)其分類也是不同的。筆者從符號(hào)形態(tài)、交流類型、文本結(jié)構(gòu)、形式風(fēng)格、制作方法以及技術(shù)手段對(duì)
藝海 2019年8期2019-10-14
- 古代人物畫之瑰寶
理解。關(guān)鍵詞：敘事性;情節(jié)性;藝術(shù)特點(diǎn);社會(huì)價(jià)值一、內(nèi)容賞析《韓熙載夜宴圖》為長(zhǎng)卷，用我們現(xiàn)代的術(shù)語來說是連環(huán)畫的形式，像一場(chǎng)小型電影，有始有終，敘事性和情節(jié)性比較強(qiáng)，有明顯的開頭、過渡、高潮、結(jié)尾?！俄n熙載夜宴圖》的畫面中共畫有46人，其中主要人物有8人（主人翁韓熙載、新科狀元郎粲、太常博士陳致雍、門生舒雅、紫微朱銑、教坊副使李家明及其妹妹李姬、女妓王屋山），多個(gè)人物頻繁出現(xiàn)，且畫面數(shù)量較多的是韓熙載家中的雅妓。從全畫來看共分為五段，自右向左分別為聽琴、
藝術(shù)大觀 2019年30期2019-10-12
- 當(dāng)代博物館展示空間中情感的敘事性思考
展對(duì)于展示空間敘事性傳遞給觀眾的情感越來越值得我們關(guān)注。本文以情感作為切入點(diǎn)，通過對(duì)展示空間敘事手法的分析，歸納情感的構(gòu)成要素。從情節(jié)組構(gòu)、時(shí)間處理和體驗(yàn)營(yíng)造的角度探析人對(duì)展示空間的知覺體驗(yàn)層次，再引入具體的展示空間實(shí)例，從空間、時(shí)間、體驗(yàn)的角度分析不同形式給人帶來的知覺感受。通過理論與案例相結(jié)合的論述，探討人們與展示空間形成的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而在展示設(shè)計(jì)過程中著重考慮人們的情感訴求，完善體驗(yàn)過程，加深對(duì)信息的理解，使觀眾產(chǎn)生記憶上的情感共鳴。關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)
藝術(shù)大觀 2019年18期2019-10-12
- 中國當(dāng)代詩歌“敘事性”問題流變
國當(dāng)代詩歌的“敘事性”傾向既源自古典詩歌隱含的敘事追求，又深受西方敘事傳統(tǒng)的影響，在歷史的曲折行進(jìn)中逐漸生發(fā)出具有中國特色的“敘事性”詩歌研究潮流。較之傳統(tǒng)“單一抒情”的詩歌創(chuàng)作，新的“敘事性”詩歌創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了“物我對(duì)照”的平鋪直敘，實(shí)現(xiàn)了詩人情感與“物象世界”的契合。這種借敘事以呈現(xiàn)詩歌的“非敘事性”特質(zhì)的創(chuàng)作方式，打破了詩歌創(chuàng)作“唯抒情”的窠臼，推動(dòng)了中國詩歌的線性發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代詩歌;“敘事性”;敘事詩學(xué)中圖分類號(hào)： I207.25文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
- 漢畫像的插畫敘事性初探
刻繪。而同樣以敘事性做為核心的插畫，彌補(bǔ)了語言敘事單一性的特點(diǎn)，跨越時(shí)空，建立了觀者與圖像之間的聯(lián)系。本文試圖用插畫的立足點(diǎn)詮釋漢畫像的造型特色和敘事特征，整理漢畫像的敘事特點(diǎn)，進(jìn)而論證插畫對(duì)于漢畫像的敘事性補(bǔ)充。關(guān)鍵詞：漢畫像;插畫;敘事性一、引言漢畫像作為一種墓葬藝術(shù)，以歷史故事、神話傳說、社會(huì)生活等為題材，在石塊上陰刻或陽刻。漢畫像藝術(shù)的敘事性與漢代天人合一的意識(shí)形態(tài)是密不可分的。漢代工匠擅長(zhǎng)以講故事的敘事手法在石頭上進(jìn)行刻繪表現(xiàn)，而插畫以藝術(shù)家為主
藝術(shù)大觀 2019年14期2019-09-28
- 尼奧·勞赫作品中的敘事性表達(dá)
有著自己獨(dú)特的敘事性表達(dá)，建立屬于自己的畫面秩序。關(guān)鍵詞：尼奧·勞赫;敘事性;新萊比錫畫派尼奧·勞赫是新萊比錫畫派最具代表性的畫家之一，其作品以細(xì)致的扎實(shí)的描繪，記錄他所生活地區(qū)的變化與動(dòng)蕩，反思社會(huì)變革帶來的陣痛。他的畫面常常以具象的方式表現(xiàn)一個(gè)抽象的、超現(xiàn)實(shí)的世界，構(gòu)建屬于他自己的特色敘事，本文則是概述其畫面中的敘事性表達(dá)。一、新萊比錫畫派的敘事性傳統(tǒng)隨著國際藝術(shù)市場(chǎng)的活躍，“新萊比錫畫派”的諸多畫家也在國際藝術(shù)舞臺(tái)有著越來越高的曝光度，基于萊比錫藝術(shù)
藝術(shù)大觀 2019年14期2019-09-28
- 空間的敘事性表達(dá)
：建筑空間中的敘事性表達(dá)，可以將空間環(huán)境、信息相關(guān)連接，使人與時(shí)間、空間產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系。李伯斯金設(shè)計(jì)的柏林猶太博物館中，通過敘事性設(shè)計(jì)手法，將參觀者引入到特定的時(shí)空之間，讓空間自身成為歷史的“敘事者”。在特定的空間語境下，敘事性空間運(yùn)用多種形式手法，向參觀者傳達(dá)明確的主題情節(jié)。【關(guān)鍵詞】：敘事性 建筑空間 設(shè)計(jì)手法1.敘事學(xué)概論和空間1.1敘事學(xué)概念20世紀(jì)的敘事學(xué)誕生于法國。“敘事學(xué)”一詞最早是由托多羅夫提出的，他在1969年發(fā)表的《<十日談>語法》中寫道
新生代·下半月 2019年7期2019-09-10
- 探及文化建筑的空間尺度與敘事性
尺度及其獨(dú)特的敘事性，從整體上出發(fā)，使之富含人文情懷與集中人類智慧。本文將以幾個(gè)例子作為例證，簡(jiǎn)要探及文化建筑的空間尺度及敘事性，希望使之作為參考?！娟P(guān)鍵詞】文化建筑；空間尺度；敘事性一、敘事性文化建筑是集多種功能于一身的，它可以在一定程度上承載一個(gè)城市一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化及人文精神，是人文氣息在建筑學(xué)上的主要反映。其中，敘事性是與文化建筑有著密切體驗(yàn)的建筑空間表達(dá)。敘事性空間可以理解為一種與體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)的建筑空間，而敘事空間的營(yíng)造渲染主要體現(xiàn)在文化建筑的敘
理論與創(chuàng)新 2019年2期2019-09-10
- 植物景觀敘事性表達(dá)的探討
討論植物景觀的敘事性內(nèi)涵和特征，并從時(shí)間組織方式、空間組合方式、文化意蘊(yùn)表達(dá)3個(gè)層面對(duì)植物景觀敘事性的表達(dá)方式進(jìn)行探討，試圖將敘事性表達(dá)的歷史文化和人文體驗(yàn)融入到現(xiàn)代的植物設(shè)計(jì)語匯中，以更好地傳承傳統(tǒng)文化和延續(xù)場(chǎng)所文脈，從而為體驗(yàn)者創(chuàng)造有情感意義的空間。關(guān)鍵詞：植物景觀，敘事性，植物文化，植物空間DOI：10.3969/j.issn.1672-4925.2019.02.005植物作為園林景觀元素中最為重要的組成部分之一，能體現(xiàn)不同城市的地域特色和精神文化，
中國城市林業(yè) 2019年2期2019-09-10
- 敘事性文學(xué)傳播作品教學(xué)過程中場(chǎng)景手段的多視域觀察
文從四個(gè)方面對(duì)敘事性文學(xué)傳播作品教學(xué)過程中的場(chǎng)景描寫進(jìn)行了多視域觀察，指出敘事性文學(xué)傳播作品教學(xué)過程中應(yīng)特別注意關(guān)注場(chǎng)景描寫。【關(guān)鍵詞】敘事性;文學(xué);傳播;教學(xué)世界各國敘事性文學(xué)傳播作品教學(xué)目前都普遍面臨一些共同的問題，比如如何利用新媒體技術(shù)改革教學(xué)？①敘事性文學(xué)傳播作品中的場(chǎng)景描寫，即場(chǎng)面描寫，是以人物為中心的環(huán)境描寫，但不是單純的環(huán)境描寫，它由人物、事件、環(huán)境組成，是某一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)生活的橫截面。場(chǎng)景往往具有給全篇故事定調(diào)、渲染其氛圍、導(dǎo)引人物出場(chǎng)、揭
教育傳媒研究 2019年3期2019-09-10
- 淺談荒誕派戲劇語言的特點(diǎn)
鍵詞：荒誕派;敘事性;獨(dú)白中圖分類號(hào)：1565.073 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0115-01第二次世界大戰(zhàn)后，荒誕派戲劇出現(xiàn)在西方的戲劇舞臺(tái)上，它是一種與傳統(tǒng)戲劇迥然不同的戲劇形式。由于各自的生活環(huán)境、文化內(nèi)涵和個(gè)人性格的不同，所以在創(chuàng)作方面也不盡相同，但在表現(xiàn)感受和意識(shí)方面是一致的，通過內(nèi)容、形式與語言來集中體現(xiàn)，最終達(dá)到美學(xué)與技巧上的統(tǒng)一?；恼Q派劇作家的作品與主題從廣泛的意義上講都是人們荒誕情景下所感受到的心理。
文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 電影蒙太奇敘事手法在嶺南園林空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究
易盼昕摘 要：敘事性景觀通過講故事的方式給人們帶來的精神文化共鳴是普通視覺景觀設(shè)計(jì)所不能及的。本文希望通過將電影敘事手法蒙太奇引入園林造景中進(jìn)行研究，將敘事理論融入設(shè)計(jì)與改造中。運(yùn)用敘事性理論，將嶺南文化與園林空間更好地結(jié)合，挖掘園林景觀中的敘事線索，嘗試論述敘事性與園林景觀之間的關(guān)系，并且對(duì)現(xiàn)有的造園手法進(jìn)行思考，提出自己的看法與建議，使園林景觀更多地與人產(chǎn)生共鳴與交流。關(guān)鍵詞：嶺南園林;敘事性;蒙太奇1 敘事性景觀與園林?jǐn)⑹?.1 敘事性景觀及其特征敘
藝術(shù)科技 2019年6期2019-07-24
- 新高考下如何拓展英語敘事性文本的閱讀渠道
校內(nèi)學(xué)習(xí)過程中敘事性的英語文本輸入?yún)s是極為有限的。所以輸入輸出的不對(duì)等造成讀后續(xù)寫成為學(xué)生的一大難題。因此如何拓展高中生的敘事性文本閱讀渠道是很值得探討的一大問題。關(guān)鍵詞：英語;高考;讀后續(xù)寫;敘事性;文本閱讀《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中有關(guān)高考的要求提到寫作要求：能概述所讀語篇的主要內(nèi)容或續(xù)寫語篇。浙江省英語高考自2016年10月第一次采用讀后續(xù)寫這個(gè)寫作方式后，2017年6月，2017年n月，2018年6月，2019年11月也采用了讀后續(xù)
贏未來 2019年13期2019-07-08
- 宋代山水畫中的敘事特征
水;生活場(chǎng)景;敘事性引言宋代山水畫是中國傳統(tǒng)山水畫的高峰，山水畫的各種技法幾近成熟完備，不論是對(duì)客體山水表現(xiàn)的準(zhǔn)確性，還是畫面虛實(shí)布局的完整性，都達(dá)到了前所未有的高度。而縱觀這些大師先賢的畫作，不管是哪種題材、伺種技法，都無不直接地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活與自然景象。尺幅之間無論是對(duì)季節(jié)變換的反映，還是對(duì)那些普通生活場(chǎng)景的記錄，都真切而感人地由畫家訴諸筆墨線條之間，既構(gòu)成了世間百態(tài)，又創(chuàng)造了中國繪畫獨(dú)有的筆墨情懷與審美趣味。古人以熱情、風(fēng)趣乃至幽默的方式為我們
書畫世界 2019年1期2019-06-11
- 漢畫像石之?dāng)⑹旅?/a>
畫像石所呈現(xiàn)的敘事性審美特征?！娟P(guān)鍵詞】漢畫像石；敘事性；審美中圖分類號(hào)：K879.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0118-02“所謂漢畫像石，實(shí)際上是漢代地下墓室、墓室祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石。其所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑，因此，在本質(zhì)意義上漢畫像石是一種祭祀性喪葬藝術(shù)品?！睗h畫像石的題材多來源于神話傳說、歷史故事和社會(huì)生活，從多處出土的畫像石來看，畫面雄渾質(zhì)樸，形象真實(shí)生動(dòng)，呈現(xiàn)出豐富的敘事
戲劇之家 2019年11期2019-05-27
- 基于包容性理念的公共建筑空間敘事性研究
計(jì)；公共建筑；敘事性當(dāng)代公共建筑空間廣泛采用包容性設(shè)計(jì)理念，對(duì)自然、人群、文化都盡可能地表現(xiàn)出包容之勢(shì)，包容的理念賦予建筑空間以獨(dú)有的場(chǎng)所精神，以建筑空間的形式進(jìn)行敘事。敘事學(xué)于20世紀(jì)60年代在西方被提出并被研究，在當(dāng)代西方建筑理論中，從柯布西耶的建筑漫游論，路易斯·康的建筑秩序理念到伯納德·屈米提出事件與建筑的關(guān)聯(lián)性，都對(duì)建筑敘事理論有了不同程度的探討。這些敘事學(xué)的理論與中國傳統(tǒng)建筑營(yíng)造方式不謀而合，中國傳統(tǒng)建筑“天人合一”的設(shè)計(jì)理念中就蘊(yùn)含著敘事的意
美與時(shí)代·城市版 2019年4期2019-05-24
- 對(duì)敘事本質(zhì)的探索與追問——評(píng)《敘事性的理論化》
追問 ——評(píng)《敘事性的理論化》尚必武（浙江工商大學(xué) 外國語學(xué)院，浙江杭州 310018）敘事性既是“敘事學(xué)研究的一個(gè)中心概念”，也是當(dāng)下西方敘事理論界“一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題”。主要從敘事性的概念及其本質(zhì)、文學(xué)敘事的敘事性、跨媒介敘事的敘事性等三個(gè)層面出發(fā)，對(duì)《敘事性的理論化》一書加以評(píng)述，希圖由此管窺西方敘事學(xué)界關(guān)于敘事性研究的最新態(tài)勢(shì)與特征。敘事學(xué)；敘事性；文學(xué)敘事；跨媒介敘事一、引言敘事性是當(dāng)下“敘事學(xué)研究的一個(gè)中心概 念 ”（Herman & Verv
天津外國語大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年4期2011-03-17