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      圓明園里的自然之子

      2019-11-27 19:13李崢嶸
      博覽群書 2019年11期
      關(guān)鍵詞:耗子頤和園丫丫

      李崢嶸

      《耗子大爺起晚了》,多么有意思的一個書名啊,它源自京味十足的童謠。耗子大爺,這個稱呼帶有北京人特有的調(diào)侃的味道。全書京腔京韻、童趣盎然、生機(jī)勃勃。

      《耗子大爺起晚了》是著名作家葉廣苓的第一部兒童文學(xué)作品,取材于作家的童年,寫了一個小丫頭片子在頤和園的別樣童年生活。故事里的丫丫因為媽媽生了二胎,沒有人照顧她,就讓她去投奔在頤和園工作的同父異母的哥哥。在這里,丫丫沒有一起玩耍的小伙伴、沒有講故事的街坊老奶奶,在落寞不自在時刻,她結(jié)識了一只住在屋頂上的耗子。耗子大爺啊,每天從頂棚窟窿里鉆出來,大模大樣地在丫丫的炕上散步。在老北京的說法里,耗子是家神。而丫丫,有一股人小鬼大的機(jī)靈勁兒,也被家里人叫做耗子丫丫。在皇家園林里,兩個“耗子”,四只烏溜溜的小眼睛對上了,一只真耗子和一個假耗子,一個通人性的動物和一個野性猶存的女孩,不怕人的耗子遇上了不怕耗子的人,開始了一段神交。

      在《耗子大爺起晚了》之前,還沒有作家從兒童的視角寫頤和園。沒有人把頤和園寫成兒童樂園。首先,我們看到了一個從沒有見過的頤和園。丫丫跟著講解員學(xué)會了認(rèn)字;曾經(jīng)輝煌的四大部洲的廢墟成了探險的絕佳之地;丫丫在排云殿的牌樓下望著昆明湖水發(fā)呆,看花匠師傅在牡丹臺上剪牡丹,到景福閣一邊看月亮,一邊吃著果子干、杏仁豆腐、核桃酪、沙琪瑪……

      很多人養(yǎng)寵物,可是你絕對沒有見過在皇家園林遛寵物。耗子大爺并不是寵物,丫丫的寵物是在四大部洲的爛石頭縫里發(fā)現(xiàn)的一只大烏龜。丫丫帶著烏龜在皇家園林遛彎。去過四大部洲,去過石坊,去過龍王廟,去過長廊……想象一下,一個小丫頭拉著一只大烏龜行走在亭臺樓閣間,真是一幅非常獨特、讓人忍俊不禁的畫面。

      這只烏龜也很有些年頭了,甚至很有可能是皇宮里當(dāng)年放生的靈物。丫丫拉著它就成了一個牧龜者。她們一起游戲。丫丫把烏龜?shù)壮旆^來。小烏龜鬧騰一陣子,充分滿足了丫丫的興趣之后,才把脖子一轉(zhuǎn),腦袋一頂,借助一股巧翻過來。一上午,這樣的游戲能玩好幾回呢。

      頤和園的日子平淡無奇,丫丫缺少同齡人,但是有寵物大烏龜、有來去自由的耗子大爺,還有她的老三哥哥,日子就變得格外的有意思。這也體現(xiàn)了作家的兒童觀,孩子在無拘無束的時刻,總能找到自己的樂趣。

      和動物玩耍,是童年樂趣,和不同人交往也是孩子的成長。《耗子大爺起晚了》還寫了很多接地氣的人物。小丫頭的哥哥老三,說話充滿了北京人特有的夸張和幽默。比如關(guān)門手重了點,他就會說:“把門摔得差點掉了框?!崩先f妹妹畫的喇叭花不好,會調(diào)侃:“這不是寫生,是印花布的,所有花朵都長得一個模樣,練體操一樣排著隊?!卑ィ@個哥哥呢,總是跟妹妹對著干。對妹妹是粗線條大撒把式的管理,就跟養(yǎng)了一只會說話的小狗似的,讓妹妹到點了就去吃職工食堂。丫丫還認(rèn)識了會講傳奇故事的老花匠、北宮門外賣燒餅的大爺大媽,他們樸素幽默,充滿了濃濃人情味。賣燒餅大媽的喪女之痛、哥哥初戀的痛苦糾結(jié),丫丫也都看在眼里。這些都豐盈了她的心靈。

      頤和園是一個相對封閉的世界,作家特意引入了外來的人物,打開丫丫更寬廣的視野。

      一對南方來的母女平衡和綜合了北方的大氣和豪爽,加入了柔情蜜意。少女梅子有南方女孩的精致細(xì)膩,好似同樂壽堂掛著的工筆畫夏日清荷,穿的衣服也像畫上的一樣清新雅致。丫丫以前吃的是芝麻燒餅、椒鹽螺絲轉(zhuǎn)兒、月盛齋的醬牛肉、數(shù)伏吃的打鹵面。梅子母女讓丫丫見識了南方的吃食都是那么的清淡、精致、講究。也通過梅子帶出了頤和園長廊的繪畫藝術(shù)。丫丫從梅子姐姐那里學(xué)到了長廊上畫的《三碗不過崗》的特點,這幅畫取材于水滸里的武松打虎的故事,雖然并沒有畫老虎,但是對老虎的恐懼充盈著整個畫面。梅子用藝術(shù)家父親的話說:“這就是藝術(shù)的張力。好作品都不直接說什么,讓看的人自己去想?!薄逗淖哟鬆斊鹜砹恕芬彩侨绱?,沒有任何說教,而是在靈動的語言敘述中感受生命的成長。

      書中還寫了死亡。北宮門外賣酒的老李死了。老李是一個好人,但是不是完人。丫丫接觸到生命中第一次死亡,她長大了。就像哥哥說的,不知道死,沒見過死人,就不算長大。葬禮那天,丫丫抬頭看了天空,她從來沒有這樣看過頤和園的天空,從來沒有感到過周圍的一切是這樣的現(xiàn)實和具體。她再也不是一個看熱鬧的人了。

      還有一個鄉(xiāng)下來的小朋友老多,打破了丫丫的固有觀念。自認(rèn)為對頤和園很了解的小丫丫竟然被鄉(xiāng)下小子問倒了。老多問,頤和園屋檐上的小獸是些什么?這個問題帶出了頤和園的每個東西都是有講究的。神獸都是有名字的,都是有來歷的。為了知道這些神獸的來歷,丫丫和老多還經(jīng)歷了一番歷險。

      四大部洲玲瓏塔的銅鈴,十七孔橋的獅子沒有一個重樣的,玉帶橋的臺階,景福閣的窗欞……通過河北山村來的鄉(xiāng)下孩子老多,丫丫重新審視頤和園的細(xì)節(jié),作家也從鄉(xiāng)下孩子的角度拓展了整個書寫的視角。

      烏龜最終又回到了水里,耗子大爺結(jié)婚生子一家不見了,丫丫也該上學(xué)了,徹底離開了頤和園。但是頤和園的酸甜苦辣永遠(yuǎn)銘刻在童年的記憶里。長大后的作家重返頤和園,曾經(jīng)玩耍的瓦礫場亂石堆都不見了,四大部洲也被修繕的金碧輝煌。那段野趣、純真的時光一去不復(fù)返了。純真、自然、自在的美好的童年永遠(yuǎn)留在兒童文學(xué)《耗子大爺起晚了》里,那是一段獨特的經(jīng)歷,一個小姑娘在一個充滿了古典文化和自然風(fēng)光的頤和園,自由自在地成長,傳達(dá)出旺盛的生命力。

      (作者系北京晚報閱讀資深編輯、專欄作家、北京市金牌閱讀推廣人。)

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