新中國成立初期的教育知識觀變遷

謝潔昕

新中國成立后的十七年間，教育知識觀深受政治、經(jīng)濟活動影響。在教育知識類型上，先是強調(diào)經(jīng)濟屬性，重視基礎文化知識和基本生產(chǎn)技術知識；而后強調(diào)政治屬性，重視階級斗爭知識和生產(chǎn)勞動知識。在教育知識獲得上，先是強調(diào)學習蘇聯(lián)教育模式，重視系統(tǒng)理論知識的講授；而后強調(diào)社會和生產(chǎn)實踐，重視直接參加階級斗爭和生產(chǎn)勞動。

1949年新中國成立初期，各項事業(yè)亟待恢復和發(fā)展，在艱難曲折探索中，國內(nèi)經(jīng)濟、政治、思想文化等發(fā)生巨大變革，教育領域內(nèi)教育目的、教育內(nèi)容、教學法也隨之不斷發(fā)生變化。其中最具基礎和長遠影響的領域之一，便是教育知識觀的變遷，至今仍然有重要的經(jīng)驗和教訓值得總結和反思。

一、強調(diào)基礎文化知識和基本生產(chǎn)技術知識

新中國成立后，按照《共同綱領》的規(guī)定，政府著手改造舊的文化教育事業(yè)，接管舊學校，廢除帶有封建的、國民黨黨化教育的內(nèi)容，私立學校逐步由政府接管為公辦學校，處理和接受外資津貼學校。[1]1950年1月教育部副部長錢俊瑞在《人民教育》發(fā)表文章《當前教育建設的方針》，明確指出為工農(nóng)服務，為生產(chǎn)建設服務，這就是當前實行新民主主義教育的中心方針。[2]1950年1月6日，教育部《關于第一次全國教育工作會議的報告》中指出，教育應著重為工農(nóng)服務，當前工作的中心環(huán)節(jié)，應是機關、部隊、工廠、學校普遍設立工農(nóng)中學，吸收大批工農(nóng)干部及工農(nóng)青年入學，培養(yǎng)工農(nóng)知識分子干部，同時大量舉辦業(yè)余補習學校，準備開展識字運動。[3]1951年10月1日中央人民政府政務院頒布了《關于改革學制的決定》，規(guī)定設立工農(nóng)速成中小學、業(yè)余初中等學校，識字學校以及各級各類補習學校，以便工農(nóng)青年盡快掌握基礎文化知識，還規(guī)定了各類技術學校可附設短期技術訓練班或技術補習班。[4]

教育向工農(nóng)開門，教育為生產(chǎn)建設服務的方針主導著這一時期的教育實踐，提倡充分保障工農(nóng)群眾受教育的權利，以使其獲得基礎文化知識，同時重視培養(yǎng)科學技術人才，為當時恢復生產(chǎn)建設和經(jīng)濟發(fā)展提供支持。

經(jīng)過1949-1953年的經(jīng)濟恢復，1953年開啟了經(jīng)濟建設的“一五計劃”，為了滿足國家工農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求，教育領域十分重視基本生產(chǎn)技術教育和勞動教育，一方面通過基本生產(chǎn)技術知識的學習為學生投入工農(nóng)業(yè)建設做準備，另一方面通過加強勞動教育，樹立勞動觀念，鼓勵學生畢業(yè)后直接參加生產(chǎn)勞動，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

由于當時的教育發(fā)展尚不能滿足中小學畢業(yè)生所有的升學需求，同時又面臨著經(jīng)濟建設的迫切要求，因此國家大力提倡勞動教育，使中小學生樹立正確的勞動觀念，掌握基本的生產(chǎn)知識。1955年4月12日，《中共中央轉發(fā)教育部黨組〈關于初中和高小畢業(yè)生從事生產(chǎn)勞動的宣傳教育工作報告〉給各地黨委的指示》中說明，中小學校必須進一步加強勞動教育，這是動員中小學畢業(yè)生從事生產(chǎn)勞動的根本辦法。今后進行勞動教育，除注意培養(yǎng)勞動觀點和勞動習慣外，還應當注意進行綜合技術教育，使學生從理論上和實踐上懂得一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎知識。[5]

馬克思教育學說是新中國教育事業(yè)的重要指導思想，尤其是關于人的全面發(fā)展學說，奠定了新中國教育培養(yǎng)人才的理論基礎。1950年6月1日，馬敘倫部長在第一次全國高等教育會議上致開幕詞，他表示高等教育以培養(yǎng)高級的建設人才為目的，高等學校必須進行系統(tǒng)的、與實際相結合的科學理論的教育，并在此基礎上，實行專門的科學技術教育。高等教育應該培養(yǎng)出全面發(fā)展的、有真才實學的、富有分析力和創(chuàng)造力的專門人才來。[6]1951年3月31日，馬敘倫部長又在第一次全國中等教育會議上的閉幕詞中明確指出，普通中學的教育目標，必須符合全面發(fā)展的原則，使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，成為新民主主義社會自覺的、積極的成員。[7]1955年1月《人民教育》社論《積極地穩(wěn)步地提高教育質(zhì)量是今后普通教育工作的中心任務》中指出，首先必須明確認識，提高教育質(zhì)量的目的在中、小學來說，就是為了更好地培養(yǎng)社會主義社會全面發(fā)展的成員，這種新人不僅要具有一定科學知識和文化能力，而且應該具有社會主義的政治覺悟和新的道德品質(zhì)，應該具有堅強的體魄和優(yōu)美的情操，此外，還應該具有一般的生產(chǎn)技能。[8]可見，在當時的社會背景下，開展識字運動和綜合技術教育，使工農(nóng)群眾、青年學生掌握基礎文化知識和基本生產(chǎn)技術知識并非完全取代了教育的其他方面，“全面發(fā)展”仍然是一項基礎方針。

然而，在執(zhí)行全面發(fā)展的教育方針，進行德育、智育、體育、美育和基本生產(chǎn)技術教育的過程中，也出現(xiàn)了片面重視書本知識和考試分數(shù)、學生學習負擔過重等問題，從而引發(fā)了關于“全面發(fā)展”的討論。

1955年2月，張凌光在《人民教育》發(fā)表文章《實行全面發(fā)展教育中若干問題的商榷》，標志著這場關于“全面發(fā)展”討論的開始。此后，全國報刊以“全面發(fā)展與因材施教”為題展開爭鳴。討論中指出了當前教育中出現(xiàn)的處處強調(diào)一律，抹殺學生個性、特長，學生學習分量重，各種運動多等問題，并試圖厘清“全面發(fā)展”的真正意涵。侯俊巖在1955年《人民教育》上登文《減輕中小學學生過重負擔，提高教育質(zhì)量》，文中提到全面發(fā)展的標準，就是教育學生掌握系統(tǒng)的、基礎的科學知識，樹立辨證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德，并使學生具有健康的體質(zhì)、愛好藝術和欣賞藝術的能力，掌握生產(chǎn)過程的基本科學原理及使用簡單的生產(chǎn)工具的能力。[9]曹孚在1956年《人民教育》發(fā)表題為《對于全面發(fā)展的教育問題的看法》的文章，他認為全面發(fā)展的教育目的要求知識教育的全面性，但知識教育的分量并沒有固定不變的指標?？梢钥紤]延長修學年限，修改教學計劃與教學大綱，大力精簡教學內(nèi)容，實行高中文理分科。[10]1955年的全國文化教育工作會議明確“全面發(fā)展”不應當有重點，同年教育部頒布了《關于減輕中、小學校學生過重負擔的指示》提出對教科書予以精簡，改善教師教學水平等以減輕學生過重負擔。

1949至1957年，國內(nèi)政治環(huán)境較為穩(wěn)定，在改善工農(nóng)群眾的受教育情況和集中力量恢復發(fā)展經(jīng)濟的現(xiàn)實需要下，提高識字水平、培養(yǎng)社會主義生產(chǎn)建設人才理所應當成為教育的首要目的。但是“全面發(fā)展”不是有重點的發(fā)展，這期間對于科學文化知識的教育，對于勞動教育和體育，對于馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、中國革命常識、時事政策等的政治思想教育，尤其是1957年整風運動后開展的反右派社會主義思想教育同樣也不容忽視，“全面發(fā)展”仍然是人才培養(yǎng)的標桿。所以這一時期教育主要體現(xiàn)以全面發(fā)展為基礎，重視基礎文化知識和基本生產(chǎn)技術知識的特點。

二、強調(diào)政治掛帥兼重生產(chǎn)勞動知識

1956年隨著社會主義改造的基本完成，黨的八大正確地指出了國內(nèi)的主要矛盾不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級矛盾，而是人民內(nèi)部的矛盾。1957年2月27日，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中論述關于“知識分子問題”，提出“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者”。[11]在毛澤東“三育兩有”教育方針的指示下，1958年9月19日中共中央、國務院頒布《關于教育工作的指示》，明確黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合。共產(chǎn)主義社會全面發(fā)展的新人，就是既有政治覺悟又有文化的、既能從事腦力勞動又能從事體力勞動的人，而不是舊社會的只專不紅、脫離生產(chǎn)勞動的資產(chǎn)階級知識分子。在一切學校中，必須進行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育，培養(yǎng)教師和學生工人階級的階級觀點、群眾觀點、集體觀點、勞動觀點和辯證唯物主義觀點，必須把生產(chǎn)勞動列為正式課程。[12]“教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合”這一方針后來也成為1958年至“文革”前這段時期教育事業(yè)的總指揮棒，強化教育的政治功能，將教育作為階級斗爭的工具，突出生產(chǎn)勞動的實踐性知識，降低書本知識的重要性。

毛澤東“三育兩有”教育方針強調(diào)，社會主義教育應加強思想政治工作，把德育放在首位。[13]隨后，教育界首倡并大力踐行思想政治教育，強調(diào)學習馬克思列寧主義理論，學習毛澤東著作，肅清資產(chǎn)階級的政治影響和思想影響，提高學生的社會主義覺悟。1959年9月19日，《人民日報》發(fā)表社論《進一步貫徹執(zhí)行黨的教育方針》，提出學生必須參加政治運動，學校應當結合政治形勢對學生進行教育，并且組織學生參加全民性的政治運動。[14]1959年10月8日，楊秀峰部長在《人民日報》發(fā)表題為《我國教育事業(yè)的大革命和大發(fā)展》的文章，文章指出應該把馬克思主義的思想政治教育和黨的政治工作，作為學校一切工作的靈魂，并且在一切文化科學知識的教育中實行政治掛帥。[15]

教育為無產(chǎn)階級政治服務是社會主義教育的本質(zhì)要求，然而國內(nèi)階級斗爭的形勢不斷被夸大，1959年批判所謂“彭德懷右傾反黨集團”，隨后在全黨展開反右傾斗爭，1962年在中共八屆十中全會上又提出在這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險，從而強調(diào)階級斗爭要年年講、月月講、天天講，教育的德育功能實際上演變成為階級斗爭服務。后來更提出，我們的中小學教育，根本目的在于培養(yǎng)堅強革命后代，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，對學生進行社會主義建設總路線、大躍進、人民公社三面紅旗的教育，進行階級斗爭的教育和反對現(xiàn)代修正主義的教育，培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命意志，反對和防止資產(chǎn)階級思想和其他各種反動思想的侵蝕，為逐步樹立馬克思列寧主義的世界觀打下基礎。[16]1964年6月24日,中共中央批轉《高等教育部黨組關于高等教育部直屬高等學校（擴大）領導干部會議的報告》提出，必須重視參加階級斗爭的實際鍛煉，有計劃地組織師生，特別是文科的師生，參加農(nóng)村的基層工作，以便從實際斗爭中提高他們的覺悟。[17]1964年7月5日，毛澤東在與毛遠新談話中指出，“階級斗爭是你們的主課。你們學院應該去農(nóng)村搞“四清”，去工廠搞“五反”。不搞“四清”就不了解農(nóng)民，不搞“五反”就不了解工人。階級斗爭都不知道，怎么能算大學畢業(yè)？”[18]可見，隨著階級斗爭不斷被搬上政治舞臺，教育完全淪為階級斗爭的工具，甚至提出“階級斗爭是學校的一門主課”，動員學生參加政治運動，參加農(nóng)村生產(chǎn)建設，對文化課的學習則貫徹“少而精”的原則，輕視課堂知識，此后由于階級斗爭在意識形態(tài)領域的不斷擴大化，最終導致“文化大革命”，淡化甚至消滅文化課的學習。

為了改變當時教育脫離生產(chǎn)勞動，脫離實際的情況，黨提出了教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針。1958年8月16日，陸定一副總理作了《教育必須與生產(chǎn)勞動相結合》的講話，他提出世界上只有兩門知識，階級斗爭的知識和生產(chǎn)斗爭的知識。講話中陸定一又引用了毛澤東《整頓黨的作風》中關于知識的論述，提到“一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的，第一階段是感性知識，第二階段是理性知識，理性知識是感性知識的高級發(fā)展階段。有兩種不完全的知識，一種是現(xiàn)成書本上的知識，一種是偏于感性和局部的知識，這二者都有片面性。只有使二者互相結合，才會產(chǎn)生好的比較完全的知識”。[19]教育與生產(chǎn)勞動相結合理論上有助于學生將感性知識和理性知識聯(lián)系起來，將理論知識應用于實踐，但由于當時片面強調(diào)階級斗爭和生產(chǎn)斗爭，一定程度上忽視了科學文化知識的學習，造成教育質(zhì)量的片面理解和嚴重下降。

1958年9月19日國務院《關于教育工作的指示》指出，全國應在3年到5年的時間內(nèi)，基本上完成掃除文盲。1959年5月24日，《關于在農(nóng)村中繼續(xù)掃除文盲和鞏固發(fā)展業(yè)余教育的通知》指出，必須繼續(xù)鼓足干勁，在農(nóng)村中開展掃除文盲運動，組織尚未擺脫文盲狀態(tài)的農(nóng)民參加識字運動，形成群眾的學習高潮。[20]然而在當時“大躍進”的形勢下，執(zhí)行政策也發(fā)生了一些問題，師生整日參加各種政治活動和生產(chǎn)勞動，看書學習甚至被扣上“白專”的帽子，基礎文化知識的教育也難以真正落到實處。1959年9月19日，《人民日報》社論《進一步貫徹執(zhí)行黨的教育方針》指出，在一切學校中，必須把生產(chǎn)勞動列入教學計劃，安排學生參加各種體力勞動，或者參加學校舉辦的工廠和農(nóng)場中的生產(chǎn)勞動，或者下鄉(xiāng)、下廠參加生產(chǎn)勞動，或者參加一定的社會公益勞動。[21]1960年6月1日人民日報社論《迎接新的更大的文化革命高潮》提出，文化革命就是使工農(nóng)群眾知識化，同時使知識分子勞動化。一方面要加快全民教育的普及和提高，使幾億工農(nóng)群眾具有越來越高的文化和科學知識，實現(xiàn)工農(nóng)群眾知識化；一方面要堅持貫徹知識分子參加體力勞動和教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針，實現(xiàn)知識分子勞動化。[22]1964年11月17日，中共中央《關于發(fā)展半工（耕）半讀教育制度問題的批示》中指出，中央提出“兩種教育制度和兩種勞動制度”，在教育工作中，全日制小學還要發(fā)展，全日制的中學和高等學校不再發(fā)展；國家的教育經(jīng)費，除了維持全日制學校以外，新增加的主要用來辦理或者津貼半工半讀、半農(nóng)半讀的中等和高等學校，以多快好省地發(fā)展教育，消滅文盲，培養(yǎng)又能作體力勞動又能作腦力勞動的新人，大大發(fā)展生產(chǎn)。[23]可見教育與生產(chǎn)勞動相結合，實行半工半讀教育制度，旨在節(jié)省國家的教育開支，提高工農(nóng)文化基礎知識水平，實現(xiàn)知識分子勞動化，直接促進生產(chǎn)。然而，由于這一階段指導思想出現(xiàn)了偏差，導致了實踐中的錯誤。其一就是將教育與生產(chǎn)勞動相結合片面地理解為以生產(chǎn)勞動為主，各級各類學校安排了大量生產(chǎn)勞動內(nèi)容，大大影響了正常的教學秩序，導致教育質(zhì)量的下降。其二，知識分子勞動化片面發(fā)揮成讓知識分子從事簡單的體力勞動，損害他們的身體健康，消耗了他們從事復雜腦力勞動的時間。其三，這一方針被強化為辦學的群眾運動，成為調(diào)動群眾辦學積極性的重要辦法，然而在當時“大躍進”的形勢下，辦學的群眾運動也跟著“大躍進”，出現(xiàn)只重數(shù)量忽略質(zhì)量的問題。[24]盡管1961年教育領域根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針進行了短暫調(diào)整，但生產(chǎn)勞動依然占據(jù)重要地位，并且隨著階級斗爭矛盾的尖銳化，更有逐步取代課堂知識學習的趨勢。因而教育與生產(chǎn)勞動相結合不僅沒能發(fā)揮理論與實際一致的教育方法的作用，更是貶低了理論知識的地位。

1958年至“文革”前，教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針奠定了教育內(nèi)容以階級斗爭知識和生產(chǎn)勞動知識為主的基本特征，試圖改變教育脫離政治、脫離生產(chǎn)、脫離實際的情況。然后由于黨內(nèi)的左傾錯誤沒有得到徹底地糾正，隨著“大躍進”、人民公社化運動的開展，教育事業(yè)也出現(xiàn)急躁、冒進的“教育大革命”，許多學校打亂了正常的教學秩序，辦起工廠、農(nóng)場，小學高年級學生以及全國中等以上各級各類學校開始普遍停課，投入大煉鋼鐵和三秋（秋管、秋收、秋種）運動，體力勞動占據(jù)學生大部分的時間，忽視了課堂學習。同時，知識界展開關于“紅與?！钡臓庌q，批判資產(chǎn)階級的“白?！钡缆罚撕蟛粩鄶U大化的階級斗爭又掀起了部分農(nóng)村和城市的社會主義教育運動，學校教育納入“防止資本主義復辟”“反修防修”的軌道中去，強調(diào)學生參加政治運動，投入農(nóng)村生產(chǎn)勞動，樹立青年工農(nóng)階級的勞動觀點，實現(xiàn)知識分子勞動化。以階級斗爭和生產(chǎn)勞動為主的教育致使系統(tǒng)理論知識的學習被嚴重削弱，也為文革時期輕視甚至消滅文化課學習埋下根基。

三、學習蘇聯(lián)先進經(jīng)驗的教育知識獲得路徑

新中國成立初期，隨著我國確定“一邊倒”的外交政策，教育領域也開始“以俄為師”，全面學習蘇聯(lián)的教育制度、教育理論、教材和教學法等。為了“學習蘇聯(lián)先進的教育經(jīng)驗”，國內(nèi)大力翻譯蘇聯(lián)教科書、邀請?zhí)K聯(lián)專家前來講座、組織教師學習蘇聯(lián)教育理論著作并到蘇聯(lián)學校參觀學習，教師們對蘇聯(lián)學校教學法幾乎全盤接受，其中尤其是凱洛夫的《教育學》在當時影響最大。

凱洛夫認為，教學是教師在學生們自覺與自動的參與之下，以知識、技能和熟練技巧體系去武裝學生的過程。學校教學中的知識，乃是把各種事實及其概括（采取概念、定則、定理、結論、法則等形式）的體系，使人了解并牢記起來。[25]凱洛夫教育學，以及整個蘇聯(lián)教育，特別強調(diào)給學生傳授系統(tǒng)的知識。他們批判杜威實用主義教育，就是認為，實用主義教育不能給學生以系統(tǒng)的知識。[26]凱洛夫還強調(diào)教師在教學中的主導地位，他認為，教師本身是決定教學的培養(yǎng)效果之最重要的、有決定作用的因素。雖然他說“學習是學生自覺地積極地領會知識的過程”，但他又強調(diào)“學生知識的充實、自覺性和鞏固性，大部分是依賴于教師的”。[27]此外，他對教師教學的“工作流程”也作了具體的指導，他認為教學過程包括六個環(huán)節(jié)：工作開始的組織（記錄缺席的學生，迅速準備當前的工作）；查閱家庭作業(yè)的完成；講解功課的題目與宗旨，確定對于已學習功課之聯(lián)系；講述并說明新教材；鞏固已經(jīng)教過的教材；詳細說明新的家庭作業(yè)。[28]這一教學模式在實踐中演化為“組織教學、檢查作業(yè)、傳授新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)”的五段教學法，并在課堂教學中逐漸固定了下來。

教學過程中，凱洛夫認為教師應該遵循直觀原則、學生在學習中的自覺性和積極性原則、學生獲得知識的鞏固性原則、教學中的系統(tǒng)性和連貫性原則、教學的通俗性和接受性原則。[29]其中直觀教學的原則在我國學校教學中廣為推崇，比如1953年11月26日，《政務院關于整頓和改進小學教育的指示》要求教師認真?zhèn)湔n和認真教課，并盡可能地注意直觀教學，提倡教師帶領學生自己動手搜集、制作標本，并制作簡單模型等。[30]1955年4月25日，劉子載副部長《關于高等學校的政治思想教育工作》的發(fā)言中強調(diào)，學校應大量搜集政治理論課程的資料、圖表、掛圖及其他直觀教材予以陳列，這對學生有很大的教育作用。[31]

教師們響應國家號召，紛紛學習蘇聯(lián)經(jīng)驗，改造自己的教育理念和教學方法，其中旅順中學早在1948年就參觀學習了蘇聯(lián)課堂教學。教師表示“學習蘇聯(lián)課堂教學的過程就是新舊思想斗爭的過程，在教學工作中，組織教師展開這方面的矛盾斗爭是完全必要的”，學習蘇聯(lián)“使我們學校的上課方式，由過去只有一種而改變到現(xiàn)在的多種多樣了”。[32]《紅領巾》一課也是學習蘇聯(lián)教學中有名的案例。1953年，北京師范大學學生實習期間，在北京市女六中講授了《紅領巾》一文的第四節(jié)課，這節(jié)課有包括俄國專家普希金在內(nèi)的眾多教師聽課。教師以“使學生認識到主人公熱愛人民和熱愛祖國財產(chǎn)的忘我精神”和“使學生了解并進一步會運用幾個詞匯”為教學目的，嚴格按照“組織教學、檢查作業(yè)、進行新教材、鞏固新教材、布置作業(yè)”的結構進行教學。[33]

然而，教學中明顯的問題是，教師很積極，而學生卻沒有，課堂話語的比例嚴重不均，一節(jié)課教師講了40分鐘而學生只講了5分鐘。雖然這種教學法使得課堂教學規(guī)范有序，改善了舊中國課堂教學隨意性大的問題，但這個案例也暴露了蘇聯(lián)教學法的弊端，以教材為中心，以教師為主導，注重知識灌輸，教學模式過于僵化，缺乏生成性，忽視學生在教學中的主體地位，學生的主動性和創(chuàng)造性難以被調(diào)動起來。

全盤移借蘇聯(lián)學校教學法的弊端不斷顯露，引起了教育工作者的反思和爭論。1954年1月14日，林礪儒在《關于目前全國中學教育的基本情況與今后的方針任務》的報告中指出，目前中學教學法中的主要毛病，一是教條主義，表現(xiàn)在教學和實際脫節(jié)，只知教學生死讀硬記書本知識而不知應用。二是形式主義，表現(xiàn)在不問中國的實際情況，機械地搬運蘇聯(lián)的經(jīng)驗；表現(xiàn)在進行教學改革時，只知在教學方法上打圈子，忽視教學內(nèi)容改革。[34]學校教育中片面強調(diào)書本知識，甚至強調(diào)“門門五分”，強調(diào)統(tǒng)一，過分加重學生的學習負擔，忽視學生個性，一些教育工作者對凱洛夫教育學、蘇聯(lián)教育經(jīng)驗提出了質(zhì)疑，展開了一場關于“全面發(fā)展”的討論。1956年，陸定一提出了“全面發(fā)展”和“因材施教”相結合的方針，1958年《中共中央、國務院關于教育工作的指示》中明確提出教師要經(jīng)常了解學生的情況，針對實際情況施行教育，要把“全面發(fā)展”與“因材施教”結合起來。由于凱洛夫教育學片面強調(diào)以課堂為中心，以書本知識為中心，忽視生產(chǎn)勞動，50年代后期遭到批判，1958年中央提出“教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合”的方針，中國開始摒棄蘇聯(lián)模式，探索自己的教育方法。

四、探索以生產(chǎn)勞動為主的本土教育知識獲得路徑

50年代末中蘇關系惡化，在國內(nèi)反右傾斗爭和“大躍進”、人民公社化運功轟轟烈烈開展之時，教育脫離政治、脫離生產(chǎn)、脫離實際的問題不斷被推上風口浪尖，1958年國務院《關于教育工作的指示》提出“教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合”的方針，教育領域由學習蘇聯(lián)先進經(jīng)驗逐漸走向批判甚至完全拋棄，開始了本土教育實踐的探索。為了落實“教育與生產(chǎn)勞動相結合”的口號，各地學校從開展勤工儉學運動，發(fā)展到學校大辦工廠、農(nóng)場，工廠、農(nóng)村人民公社大辦學校，全日制和半工半讀的各級各類學校，都把生產(chǎn)知識、生產(chǎn)勞動列為正式課程。與此同時，普通科學文化知識的地位大幅下降，“大躍進”時期提出過中小學縮短年限、控制學時、增加勞動的設想，1964年又提出文化課貫徹“少而精”的原則，以便學生掌握基本的文化工具和科學知識。

教育與生產(chǎn)勞動相結合旨在促進知識分子勞動化，使青年學生在實踐中掌握和運用生產(chǎn)勞動知識，同時和工農(nóng)群眾接觸，改變輕視勞動的觀點，用工人階級的階級觀點武裝自己。福州第一中學的學生下鄉(xiāng)勞動就是其中一個范例。學生們下鄉(xiāng)以后，分散住在貧農(nóng)、下中農(nóng)家里，和他們朝夕相處，共同勞動，談心交友，參加了群眾會、干部會，進行調(diào)查研究，并且開展各項宣傳活動。他們通過體力勞動體驗勞動人民的生活和崇高的品質(zhì)；通過親自聽到農(nóng)民訴說在舊社會受壓迫受剝削的生活，增強了對反動統(tǒng)治階級的憎恨；通過親眼看到許多實例，體會到地主富農(nóng)等反動階級殘余不甘滅亡，總想尋找機會復辟，也體會到社會上還存在著各種資產(chǎn)階級思想和舊社會的習慣勢力，存在著一小部分生產(chǎn)者的資本主義傾向。用學生自己的話來說，這次下鄉(xiāng)勞動是一次“最生動的政治課”。[35]

教育為無產(chǎn)階級政治服務，不僅需要組織學生參加勞動實踐，也要通過理論課使學生掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，結合國際國內(nèi)的階級斗爭實際，進行無產(chǎn)階級的階級斗爭教育。當時的課堂教學強調(diào)要堅持啟發(fā)式，廢止注入式，重視教師要認真了解學生的活思想。高等學校的政治課可采用啟發(fā)報告、讀書、討論、總結或解答的方式，中等學?？蛇m當?shù)亟M織一些參觀、訪問、請工農(nóng)兵積極分子做報告等活動。1964年3月10日，《毛澤東對北京一個中學校長提出減輕中學生負擔問題的意見》中強調(diào)，現(xiàn)在課程太多，學生壓力太大，講授又不甚得法。考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利于培養(yǎng)青年們在德智體諸方面生動活潑地主動地發(fā)展的。[36]所以，當時理論課的學習，堅決反對死記硬背，主張學生理解和運用。

在以農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針指導下，各地中小學為大力支持社會主義農(nóng)村建設，在加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識教育方面也進行了不少工作。許多學校和教師在講授時很注意書本知識和觀察實驗等感性知識密切結合。注意運用模型、圖表等教具，加強教學的直觀性。生產(chǎn)參觀和請老農(nóng)講授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術、豐產(chǎn)經(jīng)驗等教學方法也被廣泛采用。有的學校還組織了農(nóng)業(yè)技術研究小組。有的學校為了使知識的講授能夠從實際生產(chǎn)現(xiàn)象中引出，講過的知識能及時在生產(chǎn)中得到驗證，他們按照農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)特點組織教材。除了開設農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識課以外，許多學校還在數(shù)學、物理、化學、生物、地理、算數(shù)、自然等科的教學中，注意結合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際進行生產(chǎn)知識教育。[37]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識教育充分發(fā)揮課程實踐性強的特點，按照結合生產(chǎn)的原則合理組織教材，選擇多種教學活動方式，同時密切結合自然科學學科的教學，使學生充分認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和工具的使用。

實行半工半讀的教育制度，切實貫徹了“教育與生產(chǎn)勞動相結合”的方針，發(fā)揚了勤儉辦校的精神，以培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的、有一定技術的工人以目的。各地半工半讀學校在工作中取得了不少進展，其中北京紅旗中學與無線電聯(lián)合廠合辦半工半讀學校就積累了良好的辦學經(jīng)驗。北京紅旗中學在文化課教材內(nèi)容的選擇上，貫徹“少而精”的原則，以專業(yè)技術課的需要為依據(jù)，符合專業(yè)技術課需要則保留，為學科的基礎知識則予以精簡，其余則刪去。數(shù)理化教師按照教學結合生產(chǎn)、理論聯(lián)系實際的方向來講解書本知識，講明書本知識在生產(chǎn)中如何應用，還把生產(chǎn)中的實際問題編成習題讓學生練習。還開設技術講座，由技術員或老工人講授當前生產(chǎn)上急需而又很難理解的技術知識，隨用隨學。[38]紅旗中學在教學中將抽象的理性知識和學生從生產(chǎn)實際中獲得的感性知識聯(lián)系起來，既鞏固了書本知識，又解決了生產(chǎn)中的問題。通過實踐、認識、再實踐的循環(huán)往復，逐步加深學生技術知識的獲得，也克服了死記硬背的弊端。

這一時期的本土教育方法以“結合生產(chǎn)勞動”為主，努力改變教學和實際脫離的傾向，同時在理論課程的講授中，提倡啟發(fā)式教學法，反對注入式，強調(diào)知識的理解和運用，反對死記硬背。“結合實際”“結合生產(chǎn)”理論上有助于學生將理論知識與實踐性知識相聯(lián)系，但由于過程中將“生產(chǎn)勞動”的政治教育意義提升過高，一度以“生產(chǎn)勞動”代替學校文化課學習，以單純的體力勞動消耗青年學生的時間，大大阻礙了學生理論知識的獲得。

整個新中國成立初期的十七年，教育知識觀變遷幾乎完全由政治主導。首先，對待西方資產(chǎn)階級教育理論，我們單純從政治意識形態(tài)進行徹底否定和批判。其次，對蘇聯(lián)教育的借鑒也隨著中蘇關系破裂而逐漸瓦解。在建設教育事業(yè)的自我探索中，我們非但不重視教育知識基礎理論研究，而且不顧學校教育的專業(yè)性，大搞全民辦學等群眾運動。學校教育在政治力量攪動下經(jīng)歷諸多混亂和失序，致使教育質(zhì)量低下，青年學生的科學文化知識水平難以真正得到提升，甚至出現(xiàn)貶低科學文化知識，貶低書本理論知識的傾向，“文革”時期的學校教育風氣在此已可見端倪。

注釋：

[1][4]顧明遠.當代中國教育[M].北京:中國人民大學出版社,2016:12,15.

[2]錢俊瑞.當前教育建設的方針[J].人民教育,1950,(1):10-16.

[3][5][6][7][11][16][17][18][23][30][31][34][36]何東昌.中華人民共和國重要教育文獻[M].海口:海南出版社,1998:10,25,83,227,263,449,456,725,1149,1288,1249,1261,1329.

[8]積極地穩(wěn)步地提高教育質(zhì)量是今后普通教育工作的中心任務[J].人民教育,1955,(1):5-7.

[9]侯俊巖.減輕中小學學生過重負擔,提高教育質(zhì)量[J].人民教育,1955,(10):16-19.

[10]曹孚.對于“全面發(fā)展的教育”問題的看法[J].人民教育,1956,(10):20-25.

[12][14][15][19][20][21][22]中華人民共和國教育部辦公廳.教育文獻法令匯編(1958)[M].北京:人民教育出版社,1959:4,63,93,108,118,192,902.

[13]程凱.當代中國教育思想史[M].開封:河南大學出版社,1999:106.

[24]朱永新.嬗變與建構:中國當代教育思想史[M].北京:人民教育出版社,2004:47.

[25][27][28][29]凱洛夫.教育學(上卷)[M]. 沈穎,等譯.北京:新華書店,1950:73,80-81,102,176.

[26]顧明遠.論蘇聯(lián)教育理論對中國教育的影響[J].北京師范大學學報(社會科學版), 2004,(1):5-13.

[32]旅順中學.學習蘇聯(lián)課堂教學的經(jīng)驗[J].人民教育,1953,(2):52-53.

[33]葉蒼岑.從“紅領巾”的教學談到語文教學的改革問題[J].人民教育,1953,(7):40-42,8.

[35]中華人民共和國教育部辦公廳.教育文獻法令匯編（1963）[M].北京:人民教育出版社,1965:210.

[37]本刊綜合報道.各地中小學校開設農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識課的情況[J].人民教育,1963,(11):15-18.

[38]北京市紅旗中學.從生產(chǎn)實際出發(fā),進行教學改革[J].人民教育,1965,(12):13,19-20.