〉〉〉〉〉中央黨史和文獻研究院院長 曲青山

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力?！?/p>

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。”“以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育?！倍诮照匍_的“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記又特別強調(diào)：“開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實的總要求，牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想、錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)偉大夢想共同奮斗的根本任務(wù)，努力實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效?！?/p>

“不忘初心”的關(guān)鍵詞是初心，“牢記使命”的關(guān)鍵詞是使命。初心要回答的問題是“我是誰”，我從哪里來、要到哪里去？使命要回答的問題是“為了誰”，我要干什么、應(yīng)該干什么？這兩個問題涉及的都是我們黨立黨執(zhí)政的根本性問題，也涉及全黨開展此次主題教育活動的目的和意義。因此，明確和把握好中國共產(chǎn)黨的初心和使命的深刻內(nèi)涵，意義重大。本課從三個維度對這個問題進行探討。

一、從黨的旗幟看初心和使命

2017年10月31日，在上海中共一大會址紀念館，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委重溫入黨誓詞 攝：蘭紅光/cnsphoto

我們黨的旗幟是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是寫入《中國共產(chǎn)黨章程》的，它是我們黨的行動指南。1921年7月，我們黨一誕生，就把馬克思列寧主義作為黨的行動指南寫到了黨的旗幟上。1945年4月至6月，黨的七大把毛澤東思想——馬克思主義中國化的第一個理論創(chuàng)新成果作為黨的行動指南寫到了黨的旗幟上。1997年9月，黨的十五大把鄧小平理論——馬克思主義中國化的第二個理論創(chuàng)新成果作為黨的行動指南寫到了黨的旗幟上。2002年11月，黨的十六大把“三個代表”重要思想——馬克思主義中國化的第三個理論創(chuàng)新成果作為黨的行動指南寫到了黨的旗幟上。2012年11月，黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀——馬克思主義中國化的第四個理論創(chuàng)新成果作為黨的行動指南寫到了黨的旗幟上。2017年10月，黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想——馬克思主義中國化的第五個理論創(chuàng)新成果作為黨的行動指南寫到了黨的旗幟上。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不是六面旗幟，而是一面旗幟。它們之間是一脈相承、與時俱進的關(guān)系。馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的老祖宗，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的“源”。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的“流”。

如果沒有馬克思列寧主義，就沒有中國共產(chǎn)黨。馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的基本條件之一。如果沒有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就沒有中國共產(chǎn)黨自己的理論創(chuàng)新成果，也就沒有中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，沒有新中國的誕生，沒有中國的改革開放，沒有中華民族和中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

那么，讓我們聽一聽革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧和我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志是怎樣論述共產(chǎn)黨人初心和使命的。這是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨初心和使命的第一個維度。

（一）馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，這是馬克思主義創(chuàng)立的重要標志。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！薄肮伯a(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！薄肮伯a(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力?！薄按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯在這里闡述了一個重要思想，那就是馬克思主義政黨——共產(chǎn)黨沒有自己的私利，共產(chǎn)黨是工人階級和最廣大人民群眾利益的代表，這就是共產(chǎn)黨的宗旨。共產(chǎn)黨人的奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立自由人的聯(lián)合體，按照中國人的說法就是“大同世界”。這就是共產(chǎn)黨的最終奮斗目標和最高綱領(lǐng)。

（二）列寧關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

列寧結(jié)合俄國革命和建設(shè)的實際，繼承和發(fā)展了馬克思主義。列寧在1897年撰寫的《俄國社會民主黨人的任務(wù)》中指出：“社會民主黨人在實踐活動方面給自己提出的任務(wù)是，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的階級斗爭，并把這一斗爭的兩種具體表現(xiàn)組織起來：一種是社會主義的表現(xiàn)（反對資本家階級，目標是破壞階級制度，組織社會主義社會）；另一種是民主主義的表現(xiàn)（反對專制制度，目標是在俄國爭得政治自由，并使俄國政治制度和社會制度民主化）?！痹诙韲赂锩鼊倮螅?918年1月下旬，列寧在全俄鐵路員工非常代表大會上作關(guān)于人民委員會工作的報告時指出：“革命前受壓迫的被剝削勞動者的利益應(yīng)當(dāng)擺在首位?！贝撕?，他一直強調(diào)，黨要通過滿足工農(nóng)群眾的利益要求來獲得他們的信任和擁護。1921年4月11日，他在全俄工會中央理事會共產(chǎn)黨黨團會議上作關(guān)于租讓問題的報告時強調(diào)：“如果我們由于偏見而不能改善工農(nóng)的生活狀況，那我們就會給自己造成更大的困難，從而使蘇維埃政權(quán)的信譽掃地。你們知道，我們一定要實現(xiàn)這種改善。只要能夠改善工農(nóng)的生活狀況，我們不惜讓外國資本家拿走2000%的利潤——而改善工農(nóng)生活狀況這一點則是無論如何應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的?！?922年3月27日，他在俄共（布）中央委員會政治報告中強調(diào)：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾，整個機器就要散架?，F(xiàn)在人民、全體勞動群眾認為，對他們最重要的是切實幫助他們擺脫赤貧和饑餓，使他們能看到情況確有改善，而且符合農(nóng)民的需要和習(xí)慣。”在這里，列寧提出，無產(chǎn)階級政黨在奪取政權(quán)后，一定要代表人民群眾的利益，一定要為提高和改善人民群眾的生活，為維護和實現(xiàn)人民群眾的利益而繼續(xù)奮斗。

（三）毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

1941年11月6日，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)參議會演說時說：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！?944年9月8日，毛澤東同志在中央警備團張思德同志追悼會上發(fā)表演講時指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄爸袊嗣裾谑茈y，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗?！焙髞?，這個演講收入《毛澤東選集》，題名為《為人民服務(wù)》。1945年4月24日，毛澤東同志在黨的七大上所作的政治報告中指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！薄肮伯a(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！睆拇?，“為人民服務(wù)”被概括提煉為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，并被寫入黨章。

（四）鄧小平同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

1979年3月30日，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會上講話指出：“自從十月革命以來，更證明了沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命，不可能有無產(chǎn)階級專政，不可能有社會主義建設(shè)。”“在中國，在五四運動以來的六十年中，除了中國共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個像列寧所說的聯(lián)系廣大勞動群眾的黨。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國?！薄笆聦嵣?，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義的經(jīng)濟、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個現(xiàn)代化？”1979年12月6日，鄧小平同志在會見來訪的日本首相大平正芳時說：“四個現(xiàn)代化這個目標是毛主席、周總理在世時確定的。所謂四個現(xiàn)代化，就是要改變中國貧窮落后的面貌，不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國在國際事務(wù)中能夠恢復(fù)符合自己情況的地位，對人類作出比較多一點的貢獻。”1985年9月23日，鄧小平同志在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上講話時指出：“現(xiàn)在人們說中國發(fā)生了明顯的變化。我對一些外賓說，這只是小變化。翻兩番，達到小康水平，可以說是中變化。到下世紀中葉，能夠接近世界發(fā)達國家的水平，那才是大變化。到那時，社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻?！薄拔覀?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象?！睆闹形覀兛梢钥闯?，我們黨之所以作出改革開放的歷史性決策，是為了擺脫貧窮落后的狀態(tài)，使中國人民過上好日子。

（五）江澤民同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

1998年12月18日，江澤民同志在紀念黨的十一屆三中全會召開20周年大會上的講話中指出：“黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益，團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。在任何時候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標準?！?000年2月25日，江澤民同志在廣東考察工作時提出了“三個代表”重要思想。他說：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗?！必瀼芈鋵崱叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)要求，就是黨執(zhí)政為民的體現(xiàn)。

（六）胡錦濤同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

2002年12月6日，胡錦濤同志帶領(lǐng)中央書記處同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時強調(diào)：全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要“牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝為最廣大人民謀利益”。他同時指出：“牢記黨的宗旨，堅持艱苦奮斗，這兩者有著十分緊密的聯(lián)系。只有牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格；只有堅持艱苦奮斗，才能更好履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅持艱苦奮斗，根本目的就是要為最廣大人民根本利益而不懈努力，不斷把人民群眾利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好?！?004年6月2日，胡錦濤同志在中國科學(xué)院第十二次院士大會、中國工程院第七次院士大會上指出：“我們提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，讓發(fā)展的成果惠及全體人民；就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)；就是要促進人與自然的和諧，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！蔽覀凕h提出和踐行科學(xué)發(fā)展觀，其出發(fā)點和落腳點，也是為了提高人民群眾生活質(zhì)量，讓他們過上更加舒適的日子。

（七）習(xí)近平同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述

2012年11月15日，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時提出了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的論斷。這實際上是用一種通俗的語言，對黨的為人民服務(wù)的根本宗旨進行了具體形象生動的表述和概括。2012年11月17日，習(xí)近平同志在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出：“黨和國家的長期實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，我們才能團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來?！薄皥远ɡ硐胄拍?，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！?012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時，又強調(diào)指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標奮勇前進?！?017年10月18日，習(xí)近平同志在黨的十九大報告中更是鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨人初心和使命的命題。他特別強調(diào)指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標奮勇前進?！背酥猓?xí)近平同志還在許多場合都談到“不忘初心、牢記使命”，并進行了充分闡釋。

由此可見，從黨的旗幟和黨的指導(dǎo)思想來看，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是一脈相承、一以貫之的，也是承前啟后、與時俱進的。因此，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，有了這樣一個特殊的思想理論優(yōu)勢，再加上它的先進的階級基礎(chǔ)、廣大的群眾基礎(chǔ)，它就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，始終以唯物辯證的科學(xué)精神，無私無畏的博大胸懷，敢于做、能夠做其他政黨和政治力量做不了、做不到的事，敢于戰(zhàn)勝強大的敵人，勇于克服各種艱難險阻，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡。

二、從黨的歷史看初心和使命

中國共產(chǎn)黨成立近百年來，可分為三個歷史時期，即黨在新民主主義革命時期，黨在社會主義革命和社會主義建設(shè)時期，黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。三個歷史時期用關(guān)鍵詞來概括就是革命、建設(shè)、改革六個字。對黨的歷史，改革開放以來，我們黨先后有這樣幾種概括性表述，第一種表述是：中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。第一件大事是完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；第二件大事是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；第三件大事是進行了改革開放，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。第一件大事是為了救國，第二件大事是為了興國，第三件大事是為了強國。第二種表述是：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。第三種表述是：建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。黨的歷史的這三種不同表述，其本質(zhì)性的內(nèi)容和實質(zhì)性的判斷是完全一致的。因此，我們想從五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件和近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑，來談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨的初心和使命。這是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨初心和使命的第二個維度。

（一）第一大歷史性事件和第一大里程碑：建立中國共產(chǎn)黨

中國為什么會建立共產(chǎn)黨？是怎樣建立共產(chǎn)黨的？1945年5月31日，毛澤東同志在《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的結(jié)論》中指出：“資本主義有它的歷史，很久以前，世界上沒有這個東西。兩三百年以前，世界上才有資本主義，產(chǎn)生了一個娃娃叫資產(chǎn)階級，同時產(chǎn)生了另一個娃娃叫無產(chǎn)階級。中國和外國的古書上沒有資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，更沒有共產(chǎn)黨，這都是近代的產(chǎn)物。”而在1945年4月21日，他在黨的七大預(yù)備會議上以《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》為題講話時指出：第一次世界大戰(zhàn)是在所謂的帝國主義時代。跟著世界戰(zhàn)爭來了一個世界革命時期。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，世界的面目、歷史的方向就變了。十月革命后的新的歷史方向，就是取消人剝削人的社會。俄國人民已經(jīng)得到了勝利。許多國家都有了共產(chǎn)黨。我們黨1921年建立，到今年已經(jīng)有了24年的歷史。中國從五四運動起，由舊民主主義革命轉(zhuǎn)到了新民主主義革命。那個時候，中國還沒有共產(chǎn)黨，但已經(jīng)有少數(shù)人有初步的共產(chǎn)主義思想。十月革命一聲炮響，給全世界無產(chǎn)階級及其他先進分子上了共產(chǎn)主義的一課。在馬克思主義創(chuàng)立的70多年時間里，影響主要限于歐洲，全世界大多數(shù)人還不知道有所謂馬克思主義。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開始在歐洲走路，走得比較慢。那時候我們中國除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，現(xiàn)在十四五歲的娃娃都曉得。以前有人如梁啟超、朱執(zhí)信，也曾提過一下馬克思主義。據(jù)說還有一個什么人，在一個雜志上譯過恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》?？傊?，那時我沒有看到過，即使看過，也是一剎那溜過去了，沒有注意。朱執(zhí)信是國民黨員，這樣看來，講馬克思主義倒還是國民黨在先。不過以前在中國并沒有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義。十月革命一聲炮響，比飛機飛得還快。11月7日俄國發(fā)生革命，11月8日中國就知道了。那個時候，把俄國的革命黨叫做過激黨。70多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因為它走得這樣快，所以1919年中國人民的精神面貌就不同了，五四運動以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。這樣的口號，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國無產(chǎn)階級產(chǎn)生了自己的先鋒隊——共產(chǎn)黨起，就提出來了。開黨的一大時，我們那時候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事。但是這以后24年就不得了，翻天覆地！整個世界也是翻天覆地的。中國是翻天覆地的24年，世界是翻天覆地的28年。據(jù)考證，1899年，上?；浇虖V學(xué)會主辦的《萬國公報》在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思的學(xué)說。一篇由英國傳教士李提摩太翻譯、蔡爾康執(zhí)筆的文章《大同學(xué)》，講到了馬克思和馬克思的學(xué)說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在八年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《近世界六十名人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。這就是中國人最初對馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國人所接受呢？這就是毛澤東同志所講到的，20世紀初的世界和中國發(fā)生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯(lián)俄聯(lián)共’?？傊菑拇艘院?，中國改換了方向?！薄榜R克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！泵珴蓶|同志把這個問題講明白了，把這個道理講透了！為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，上海的工人進行罷工聲援學(xué)生，這標志著中國工人階級獨立地登上了歷史舞臺。馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。那么，中國共產(chǎn)黨是什么樣的黨，是什么性質(zhì)的黨？現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。但是，70多年前《解放日報》社論的一段話講得很具體、很生動。1945年6月11日黨的七大閉幕后，6月14日黨中央主辦的《解放日報》發(fā)表了題為《團結(jié)的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：“中國共產(chǎn)黨是什么？是中國人民為了自己的解放進行政治斗爭的工具。做一個共產(chǎn)黨員，對于人民，只有特殊的義務(wù)，沒有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀愿望去進行解放斗爭，那（編者注：哪）怕這種主觀愿望、這種動機是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然后站在人民之中，做人民的模范，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末（編者注：么），人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！弊灾袊伯a(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)中國人民，經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，贏得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。在這28年里，正像毛澤東同志所說的那樣：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”據(jù)不完全統(tǒng)計，約有2000萬烈士為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而犧牲。

（二）第二大歷史性事件和第二大里程碑：成立中華人民共和國

新中國的成立，標志著中華民族和中國人民站起來了！《中華人民共和國憲法》明確宣布：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”這在我們國家政權(quán)機構(gòu)的一系列名稱中可以得到充分體現(xiàn)。比如，中華人民共和國、全國人民代表大會、中國人民政治協(xié)商會議、最高人民法院、最高人民檢察院、中國人民銀行，在這些名稱中都有“人民”二字。甚至我們的軍隊也叫中國人民解放軍，連貨幣也叫人民幣。

《開國大典》油畫作者：董希文

那么，中華人民共和國成立后，我們新生的人民共和國是如何站立住的，如何挺立住的呢？新中國成立后，我們黨帶領(lǐng)人民開始為國家富強、人民幸福而奮斗，這是我們黨所肩負的第二大歷史任務(wù)。但是，我們遭到了以美國為首的一些西方國家的敵視。他們在經(jīng)濟上封鎖我們，在政治上孤立我們，在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。隨后，美國入侵朝鮮，并將第七艦隊開進臺灣海峽，侵占中國領(lǐng)土臺灣，對我國國家安全構(gòu)成嚴重威脅。是否出兵朝鮮，進行抗美援朝，關(guān)系到新中國能否立穩(wěn)腳跟和根基。1950年10月1日深夜，朝鮮黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人金日成緊急約見中國駐朝鮮大使倪志亮，向中國政府提出出兵支援的請求。但是，在出兵問題上，大家意見不統(tǒng)一，這是毛澤東同志一生中最難作出的決策之一。參加會議的人，各抒己見。多數(shù)人不贊成出兵或者對出兵存有種種疑慮。理由主要是：中國剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭，經(jīng)濟十分困難，亟待恢復(fù)；新解放區(qū)的土地改革還沒有進行，土匪、特務(wù)還沒有肅清；我軍的武器裝備遠遠落后于美軍，更沒有制空權(quán)和制海權(quán)；在一些干部和戰(zhàn)士中間存在著和平厭戰(zhàn)思想；擔(dān)心戰(zhàn)爭長期拖下去，我們負擔(dān)不起；等等。聽了大家的發(fā)言后，毛澤東同志說：“你們說的都有理由，但是別人處于國家危急時刻，我們站在旁邊看，不論怎樣說，心里也難過?！痹?950年10月5日下午的政治局擴大會議上，仍然有兩種不同意見。彭德懷同志到會后，提出了自己的觀點，他說：“出兵援朝是必要的，打爛了，等于解放戰(zhàn)爭晚勝利幾年。如美軍擺在鴨綠江岸和臺灣，它要發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，隨時都可以找到借口。”毛澤東同志針對林彪提出的美軍高度現(xiàn)代化，還有原子彈等觀點，說：“它有它的原子彈，我有我的手榴彈，我相信我的手榴彈會戰(zhàn)勝它的原子彈，它無非是個紙老虎?！苯?jīng)過會上的充分討論，大家統(tǒng)一了認識，會議最后作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策，決定由彭德懷同志率志愿軍入朝作戰(zhàn)。1950年10月27日，毛澤東同志在一次談話中談到了朝鮮問題。他說，這段時間我們?yōu)榱擞懻撨@個問題，有很多天是睡不著覺的。但是，今天我們可以高枕無憂了，因為我們的志愿軍已經(jīng)出國了。我們急切需要和平建設(shè)，如果要我寫出和平建設(shè)的理由，可以寫有百條千條，但這百條千條的理由不能抵住六個大字，就是“不能置之不理”?，F(xiàn)在美國的侵略矛頭直指我國的東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱然不過鴨綠江，我們的東北也時常在它的威脅中過日子，要進行和平建設(shè)也有困難。所以，我們對朝鮮問題，如果置之不理，美帝必然得寸進尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們身上，從朝鮮一把刀插在我們的頭上，以臺灣一把刀插在我們的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三方面向我們進攻，那我們就被動了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。“打得一拳開，免得百拳來?！蔽覀兛姑涝?，就是保家衛(wèi)國。我是不打無把握之仗的。這次派志愿軍出國，我們中央一些同志經(jīng)過周詳?shù)目紤]研究，制定了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，勝利是有把握的。當(dāng)時，黨中央和毛澤東同志下這個決心需要很大的氣魄和膽略，同世界上最強的軍事大國美國進行較量，對新生的中華人民共和國是一場血與火的考驗。但是，中國人民志愿軍不畏強暴，不怕犧牲，敢于斗爭，敢于勝利，一仗定乾坤，打出了新中國的國威、軍威，展示了中華民族的浩然正氣。在朝鮮戰(zhàn)場，號稱世界頭號強國、擁有世界第一流軍隊的美國，動員了它的全部陸軍的1/3、空軍的1/5和海軍的近半數(shù)，使用了除原子彈以外的所有現(xiàn)代化武器，但最終還是被推回到戰(zhàn)爭的起點——三八線。這個事實戳穿了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，并給美國以嚴重教訓(xùn)?？姑涝膭倮?，極大地提高了中國共產(chǎn)黨在全國人民心目中的威信，提高了中國人民的民族自信心和民族自豪感，也提高了中國的國際威望，維護了亞洲和世界的和平，維持了中國以后幾十年的和平局面。

在社會主義革命和建設(shè)時期，我們?nèi)娲_立了社會主義的基本制度。我國現(xiàn)行的國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度都是在這個時期確立的。我們開始全面建設(shè)社會主義，并取得歷史性巨大進展。1954年6月，毛澤東同志曾說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”然而，就在這期間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國人民奮發(fā)努力，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。不僅能夠自行設(shè)計和批量生產(chǎn)汽車、飛機、坦克、大炮、拖拉機等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，建成第一艘核潛艇，培育成功強優(yōu)勢秈型雜交水稻，研制成功第三代電子計算機，在世界上第一個人工合成牛胰島素等。當(dāng)時所取得的50多項科技成果達到和接近了世界先進水平。正如鄧小平同志后來所說的：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志?！痹谶@期間，我們還初步滿足和解決了占世界1/4人口的中國幾億人的吃飯、穿衣等基本生活需要問題，這在當(dāng)時被世界公認為一個奇跡，為后來中國40年改革開放奠定了基礎(chǔ)。

（三）第三大歷史性事件和第三大里程碑：推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)

中國為什么要實行改革開放？是怎樣進行改革開放的？改革開放是1978年十一屆三中全會作出的歷史性決策。我們黨實行改革開放是基于對黨和國家前途命運的深刻把握，是基于對我國社會主義革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié)，是基于對時代潮流的深刻洞察，是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟；是對“文化大革命”的反思，是對我國發(fā)展落后的反思，是對世界發(fā)展潮流的反思。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師。那么，鄧小平同志1977年7月在十屆三中全會上被恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，一直到十一屆三中全會我們黨作出改革開放的歷史性決策前，是怎樣思考和謀劃改革開放的？梳理清楚這個脈絡(luò)和線索，對我們認識和研究這個問題大有啟迪、大有裨益。

這一時期的大事年表記載：1977年9月29日，鄧小平同志在會見英籍華人作家韓素音時說，“四人幫”的干擾，耽誤了我們好多時間。60年代我國的科學(xué)水平同世界水平差距不大，1964年我國爆炸了原子彈，這是科學(xué)水平的集中表現(xiàn)。各個科學(xué)領(lǐng)域一日千里地發(fā)展，一年等于好幾年，甚至可以說一天等于幾年。1975年我曾講過，同日本相比我國落后了50年。那時我老想抓科研，結(jié)果不僅沒有抓上去，反而我自己被抓下去了。抓科研不抓教育不行，要從小學(xué)教育抓起。中國人是聰明的，再加上不搞關(guān)門主義，不搞閉關(guān)自守，把世界上最先進的科研成果作為我們的起點，洋為中用，吸收外國好的東西，先學(xué)會它們，再在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)新，那么，我們就是有希望的。1977年10月7日，鄧小平同志在會見日本三岡訪華團時表示，我們要引進世界各國的先進技術(shù)，學(xué)習(xí)世界上的一切先進成果?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里，我們所講的趕超世界水平，就是在本世紀末達到當(dāng)時的世界先進水平。1977年11月17日，鄧小平同志在廣東視察聽取省委負責(zé)人匯報時指出，說什么養(yǎng)幾只鴨子就是社會主義，多養(yǎng)幾只就是資本主義，這樣的規(guī)定要批評，要指出這是錯誤的。生產(chǎn)生活搞好了，還可以解決逃港問題。逃港，主要是生活不好，差距太大?！八娜藥汀备愕摹把笈軐W(xué)”帽子滿天飛，把我們國家賺錢的路子都堵死了?？磥碜畲蟮膯栴}是政策問題。政策對不對頭，是個關(guān)鍵。這也是個全國性問題。1977年12月26日，鄧小平同志在會見澳大利亞共產(chǎn)黨（馬列）主席希爾和夫人時說，林彪和“四人幫”反對馬克思主義，他們不講生產(chǎn)，誰講發(fā)展生產(chǎn)就說誰是修正主義，那馬克思寫《資本論》是干什么的？馬克思講，共產(chǎn)主義是按需分配，要有物質(zhì)基礎(chǔ)。怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性？不勞動、不讀書叫優(yōu)越性嗎？人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？如果這叫社會主義優(yōu)越性，這樣的社會主義我們也可以不要。1978年3月10日，鄧小平同志在出席國務(wù)院第一次全體會議發(fā)言時指出，什么叫社會主義，社會主義總是要表現(xiàn)它的優(yōu)越性嘛。它比資本主義好在哪里？每個人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，28年只搞了2300萬噸鋼，能叫社會主義優(yōu)越性嗎？干社會主義，要有具體體現(xiàn)，生產(chǎn)要真正發(fā)展起來，相應(yīng)的全國人民的生活水平能夠逐步提高，這才能表現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。1978年6月23日，鄧小平同志在會見即將離任的羅馬尼亞駐華大使格夫里列斯庫時說，我們的發(fā)展停滯了十一二年，這個事實否定不了，落后的面貌也否定不了。認清了這個落后是好事。我們派了許多代表團到歐洲和日本去考察，發(fā)現(xiàn)我們可以利用的東西很多，許多國家都愿意向我們提供資金和技術(shù)，條件也不苛刻，從政治、經(jīng)濟角度對我們有利，為什么不干呢？國際條件有利，國內(nèi)條件也有利，只要下決心干，就可以加快建設(shè)速度。1978年9月12日，鄧小平同志在同金日成會談時說，我們一定要以國際上先進的技術(shù)作為我們搞現(xiàn)代化的出發(fā)點。最近我們的同志出去看了一下，越看越感到我們落后。什么叫現(xiàn)代化？50年代一個樣，60年代不一樣了，70年代就更不一樣了。1978年10月10日，鄧小平同志在會見德意志聯(lián)邦共和國新聞代表團時指出，中國歷史上對世界有過貢獻，但是長期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界各國學(xué)習(xí)的時候了。我們過去有一段時間，向外國學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)被叫做“崇洋媚外”。現(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話。我們派了不少人出去看看，使更多的人知道世界是什么面貌。關(guān)起門來，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達不起來的。由于受林彪、“四人幫”的干擾，同發(fā)達國家相比，經(jīng)濟上的差距可能是20年、30年，有的方面甚至是50年。要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就要善于學(xué)習(xí)，大量取得國際上的幫助。要引進國際上的先進技術(shù)、先進裝備，作為我們發(fā)展的起點。我們好的傳統(tǒng)必須保留，但要根據(jù)新的情況來確定新的政策。過去行之有效的東西，我們必須堅持，特別是根本制度，社會主義制度，社會主義公有制，那是不能動搖的。我們不能允許產(chǎn)生一個新的資產(chǎn)階級。我們引進先進技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會主義國家和社會主義制度。1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上講話，振聾發(fā)聵地指出，如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。這個講話實際上成為隨后12月18日至22日召開的十一屆三中全會的主題報告。這個講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書，是改革開放新時期解放思想、實事求是的宣言書。改革開放就是這樣在全黨全社會逐漸形成共識，成為“大勢所趨，人心所向”，在中國廣袤的大地上逐漸展開的。

偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽

改革開放使中國大踏步趕上時代，極大地“活躍”了中國、發(fā)展了中國。從1978年以來，經(jīng)過全國人民的努力奮斗，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、國際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的使命擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國日益走近世界舞臺中央，對世界的影響力、感召力日益增強。2018年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過90萬億元，占世界經(jīng)濟的比重達到15%以上。多年來，我國對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，是美國、歐元區(qū)和日本之和。我國的對外貿(mào)易、對外投資、外匯儲備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的光明前景！

中國共產(chǎn)黨近百年歷史的主題主線，就是肩負起了兩大歷史任務(wù)，即實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。第一大歷史任務(wù)，隨著新中國的成立已經(jīng)完成。第二大歷史任務(wù)，我們已經(jīng)奮斗了70年，70年中有40年是改革開放。這個歷史任務(wù)還沒有完成，我們現(xiàn)在還在繼續(xù)努力奮斗。歷史表明，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了老百姓，都是為了讓人民群眾過上幸福、美好的生活。由此，我們從中國共產(chǎn)黨近百年的歷史看到了黨的初心和使命。

三、從黨的擘畫看初心和使命

中國共產(chǎn)黨有最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標，也有最低綱領(lǐng)和不同階段奮斗目標。黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的現(xiàn)階段綱領(lǐng)和現(xiàn)階段奮斗目標是建設(shè)中國特色社會主義，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。那么，讓我們看一看，新中國成立后，我們黨是如何擘畫每一個歷史階段我們國家發(fā)展藍圖的。這是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨初心和使命的第三個維度。

（一）我們黨對發(fā)展藍圖的擘畫

新中國成立后，我們黨提出了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的奮斗目標。1964年12月，周恩來同志根據(jù)毛澤東同志的建議，在三屆全國人大一次會議上所作的政府工作報告中，提出了在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國的目標。第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列。改革開放后，鄧小平同志總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了“中國式的四個現(xiàn)代化”的目標以及“小康社會”的構(gòu)想。1982年9月，黨的十二大根據(jù)鄧小平同志關(guān)于小康社會的構(gòu)想，提出了到20世紀末全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實現(xiàn)小康的目標。1987年10月，黨的十三大又根據(jù)鄧小平同志的設(shè)想，規(guī)劃了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題；第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。1997年9月，黨的十五大在第二步到第三步之間，又規(guī)劃了一個“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。2002年11月，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的目標。2007年10月，黨的十七大進一步完善了這一目標。2012年11月，黨的十八大提出了全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標。2017年10月，黨的十九大將2020年到本世紀中葉分成兩個階段進行戰(zhàn)略安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這個目標的實現(xiàn)也就是中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，兩者是完全一致的，后一種概念是對前一種概念的形象和生動的表達。實現(xiàn)了這個奮斗目標，也就是完成了新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，完成了我們黨肩負的國家富強、人民幸福的第二大歷史任務(wù)。兩個階段的戰(zhàn)略性安排，沒有提出量化指標，只是進行了概括性的描述，但是它的內(nèi)涵十分豐富。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是一個重大的新的政治判斷。理解這個判斷可以有多種角度，就人民的需要來說，需要是多方面、多領(lǐng)域、多層次、立體化、全方位的，而且不同的群體有不同的需要。除了物質(zhì)的、文化的需要以外，還有政治方面的需要，比如公平、正義、法治的需要；還有生態(tài)方面的需要，比如對改善空氣質(zhì)量、土壤污染、水資源污染、食品不安全狀況的需要等。

早在1924年8月，孫中山在論述三民主義的民生主義時，曾講到了人類生存所依賴的四種糧食：風(fēng)、水、動物、植物。人類的生活，第一種是吃空氣；第二種是吃水；第三種是吃動物，就是吃肉；第四種是吃植物，就是吃五谷果蔬。他說，我們吃風(fēng)每分鐘是16次，如果數(shù)分鐘不吃必定要死。如果五天不吃水也必定要死。由于風(fēng)和水雖然是很重要的材料，很急需的物質(zhì)，但是因為取之不盡、用之不竭，是天給予人類，不另煩人力的，所謂是一種天賜。因為這個情形，風(fēng)和水這兩種物質(zhì)，不成問題。但是動植物物質(zhì)便成為問題。如果說90多年前可以這樣說的話，現(xiàn)在，由于生態(tài)的破壞，環(huán)境的污染，清新的空氣、潔凈的水則也成為人們生活的新需求了。我們黨對我國發(fā)展藍圖的擘畫，是與時俱進的。

（二）新時代是民族復(fù)興的關(guān)鍵時期

黨的十九大提出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這個新時代具有什么樣的內(nèi)涵和特點呢？這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。但是，我們也應(yīng)該清醒地認識到，行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中指出：“我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候?！蔽覀兠媾R著各種嚴峻風(fēng)險的挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險挑戰(zhàn)有政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟領(lǐng)域的，也有科技、社會、外部環(huán)境和黨的建設(shè)等領(lǐng)域的。擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大。我們必須堅持底線思維，增強憂患意識，保持政治定力，防范化解重大風(fēng)險，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，持續(xù)奮斗，不懈奮斗，永遠奮斗。

（三）信仰、信念、信心至關(guān)重要

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！毙叛?、信念、信心怎樣生成，來自于哪里？孫中山曾講過一段話，他說：“大凡人類對于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，確立為黨的行動指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，是21世紀馬克思主義，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神支柱，是全黨全國人民的指南針、北斗星、導(dǎo)航儀。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得全方位、開創(chuàng)性成就，發(fā)生深層次、根本性變革，最根本的原因是有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。我們要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。這是我們實現(xiàn)黨的十九大宏偉藍圖的根本思想保證和政治保障。

結(jié)束語

1945年4月，在黨的七大預(yù)備會上，毛澤東同志在講到24年來我們黨的發(fā)展壯大時，用了《莊子》上的兩句話：“其作始也簡，其將畢也必巨?！毙轮袊闪⒑?，董必武同志參觀黨的一大會址展覽時，給展覽館題寫了這兩句話。黨的一大召開時，我們黨只有13名代表、50多名黨員。13名代表中最大年齡的是45歲，最小年齡的是19歲，平均年齡是28歲。毛澤東同志這一年是28歲。建黨時，我們黨是多么“簡”?。〗裉?，我們黨已經(jīng)成為世界第一大黨，有8900多萬黨員，450多萬個基層黨組織，在近14億人口的世界第一人口大國長期執(zhí)政。新中國成立也已經(jīng)70年了。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟總量的15%以上，是美國經(jīng)濟總量的63%。但是，我們黨越是“巨”、越是“?！钡臅r候，我們越要謙虛謹慎、戒驕戒躁。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進?！?017年10月31日，黨的十九大閉幕不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委前去瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，他在瞻仰時強調(diào)：“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前?！边@些正是以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的目的所在、意義所在。

1945年4月24日，毛澤東同志在《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》中指出，“黨是人民中優(yōu)秀分子的結(jié)合”，要使人民覺悟，就要使先鋒隊先覺悟。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每個黨員、每個黨組織，包括每個中華兒女都是接力跑中的一員，每一代人都要為下一代人跑出好成績。只要我們“不忘初心、牢記使命”，全黨就能凝聚起磅礴的力量，我們黨就能帶領(lǐng)全國各族人民無堅而不摧，無往而不勝，順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（摘編自《中共黨史研究》）

討論題：

1.為什么說明確和把握好中國共產(chǎn)黨初心和使命的深刻內(nèi)涵意義重大？

2.從三個維度看中國共產(chǎn)黨的初心和使命包括哪些內(nèi)容？