【摘 要】 “我將無(wú)我,不負(fù)人民”是習(xí)近平作為一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖的情懷、境界和擔(dān)當(dāng),高度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?!盁o(wú)我”不同于無(wú)物和犧牲,這其中傳達(dá)出的擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神更是為人民服務(wù)的價(jià)值指向和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的使命體現(xiàn),為面向新時(shí)代的全面改革提供了精神動(dòng)力和榜樣力量。
2019年3月22日,習(xí)近平總書(shū)記在羅馬會(huì)見(jiàn)意大利眾議長(zhǎng)菲科時(shí)談到:“這么大一個(gè)國(guó)家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我,不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?!薄吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨章》明確寫(xiě)明,黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。習(xí)近平在“我將無(wú)我”的表達(dá)中,卻展示了共產(chǎn)黨人“我”的根本內(nèi)涵和價(jià)值邏輯。
“無(wú)我”區(qū)別于“無(wú)物”,要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人類(lèi)具有主觀能動(dòng)性是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)之一。主觀能動(dòng)性是指人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界,并在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,就非常重視培養(yǎng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和能力?!抖Y記·大學(xué)》指出:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物?!?/p>
共產(chǎn)黨員承擔(dān)著中國(guó)民族復(fù)興的使命,改造客觀世界的責(zé)任就更加重大。習(xí)近平總書(shū)記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述,就是要求黨組織和黨員不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,把“我”做好。共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持馬克思主義唯物論,堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)自我的培養(yǎng),正確認(rèn)識(shí)世界,培養(yǎng)良好的意志品質(zhì),使自己具有堅(jiān)定的理想信念,使自己具備服務(wù)國(guó)家和人民的能力。只有具備適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力,才能更好地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的初心。
“無(wú)我”區(qū)別于“犧牲”,要一切為了人民。馬克思主義的基本立場(chǎng)是人民大眾的立場(chǎng),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了這一立場(chǎng),并寫(xiě)入了《黨章》。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也明確了堅(jiān)持“人民為中心”這個(gè)根本的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。林則徐曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的詩(shī)篇,用來(lái)表達(dá)為國(guó)家和人民利益而犧牲自己的價(jià)值追求。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家和人民利益拋頭顱灑熱血,才有了當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。但是在新時(shí)代新形勢(shì)下,僅僅“犧牲”個(gè)人的利益是無(wú)法滿(mǎn)足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的,無(wú)我”是一種大境界、大胸懷、大格局,意味著心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。為人民解決困難,為人民創(chuàng)造美好生活。在這個(gè)過(guò)程中,共產(chǎn)黨人需要一種比“犧牲”更高層次的境界,就是“無(wú)我”。
黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位中,在中華人民共和國(guó)成立70周年之際,全黨上下開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,習(xí)近平總書(shū)記提出了“守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)”的總要求。這要求共產(chǎn)黨人回歸初心,站準(zhǔn)“人民為中心”的根本立場(chǎng),保持“無(wú)我”的境界。
當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量,高校是先進(jìn)青年的聚集地,作為高校教育管理工作者,必須不忘為黨培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的初心,以“無(wú)我”的精神承擔(dān)起為黨做好教育管理工作的光榮使命。
在高校教育管理工作中,要有擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要以強(qiáng)烈的使命感,擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,跟上時(shí)代要求,跟上人民要求,創(chuàng)造性開(kāi)展工作,堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)黨的路線方針政策?!?習(xí)總書(shū)記還教誨我們青年同志,一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。反映到工作上,就是對(duì)工作有熱情,對(duì)師生有感情,在事業(yè)上敢想敢干、刻苦鉆研,在服務(wù)師生上有責(zé)任感、有大局觀、有服務(wù)意識(shí)、有管理能力。即便遇到挫折,也要抱著激流勇進(jìn)的精神奮斗拼搏,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)于正身律己,兢兢業(yè)業(yè),用“無(wú)我”的境界,創(chuàng)造“大我”的格局。要時(shí)刻以黨章的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己,牢記作為黨員的責(zé)任使命,謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行,筑牢思想防線。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一場(chǎng)接力跑,作為高校教育管理工作者,更應(yīng)該牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)作為精神。
在高校教育管理工作中,要有奉獻(xiàn)精神。新時(shí)代背景下的“奉獻(xiàn)”主要是指為國(guó)家、社會(huì)、服務(wù)組織貢獻(xiàn)自己全部的聰明才智、知識(shí)技能,忘我投入、義無(wú)反顧地服務(wù)于和諧社會(huì)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。這種奉獻(xiàn)精神要求我們高校教育管理工作者應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的追求和奮斗,同黨的事業(yè)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的未來(lái)聯(lián)系起來(lái),把奉獻(xiàn)精神當(dāng)作自己的一種職責(zé),以“功成不必在我”的工作精神創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績(jī)。從細(xì)節(jié)做起,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走,克服困難,于實(shí)處用力,將自己的人生價(jià)值融入學(xué)習(xí)全員全過(guò)程全方位育人的格局之中,引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代,這是更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)最偉大夢(mèng)想的時(shí)代。高校教育管理工作者必須以“無(wú)我”的初心,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,腳踏實(shí)地、扎實(shí)推進(jìn),牢牢把握培養(yǎng)時(shí)代新人的實(shí)踐要求,以擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神為使命,努力培育造就一大批堪當(dāng)大任、矢志奮斗的時(shí)代新人。
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作者簡(jiǎn)介:劉旭(1990.8-),女,漢族,吉林長(zhǎng)春人,碩士研究生,初級(jí)職稱(chēng),研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、高等教育管理等?/p>