江蘇省高郵市城北實驗小學(xué) 梁文佳

漢語語言是中華民族優(yōu)秀文化的載體，其中成語是漢語精華，具有深刻的意蘊以及豐富的教育財富。通過對成語語言的分析，不僅僅能夠了解到古代的思想以及文明，還能夠了解中華傳統(tǒng)美德。中華美德教育是德育教育的重要組成，也是作為中華兒女必須具備的素質(zhì)。針對這一情況，教師要注重將成語教學(xué)和中華美德教育整合起來，促使學(xué)生主動繼承和發(fā)揚中華美德，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

一、完善課堂成語教學(xué)，奠定中華美德教育基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)成語故事以及得到中華美德教育熏陶的重要平臺，所以需要教師重視成語教學(xué)平臺的應(yīng)用，在課堂教學(xué)當(dāng)中通過成語故事為學(xué)生滲透大量的中華美德，既激發(fā)學(xué)生投入成語學(xué)習(xí)的主動性，又讓學(xué)生成為中華美德的傳播使者，深化學(xué)生對中華民族精神與文化的認(rèn)知。第一，教師可以鼓勵學(xué)生將自己在語文知識學(xué)習(xí)當(dāng)中積累的成語進(jìn)行總結(jié)，重點是查找這些成語的內(nèi)涵，挖掘其中包括的中華美德教育元素。這樣的學(xué)習(xí)活動能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能夠為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和探究成語的自覺性。例如，學(xué)生在總結(jié)成語的過程中收集了鐵杵成針的成語，教師要求學(xué)生除了要對成語的表面含義進(jìn)行說明之外，還讓學(xué)生表達(dá)出成語當(dāng)中蘊含的中華美德，說出從這一成語當(dāng)中獲得的收獲。第二，教師可以在課堂教學(xué)當(dāng)中為學(xué)生補充大量包含中華美德的成語，讓學(xué)生掌握這些成語當(dāng)中蘊含的文化和美德內(nèi)涵，同時注重為學(xué)生留足充分的自主消化時間，鼓勵學(xué)生自行組織成語誦讀，加強學(xué)生對成語的理解。

二、注重成語分類教學(xué)，提高學(xué)生中華美德認(rèn)識

成語是漢語的精華，同時也是中華文化的重要載體，但是成語的種類繁多，囫圇吞棗般的教學(xué)難以獲得理想的教學(xué)效果，還會影響到中華美德教育的實效性。針對這一情況，教師在成語教學(xué)當(dāng)中要開展針對性的分類教學(xué)，將中華美德教育劃分成不同的板塊，讓學(xué)生在分類學(xué)習(xí)當(dāng)中愛上成語，并深層次地把握其中的思想內(nèi)涵。第一，愛國類。愛國是民族大義，也是中華美德教育的核心所在，所以專門就愛國類的成語對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是十分必要的。比如說，“完璧歸趙”講述的是藺相如為了維護趙國尊嚴(yán)出使秦國，最終讓和氏璧回歸趙國的故事。在這其中體現(xiàn)出了藺相如的膽識以及機智，但更多的是對他愛國之情的贊嘆。另外，“精忠報國”“捐軀濟難”等也都是愛國類的成語，可以通過對這些成語的分析和教學(xué)讓學(xué)生的愛國之情得到培養(yǎng)和升華。第二，勤儉類。勤儉是中華民族的優(yōu)秀美德以及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉類的成語很多，比如說“樸實無華”“開源節(jié)流”等都是勤儉類美德教育的重要材料，提醒學(xué)生無論是國家還是家庭都需要認(rèn)識到勤儉的重要性。第三，團結(jié)類。團結(jié)協(xié)作的集體主義精神是中華傳統(tǒng)美德，而團結(jié)類的成語有“負(fù)荊請罪”“鷸蚌相爭，漁翁得利”等。通過這些成語的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在今后有所借鑒，意識到團結(jié)協(xié)作的重要作用。

三、開展成語實踐活動，延伸中華美德教育平臺

課堂教學(xué)是進(jìn)行成語教學(xué)以及中華美德教育的重要平臺，但是不能夠?qū)⒔虒W(xué)以及學(xué)生限制在課堂上，而是要開辟新的渠道，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外都能夠得到良好的成語教育熏陶。針對這一情況，教師可以將課外的成語實踐活動作為課堂教學(xué)的補充，在課堂上通過引導(dǎo)學(xué)生理解成語的方式讓學(xué)生了解到成語學(xué)習(xí)和中華美德之間的關(guān)系，之后利用課下實踐活動延伸中華美德教育。這樣的教育方法符合教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，有助于學(xué)生對理論知識的消化，還能夠讓學(xué)生在成語實踐活動當(dāng)中更加主動積極地融入與參與。第一，校園組織成語和傳統(tǒng)美德的征文比賽。這樣的生活能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步把握成語學(xué)習(xí)和中華美德學(xué)習(xí)的關(guān)系，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)中華美德的自覺性。第二，校園網(wǎng)絡(luò)平臺專門設(shè)置成語專欄，并將有關(guān)于中華美德的成語進(jìn)行細(xì)致說明，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程中也可以接觸到豐富的成語知識，掌握成語故事當(dāng)中蘊含的中華美德思想。第三，利用學(xué)校電臺播放蘊含中華美德的成語故事，充實學(xué)生的課外學(xué)習(xí)生活，在潛移默化當(dāng)中滲透中華美德。第四，鼓勵學(xué)生編寫成語板報，促使學(xué)生主動收集多種多樣的成語故事，并主動分析成語當(dāng)中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，既鍛煉學(xué)生動手實踐能力，又提高學(xué)生思想認(rèn)識。

中華美德教育是素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中的一項重要內(nèi)容，是塑造學(xué)生良好道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是當(dāng)前的中華美德教育狀況并不樂觀，需要找到重要的載體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美德的熱情。成語教學(xué)則為中華美德教育提供了載體，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華美德的主動性，讓學(xué)生可以真正將中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華傳遞下去。教師要加強成語課堂教學(xué)、分類教學(xué)以及實踐活動教學(xué)，讓這些帶有中華美德的成語植入學(xué)生靈魂，優(yōu)化其行為準(zhǔn)則。