佚名
重視家庭教育是中國歷來的傳統(tǒng),翻閱史冊,故事無數(shù),其中,尤以母親教育子女成材的事跡最為生動深刻、流傳久遠。細品眾多“賢母”的教子故事,對于今天的教育仍不失啟迪。
其中孟母“斷織喻學”的舉動,是體現(xiàn)中國母親智慧的典型例子。
孟子幼時無心向學,一次還沒放學就跑回了家。孟母正在織布,見他回來,問道:“學習怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地說:“跟過去一樣?!泵夏嘎勓?,舉起剪刀一把剪斷了織好的布,氣憤地說:“讀書猶如織布,累絲成寸。你荒廢學業(yè),如同我剪斷這布一樣,還能接得上嗎?”孟子頓有所悟,從此手不釋卷,刻苦攻讀。
與孟母一樣,東晉名將陶侃之母也曾借助紡織教兒子珍惜光陰,用功讀書。她讓小陶侃觀察織布時梭子飛快穿梭的情景,溫言啟發(fā),循循善誘,從此把“光陰似箭,日月如梭”八個字印在了陶侃心里。此外,宋朝歐陽修之母畫荻教子識字、唐朝詩人元稹之母從不體罰子女的佳話,都為人們稱頌。
著名作家茅盾八十壽辰時,寫了一首《八十自述》詩,深情回顧了童年時母親的精心培育:“大節(jié)貴不虧,小德許出入。課兒攻詩史,歲終勤考績。”述說自己幼時貪玩,母親雖然生氣,但也不忍心打罵,而是說服教育,循循善誘。鄰人頗有微詞,認為她對孩子太“姑息”。母親一度也很困惑,但她經(jīng)過深思,堅定了自己的教育方法:“只要抓好大節(jié)教育,孩子偶爾貪玩也沒什么?!边@與古人寬嚴相濟、勸學有方的教子智慧一脈相承。
除了以巧妙的方式喻學,曉之以理,以情感化,有的母親還重視防微杜漸敦品行。
明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養(yǎng)長大。顧炎武從小聰穎,常被夸贊,漸漸滋長了驕傲情緒。嬸母覺察后,讓他背誦并解釋《賣柑者言》。這是一篇寓言雜文,用形象的比喻,揭露那些“金玉其外,敗絮其中”的達官貴人的腐朽本質。顧炎武解釋得很清楚?!斑€有什么別的意思嗎?”嬸母追問。顧炎武無言以對?!拔恼碌闹S刺對一般人不也很有教益嗎?如果做學問剛有一點進步就驕傲起來,滿足于一知半解,那不也是‘金玉其外,敗絮其中嗎?”顧炎武聞言大窘,從此立志進德,勤于修身。
三國人孟宗十歲時,母親送他到河南南陽求學,臨行前,特意為兒子做了一床又大又厚的褥子和被子。鄰人認為南陽并不寒冷,不一定會用到這些,便不解地問原因。孟宗之母說:“我兒年幼無知,不懂得怎樣和同伴相處,也不會幫助別人。我想,求學的同伴中難免有缺衣少被的,我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥,同蓋一條被,這樣可以‘聽聲相應,同氣相求,受到良好的影響和熏陶。”這番用心良苦的話語里,閃現(xiàn)出孟宗之母樸素而高明的智慧。
再比如,孟母三遷也是防微杜漸,看到了環(huán)境對人品性的影響;春秋時文伯之母教子克己自勵,東漢時范滂之母教子剛直不阿,南宋時岳飛之母刺字勵子“精忠報國”等,均體現(xiàn)了這些母親不俗的眼界與高尚德行。
與歷代母親注重培養(yǎng)孩子品性相比,今天的母親在教育上也非常上心,甚至陷入了焦慮。不過歸根到底,教育孩子是件急不得的事情,且行且盡力,也應講究技巧,注重言傳身教。
編輯/夏涵