江蘇省常州市局前街小學 李 鈺

閱讀學理論認為，閱讀教學的直接目標是閱讀能力，間接目標是發(fā)展思維能力，潛在目標是陶冶思想情操。而比較是思維訓練的一種重要方法，通過比較可找出事物間內(nèi)部和外部的聯(lián)系與區(qū)別，掌握其相同點和相異點，從而把握不同事物的本質(zhì)特征，達到認識多類事物的目的。所謂比較閱讀，是指在閱讀的過程中，圍繞一定的學習目標，針對某個文本材料（或是字詞、句段，或是內(nèi)容、形式，或是作家、風格等），聯(lián)系與之相關的內(nèi)容，從不同角度、不同層次進行比較，經(jīng)過觀察、分析、綜合、概括，重新加以排列組合，使之在頭腦中形成新優(yōu)化信息群的思維過程。

對于五年級的孩子來說，之前已經(jīng)學過《普羅米修斯盜火》《開天辟地》等中外神話故事，五上又接觸了《獵人海力布》《牛郎織女》等民間故事，于是在課外閱讀時，我推薦了《中國民間故事》這本書，民間故事口耳相傳，耳熟能詳，其中的人物、故事，學生都不陌生，如何為學生和文本搭建閱讀對話的橋梁，激活學生的情感和思維，讓學生在這本書中能夠得到不同的閱讀滋養(yǎng)，我主要采用了比較閱讀的教學方式，從而讓學生更好地達成閱讀內(nèi)容與學習主體的時空對接。在教學過程中，我主要進行了以下“三比”：

一、比較故事情節(jié)——提升復述能力

民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種題材廣泛的敘事體故事。在口耳相傳的過程中，傳遞著人們美好的愿望。既然這是一種口頭敘述的文學，學生也應該具備講述的能力，而部編版五上第三單元的教學目標是創(chuàng)造性地復述故事。在教學實踐中，我進行了如下嘗試：

在執(zhí)教《開天辟地》一文時，我補充了另外兩個故事《精衛(wèi)填?！泛汀逗篝嗌淙铡?，學生在交流故事主要內(nèi)容之后，我追問了一個問題：同學們，發(fā)現(xiàn)這三個故事在故事情節(jié)上有什么相同點嗎？學生思考之后交流：

生1：我發(fā)現(xiàn)了三個故事開頭都是遇到了困難。比如《后羿射日》，一開始是天上有十個太陽，百姓苦不堪言。

生2接著補充：《精衛(wèi)填?！肥桥薇淮蠛Ｑ蜎]，化作了一只鳥。師：那再接著看看，還有什么相同嗎？

生3：過程主要在講是怎么克服或者解決這些困難的。

生4：結(jié)果往往是美好的。

師總結(jié)：同學們帶著比較的眼睛發(fā)現(xiàn)了民間故事一個特別明顯的特點，那就是遠古時代，人們會遇到各種各樣的問題，他們想象出了偉大的人物幫助他們解決了這些難題，所以往往故事都帶著人們美好的愿望。

因為有著相似的故事情節(jié)，同學們在講述這些故事的時候，是不是就簡單多了。

經(jīng)過故事情節(jié)的比較閱讀，學生一下抓住了復述故事的結(jié)構(gòu)，那就是“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——結(jié)果圓滿”，這樣一些故事講出來就容易多了。通過類文本的比較，找到相同之處，從而用同樣的結(jié)構(gòu)再去讀其他的文章，學生頭腦中的結(jié)構(gòu)模塊就建立起來，方法也就能較好地運用了。

二、比較人物形象——提升賞析能力

民間故事包括生活故事、民間寓言、民間笑話、幻想故事、民間童話等多種形式，每一種類型都有鮮明的特點。其中，民間幻想故事也就是神話故事在中國文學史上占有重要的一席之地。它作為原始先民意識形態(tài)的重要體現(xiàn)，凝結(jié)著先民對自身和外界的思考和感受。而在民間故事中，我選取其中有代表性的女性角色：精衛(wèi)、女媧和瑤姬進行了比較閱讀。

在選文時，我選擇了精衛(wèi)與大海對話的片段、女媧補天的動作片段以及補充了瑤姬為民著想的片段，引導學生關注不同的人物可以從不同的方面來展現(xiàn)人物的形象。

學生通過品讀精衛(wèi)的語言、抓住關鍵詞體會女媧的動作來感受兩位人物的形象。同時老師追問：兩則故事同樣都是描寫女性角色，精衛(wèi)是通過語言，女媧是通過動作，它的表現(xiàn)方式又不同。可是盡管表現(xiàn)方式不同，這兩個女性角色卻有著驚人的相似之處，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

生交流：都是堅持不懈，為民著想，迎難而上的人。

師總結(jié)：是的，雖然都是弱小的女性，可她們都很堅韌、善良，民間故事中的許多女性角色都是如此，因為民間故事中的神話起源于上古時代，帶有鮮明的母系氏族社會的遺留特征，所以會刻畫這樣一些偉大的女性人物，從中我們可以感受到當時女性的地位和存在的價值。

品析人物形象是閱讀教學中的一個重點，學生通過品讀語言、圈畫關鍵詞體會人物品質(zhì)，但是如何去發(fā)現(xiàn)民間故事中人物形象上內(nèi)在的聯(lián)系，通過這樣的比較閱讀，學生賞析能力有了質(zhì)的提升，不再是單一的一對一，而是通過多個人物的比較，從而發(fā)現(xiàn)民間故事這一文學樣式的特點，在他們的頭腦中有了類的意識。

三、中外對比閱讀——提升思辨能力

通過《中國民間故事》的閱讀，學生不難發(fā)現(xiàn)故事中的人物大多是真、善、美的化身，寄托了古代人民美好的愿望，這跟中國傳統(tǒng)文化價值取向有一定的關系。為了提高學生的思辨能力，拓寬學生的思維，我選取了古代希臘神話故事中的《潘多拉盒子》來進行對比閱讀，讓學生以表格的形式來對比發(fā)現(xiàn)中外神話故事中女性形象的異同，學生興致盎然。

師：通過對比，你發(fā)現(xiàn)中國民間故事中和希臘神話故事中的女神有什么相同之處，又有什么不同之處？

生1：相同之處是大多數(shù)女神的地位都還是要在男性之下的。

師：可見不論是中國還是希臘，男性角色還是占據(jù)了主要地位，男女還是沒有絕對平等。

生2：不同之處是中國的女神更多是善良完美的，但是潘多拉雖然作為擁有一切天賦的女人，她還是有其不足之處，正是因為她的貪心給人類帶來了災難。

生3：我發(fā)現(xiàn)在故事內(nèi)容上，中國民間故事結(jié)局更多是美好的，但是希臘神話故事的結(jié)局不是這樣的，有的時候還是有許多負能量的。

師總結(jié)提升：是的，無論是故事情節(jié)還是人物形象上，通過對比我們都能發(fā)現(xiàn)其中的不同。中國民間故事中的女性更多是柔美和高尚的，而古希臘神話故事中的女性更為強勢和隨性，這主要是源于中國遠古時代的農(nóng)耕文化和希臘的海洋文化的不同，與兩國文明的不同相關。

通過中西對比，學生的思維有了更深的拓展。比較閱讀作為一種研究性閱讀，能幫助我們準確理解、認識、區(qū)分事物，發(fā)現(xiàn)新的事物。學生在比較中就發(fā)現(xiàn)了所有的文學樣式都是與國家的文化相關的，對于他們的閱讀認知有了質(zhì)的飛躍。

葉圣陶先生把“比較”作為一種重要的閱讀方法，他說：“閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還是多比較、多歸納?！薄熬妥x的方面說，若不參考、分析、比較、演繹、歸納、體會，哪里會‘真知’讀？哪里會‘真能’讀？”通過《中國民間故事》的比較閱讀不難發(fā)現(xiàn)，這種閱讀教學是思維深化的重要手段，它應該在小學語文教學中發(fā)揮其應有的作用。