崔耀中

習(xí)近平總書記指出：黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么把為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福、為世界人民謀大同作為自己的初心和使命？

——是中國(guó)近代史發(fā)展的客觀要求和必然選擇

首先我們看一看中華民族是如何走進(jìn)20世紀(jì)的。

1900年8月15日的早晨。慈禧太后帶著光緒皇帝、隆?；屎蟮然b成逃難的老百姓從故宮的神武門倉(cāng)皇離宮，北出德勝門，一路經(jīng)昌平、出居庸關(guān)、轉(zhuǎn)入山西境內(nèi)后，最終逃亡至西安落腳。

慈禧太后這個(gè)清朝的最高統(tǒng)治者逃跑了，而清朝首都北京便落入兇惡的八國(guó)聯(lián)軍之手，巨大的災(zāi)難降臨到千年古都、降臨到中國(guó)人民頭上。北京陷落使中國(guó)人民完全脫離了政府管轄，被推到了殘暴的外國(guó)侵略者面前而任人宰割，一場(chǎng)亙古罕見(jiàn)的屠殺、掠奪、強(qiáng)奸隨即開(kāi)始了，這是人類文明史上的一場(chǎng)巨大災(zāi)難。

以英、美、德、俄、日、意、法、奧國(guó)組成的八國(guó)聯(lián)軍為鎮(zhèn)壓中國(guó)的義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的野蠻侵略，戰(zhàn)火從天津蔓延到北京，進(jìn)而彌漫到河北、山西、山東以及東北諸省，八國(guó)聯(lián)軍所到之處大肆燒殺，無(wú)惡不作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近兩個(gè)月時(shí)間里，京津兩地及沿途被殺的中國(guó)同胞就達(dá)200萬(wàn)人之多，其中，老人、兒童達(dá)40多萬(wàn)，婦女達(dá)30多萬(wàn)，被殺害的婦女中有20多萬(wàn)人是被強(qiáng)奸后殺死的。八國(guó)聯(lián)軍還大肆進(jìn)行瘋狂掠奪，據(jù)記載，八國(guó)聯(lián)軍總共搶劫黃金5.35噸、白銀3.6億兩、文物及藝術(shù)珍寶9 000多件。1900年8月15日是繼1860年10月18日英法聯(lián)軍火燒圓明園之后外國(guó)列強(qiáng)再次攻入北京城內(nèi)的又一個(gè)國(guó)恥日。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》而結(jié)束，該條約賠款數(shù)額比較特別，列強(qiáng)要求清政府賠款4.54億兩白銀，當(dāng)時(shí)中國(guó)人口是4.5億人，其用意就是要每個(gè)中國(guó)人都要向他們交納1兩白銀的“罰金”。巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加凋敝，人民生活更加貧困，中國(guó)徹底淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

眾所周知，中華民族曾創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。習(xí)近平總書記曾引用唐朝詩(shī)人岑參的詩(shī)句“長(zhǎng)安城中百萬(wàn)家”。盛唐期間，長(zhǎng)安城是全世界最大的國(guó)際化大都市，是人類歷史上第一個(gè)人口過(guò)百萬(wàn)的城市。北宋時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量占全球三分之一以上，這個(gè)指標(biāo)，至今沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能超越。英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟曾指出，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場(chǎng)的前十多個(gè)世紀(jì)，中國(guó)在科技和知識(shí)方面的積累遠(yuǎn)勝于西方。他說(shuō)，如果那時(shí)就有諾貝爾獎(jiǎng)，無(wú)疑全部將收入中國(guó)人的囊中。

從近代以后，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)陷入了內(nèi)憂外患的悲慘境地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1842年中英簽訂《中英南京條約》開(kāi)始，到1905年中德簽訂《膠高撤兵善后條款》，僅60多年時(shí)間里，中國(guó)累計(jì)簽訂不平等條約、協(xié)議達(dá)到1 000多個(gè)，向外國(guó)列強(qiáng)賠款約為13.2億兩白銀和2 140萬(wàn)銀元，列強(qiáng)先后侵占我國(guó)180多萬(wàn)平方公里土地。從1842年至1901年，中國(guó)對(duì)外8次主要賠款，相當(dāng)于清政府1901年收入總額的16倍。

新中國(guó)成立前夕，中國(guó)人均GDP僅為27美元，比當(dāng)時(shí)的印度人均GDP還低30美元。近代以來(lái)，中國(guó)人民如何才能重見(jiàn)天日、中華民族怎樣才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是歷史提出的重大命題。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌并站在世界巔峰的偉大民族，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的愿望就更為迫切。所以，為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福是歷史提出的客觀訴求，是歷史發(fā)展的必然選擇。

習(xí)近平總書記指出，為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試。

在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，封建統(tǒng)治者、地主階級(jí)同樣也進(jìn)行了一系列探索，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表發(fā)起了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，希望通過(guò)器物文明的引進(jìn)改變中國(guó)落后生產(chǎn)力，但是隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，《馬關(guān)條約》的簽訂，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，中國(guó)的仁人志士對(duì)國(guó)家出路的探索并沒(méi)有停止。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼闹袊?guó)先進(jìn)分子開(kāi)始探索制度文明層面的改良，并發(fā)動(dòng)了戊戌變法，最后遭到慈禧太后的殘酷鎮(zhèn)壓。

在近代中國(guó)歷史上，孫中山第一個(gè)提出“振興中華”的口號(hào)。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，清政府隨之土崩瓦解。1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，但最終被袁世凱篡奪了辛亥革命的勝利果實(shí)。在這期間，中國(guó)出現(xiàn)了200多個(gè)黨派，提出了若干個(gè)主義，成為世界政治文明的試驗(yàn)場(chǎng)，但是無(wú)一奏效，“長(zhǎng)夜難明赤縣天”。

通過(guò)簡(jiǎn)要回顧近代中國(guó)歷史可以看到，無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)還是民族資產(chǎn)階級(jí)都試圖完成但都沒(méi)能完成歷史所提出的“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的使命。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了俄國(guó)布爾什維克實(shí)踐馬克思主義理論、工農(nóng)大眾當(dāng)家做主的新型國(guó)家的“樣板間”。中國(guó)的先進(jìn)分子迅速接受了早在1907年已進(jìn)入中國(guó)的馬克思主義，在“南陳北李”的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。雖然當(dāng)時(shí)只有13名代表、53名黨員，成立之初報(bào)紙上連一條消息都沒(méi)有，但是，從此中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，就有了由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成的政黨，中國(guó)人民從此在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。這就意味著中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就擔(dān)負(fù)起為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的偉大歷史使命。

——是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和宗旨所決定的

馬克思主義理論本質(zhì)上是人民大眾的理論，是工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，是反對(duì)剝削壓迫、主張人人平等的科學(xué)理論，是主張“太平世界環(huán)球同此涼熱”“自由人聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義理論。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，在領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)根本原則就是要為絕大多數(shù)人謀利益。在中國(guó)社會(huì)，絕大多數(shù)人就是中國(guó)人民。從這一角度看，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確了共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要為絕大多數(shù)人謀利益。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨就要為中國(guó)人民、為中華民族謀利益，這就是民族復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨也要為中國(guó)人民謀幸福，要為中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活而奮斗，這就是實(shí)現(xiàn)人民的愿望。

1945年6月11日，黨的七大閉幕，6月14日，黨中央主辦的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì) 勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話：“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么？是中國(guó)人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)于人民，只有特殊的義務(wù)，沒(méi)有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀愿望去進(jìn)行解放斗爭(zhēng)，哪怕這種主觀愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把人民的意見(jiàn)集中起來(lái)，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤](méi)有具有高度政治覺(jué)悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！?/p>

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。正是為了實(shí)現(xiàn)初心使命，在28年的革命歲月里，正像毛澤東同志所說(shuō)：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！惫伯a(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，不謀取任何私利，一心為救國(guó)救民于水火。據(jù)國(guó)家有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，從1921年7月成立中國(guó)共產(chǎn)黨，到1949年10月1日建立中華人民共和國(guó)，可以查到姓名犧牲的革命者就有380多萬(wàn)人，這就是說(shuō)，在這1萬(wàn)多個(gè)日子里，平均每天有370名共產(chǎn)黨員犧牲。這充分體現(xiàn)了我們黨踐行自己的初心使命作出的巨大貢獻(xiàn)。

——是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力

中國(guó)共產(chǎn)黨從“開(kāi)天辟地”到“翻天覆地”再到“改天換地”，成立98年來(lái)解決了中華民族和中國(guó)人民被動(dòng)挨打、貧困挨餓、失語(yǔ)挨罵這三大問(wèn)題，建設(shè)了獨(dú)立自主繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，在新時(shí)代的征程上“直掛云帆濟(jì)滄?！保蛏鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。我們黨雖然遇到許多艱難險(xiǎn)阻、重大挫折、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)乃至九死一生，但中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠不斷戰(zhàn)勝困難，不斷前進(jìn)，星火燎原？這強(qiáng)大動(dòng)力就是我們黨的初心和使命，這是一直激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“踏平坎坷成大道”“萬(wàn)水千山只等閑”的強(qiáng)大動(dòng)力源。

埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫到，紅軍真誠(chéng)迫切的目標(biāo)始終是要震撼并喚起億萬(wàn)人民，召喚起他們?yōu)椤叭嗣癞?dāng)家做主”而斗爭(zhēng)，為正義、平等、自由、有尊嚴(yán)的生活而斗爭(zhēng)。這種理想、這種信仰，不僅伴隨紅軍走過(guò)萬(wàn)水千山，而且也如星火燎原，鍛造了一個(gè)青春作伴的人民共和國(guó)。

習(xí)近平在浙江工作期間，把“紅船精神”概括為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。崇高信仰鑄就高度自信，高度自信形成巨大力量。

首創(chuàng)精神體現(xiàn)為堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)化的馬克思主義推動(dòng)中國(guó)革命的實(shí)踐，不斷取得新的勝利。不唯書不唯上只唯實(shí)。從農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)到獨(dú)立自主自力更生，再到實(shí)行改革開(kāi)放，提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念，再到對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

奮斗精神體現(xiàn)為百折不撓、愈挫愈奮?！八摹ひ欢狈锤锩兪构伯a(chǎn)黨人從6萬(wàn)多人減少到1萬(wàn)多人。30萬(wàn)中央紅軍歷經(jīng)2年長(zhǎng)征，到達(dá)陜北時(shí)僅剩17 000多人，損失達(dá)90%以上。這些艱難困苦并沒(méi)有壓垮我們的黨。讓我們回過(guò)頭來(lái)看一看中國(guó)近代史上軍事力量對(duì)比情況：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍11 700人對(duì)清軍220 000人；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍18 000人對(duì)清軍200 000人；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)軍17 000人對(duì)義和團(tuán)300 000人；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)海軍位居世界第9位，日本僅位居第11位，敵我力量如此懸殊，但是均以我方戰(zhàn)敗、割地賠款而告終。同樣是中國(guó)軍隊(duì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，任何人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)：在美國(guó)西點(diǎn)軍校有一個(gè)上甘嶺戰(zhàn)役的沙盤模型，美國(guó)教官說(shuō)，這是美國(guó)軍隊(duì)百思不得其解的戰(zhàn)爭(zhēng)典型案例，在強(qiáng)大的空中支援下，為什么用現(xiàn)代化裝備武裝到牙齒的美國(guó)軍隊(duì)兩個(gè)營(yíng)兵力輪番進(jìn)攻竟然打不過(guò)中國(guó)軍隊(duì)一個(gè)連。這就是強(qiáng)大的精神力量的作用。

奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)為不謀私利、無(wú)私奉獻(xiàn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大多數(shù)出身于中等收入以上家庭，大多是“海歸”，他們大多都經(jīng)歷了九死一生的考驗(yàn)，奪取政權(quán)后他們并沒(méi)有置什么個(gè)人家業(yè)，更沒(méi)有給后人留下什么遺產(chǎn)。

——是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的政治定力

我們黨的歷史上有幾次大的轉(zhuǎn)折，包括“四·一二”反革命政變、西安事變、皖南事變、抗美援朝、蘇聯(lián)撤走專家、實(shí)行改革開(kāi)放等。在近代以來(lái)的內(nèi)憂外患中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史，就是一部不斷戰(zhàn)勝困難、不斷創(chuàng)造輝煌的歷史。習(xí)近平總書記這樣說(shuō)：“經(jīng)歷了5 000多年的艱難困苦，中國(guó)依舊在這兒！面向未來(lái)，中國(guó)將永遠(yuǎn)在這兒！”定力是習(xí)近平總書記講話中的一個(gè)高頻詞，始終保持強(qiáng)大定力是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央迅速立新規(guī)、開(kāi)新局、譜新篇，治國(guó)理政旗幟鮮明，沉著穩(wěn)健，尤其是堅(jiān)定不移、鍥而不舍全面從嚴(yán)治黨，言出紀(jì)隨、說(shuō)到做到，展現(xiàn)出強(qiáng)大的自信和堅(jiān)如磐石的定力。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，對(duì)于各級(jí)黨員干部來(lái)說(shuō)，定力決不是與生俱來(lái)、決不會(huì)憑空而來(lái)的，也決不會(huì)隨著黨齡的增長(zhǎng)和職務(wù)的提升而自然提高的，而是需要終身努力的。

治國(guó)必先治黨，治黨必先治吏，治吏必先治心。黨員干部一定要有自己的“定海神針”和“壓艙石”，不斷增強(qiáng)定力，不被亂花迷眼、不被浮云遮眼，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

定力從信念中來(lái)，是對(duì)初心的牢記，是對(duì)使命的銘刻。定力從自信中來(lái)，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。定力從擔(dān)當(dāng)中來(lái)，為了崇高的追求才能百折不撓不信神、不怕鬼。70年前新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興，我們決不希望朝鮮半島發(fā)生戰(zhàn)事，但美國(guó)已經(jīng)把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加到了中國(guó)人民的頭上，這是新中國(guó)第一次與以美國(guó)為首的多國(guó)聯(lián)軍作戰(zhàn)。志愿軍渡過(guò)鴨綠江的第8天即1950年10月27日，毛澤東在中南海與民主黨派人士周士釗談到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在美帝的侵略矛頭直指我國(guó)的東北，假若它真的把朝鮮搞垮了，縱不過(guò)鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過(guò)日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也有困難。所以，我們對(duì)朝鮮問(wèn)題，如果置之不理，美帝必然得寸進(jìn)尺，走日本侵略中國(guó)的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們的身上，以朝鮮一把刀插在我國(guó)的頭上，以臺(tái)灣一把刀插在我國(guó)的腰上，以越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三個(gè)方面向我們進(jìn)攻，那時(shí)我們就被動(dòng)了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞?！泵珴蓶|還說(shuō)：“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)。”正因當(dāng)年打得“抗美援朝”這一拳開(kāi)，才避免了沖著新中國(guó)70年來(lái)和平建設(shè)與和平生活這百拳來(lái)。毛澤東不僅考慮到中華民族當(dāng)時(shí)的處境，同時(shí)謀劃著中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。毛澤東以無(wú)比深邃的戰(zhàn)略眼光和英勇無(wú)畏的超人膽略提出“三把刀”威脅的論述，至今仍然有著強(qiáng)烈的針對(duì)性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。1950年這一年，美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值是2 848億美元，鋼產(chǎn)量是8 772萬(wàn)噸，而中國(guó)的鋼產(chǎn)量?jī)H有60萬(wàn)噸，就連做釘子都不夠。況且，我們面對(duì)的不僅僅是美國(guó)，而是由16國(guó)組成的所謂聯(lián)合國(guó)軍，美國(guó)動(dòng)用了陸軍的1/3、空軍的1/5和海軍近半數(shù)作為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的主力，并把美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)體制，以大量的軍事裝備和物資投入戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事裝備完全處于劣勢(shì)的中國(guó)人民志愿軍，不但沒(méi)被強(qiáng)大的敵人嚇倒，反而克敵制勝，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利，其根本原因就是毛澤東分析歸納的美國(guó)在軍事上的“一長(zhǎng)三短”：一長(zhǎng)，就是鋼多；三個(gè)弱點(diǎn)則是戰(zhàn)線太長(zhǎng)、運(yùn)輸路線太遠(yuǎn)和戰(zhàn)斗力太弱。毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)軍隊(duì)是經(jīng)受了20多年革命戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉的軍隊(duì)，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。最重要的是，我們進(jìn)行的是正義之戰(zhàn)。美軍的“一長(zhǎng)三短”和我軍的“一強(qiáng)一正義”，這是唯物辯證法在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體運(yùn)用。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)使西方各國(guó)受到極大震懾，并開(kāi)始重新審視新中國(guó)。從1953年板門店停戰(zhàn)協(xié)定簽字開(kāi)始，到上世紀(jì)60年代，有30多個(gè)國(guó)家與中國(guó)建交，新中國(guó)真正邁開(kāi)了登上國(guó)際舞臺(tái)的腳步。

——是中國(guó)共產(chǎn)黨永不變色的政治保證

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“四個(gè)不容易”告誡全黨牢記：功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。

忘記初心和使命，黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來(lái)。我們千萬(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的歧途。我們黨作為世界第一大黨，沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有自己。古人說(shuō)：“唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴?！睉?yīng)該看到，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，久而久之，必將積重難返，小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題、小管涌就會(huì)淪為大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。只要我們黨牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢牢堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，不斷檢視自己，不掩飾缺點(diǎn)，不文過(guò)飾非，堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，就一定能夠始終立于不敗之地。

忘記初心就意味著背叛。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)初為什么要革命？我們的初心是什么？是為了像歷史上的農(nóng)民起義那樣，打倒舊王朝，自己當(dāng)皇帝、做官發(fā)財(cái)嗎？李自成、洪秀全把得民心作為手段，而不是把解放人民、造福人民作為目的。當(dāng)他們奪取政權(quán)之后，就一腳把人民踢開(kāi)了。李自成建立的“大順”政權(quán)比腐朽的明王朝有過(guò)之而無(wú)不及。因此，毛澤東同志經(jīng)常提醒我們，必須吸取李自成的教訓(xùn)，不能忘了人民。老百姓民謠中所說(shuō)的“想闖王、盼闖王，闖王來(lái)了不納糧”的李自成進(jìn)京后，軍紀(jì)廢弛，大批屠殺前朝官員，掠銀7 000多萬(wàn)兩鑄錠。洪秀全在南京定都后全然忘記了自己提出的“薄賦稅、均貧富”的承諾，給自己娶了88個(gè)老婆，兒子才9歲就娶了4個(gè)嬪妃，生活奢華糜爛，連李鴻章都驚嘆太平天國(guó)建造的皇宮“真乃神仙窟”。

習(xí)近平指出：做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。在新的征程上，我們要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須牢記初心和使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。不忘初心、牢記使命，說(shuō)到底就是要解決黨內(nèi)存在的違背初心和使命的各種問(wèn)題，關(guān)鍵是要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。無(wú)論什么時(shí)候，問(wèn)題總是客觀存在的，我們要以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度來(lái)檢視發(fā)現(xiàn)自身不足，做到知恥而后勇。

（作者系北京市委宣傳部原副部長(zhǎng)、巡視員，現(xiàn)任中國(guó)行為法學(xué)會(huì)廉政研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

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