黃漢玲 李 玲

（湖北城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

磚作雕飾，俗稱“硬花活”[1]，屬于中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)之一，這一藝術(shù)形式彰顯了民族內(nèi)涵精神，蘊含靈性，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的審美依據(jù)、構(gòu)造理念等特點，值得我們深入探索其內(nèi)在歷史文化。如今，人們崇尚返璞歸真的生活品質(zhì)，日益重視傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。

1 現(xiàn)存磚作雕飾的相關(guān)問題

1.1 生存空間萎縮

當(dāng)前，鋼筋混泥土現(xiàn)代風(fēng)格越來越普遍，而傳統(tǒng)磚作建筑模式正逐漸被取代，磚作雕飾的應(yīng)用也大大縮減，生存空間日益萎縮，傳統(tǒng)建筑磚作雕飾設(shè)計藝術(shù)正面臨發(fā)展困境，深受社會經(jīng)濟(jì)格局的影響。

1.2 缺乏美學(xué)觀念

隨著時代的發(fā)展，人們熱切追求現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格，對富含文化底蘊的傳統(tǒng)建筑磚作雕飾藝術(shù)認(rèn)識錯誤，對其缺乏美學(xué)觀念，忽視了這一文化瑰寶。

1.3 創(chuàng)新意識薄弱

在運用磚作雕飾時，巧妙融合外來設(shè)計元素與傳統(tǒng)民族工藝，加入現(xiàn)代生活元素，在層次豐富的文化背景中大膽創(chuàng)新、突破磚作雕飾的題材選取、創(chuàng)作、雕刻等各個環(huán)節(jié)，這是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新意識最為薄弱的環(huán)節(jié)也是需要不斷探索的問題。

2 傳統(tǒng)建筑磚作雕飾的文化內(nèi)涵

經(jīng)過歲月的洗禮，傳統(tǒng)建筑磚作雕飾彰顯著歷史的記憶，代表著特殊的符號意義以及不同地域獨特文化，是對歷史、文化內(nèi)涵以及當(dāng)時社會形式的深刻思考[2]。傳統(tǒng)建筑重視就地選取建筑材料，以體現(xiàn)地域特點，也體現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕闹匾暋?/p>

磚作雕飾所展現(xiàn)的藝術(shù)力是一種合力的存在，一方面源自本身的色彩、材質(zhì)、外形美感等特性，另一方面來自建造過程，不同的建筑施工技巧以及工藝會產(chǎn)生不同的藝術(shù)表達(dá)效果，不僅使得磚作雕飾結(jié)構(gòu)存在差異，也會對內(nèi)在文化寓意、外在屬性等藝術(shù)表達(dá)產(chǎn)生一定的影響。

3 磚作雕飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 磚作雕飾的構(gòu)圖造型

在實際應(yīng)用中，紋樣不同的磚作雕飾具有不同的構(gòu)圖造型方法，基本方法有三種：其一，單體和復(fù)合體，即在設(shè)計構(gòu)圖時，考慮不同類型的組合，以營造多樣視覺效果，同時設(shè)計合適的中心點，單體包含一個中心點，而復(fù)合體有多個中心點，需要合理構(gòu)圖以使得整個設(shè)計豐富而不沖突；其二，對稱與平衡，左右同形是對稱，不同形則是平衡，設(shè)計平衡與對稱能夠彰顯設(shè)計的美感與韻律；其三，破格，即在保持整體設(shè)計平衡和對稱的條件下，局部使用平衡非對稱設(shè)計手法實現(xiàn)突破[3]，同時不影響整體效果，給人以別出心裁、靈動豐富的視覺感覺。

3.2 磚作雕飾的應(yīng)用原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，基于磚作雕飾藝術(shù)內(nèi)涵，融合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計原則，將文化內(nèi)涵、裝飾特點以及傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與當(dāng)代人審美追求充分結(jié)合，使得傳統(tǒng)建筑磚作雕飾得到進(jìn)一步發(fā)展，其主要的應(yīng)用原則有：其一，直接性，從形式上看，在修葺或改造一些古街、祠堂等建筑時，直接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑磚作雕飾復(fù)原建筑傳統(tǒng)形制；從題材上看，一些簡潔大氣的磚作雕飾設(shè)計符合當(dāng)代人審美要求，可以直接被引用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。其二，間接性，從形式上看，在部分仿古建筑設(shè)計中，設(shè)計師往往會借鑒諸如花窗、門樓等傳統(tǒng)建筑磚作雕飾形式，達(dá)到裝飾效果；從題材上看，在設(shè)計現(xiàn)代建筑時，運用新式設(shè)計思維，改良磚作雕飾裝飾形式，平衡現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)元素的結(jié)合，進(jìn)而產(chǎn)生莊重大氣、古樸典雅的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計美感。其三，創(chuàng)新性，以傳統(tǒng)建筑磚作雕飾藝術(shù)形式為基礎(chǔ)，提煉改造門樓、門窗、屋脊、墻面等雕刻形式，將其運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，延續(xù)、發(fā)展磚作雕飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵[4]，并不斷衍生新式題材圖案以及形式，以豐富現(xiàn)代裝飾藝術(shù)。

3.3 磚作雕飾的要素應(yīng)用

磚作雕飾的要素應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1） 門樓雕飾，多數(shù)居民建筑門樓設(shè)計主要以磚作雕飾為主，在門框上方雕刻動物、花草等來體現(xiàn)裝飾美感；2） 屋脊雕飾，寺廟、祠堂等建筑屋脊多采用人物故事、動物形象等蘊含寓意的圖案；3） 影壁雕飾，影壁位于院落大門，或者正對大門外面的一堵墻，一般在四角或者框架中心設(shè)計紋飾，雕刻圖案，題材廣泛；4） 墻上雕飾，雕飾于房屋正面或者背面磚墻之上，包含嵌附于端簷口紋樣和嵌附于大面積墻面的紋樣[5]；5） 花窗雕飾，包含空窗、什錦窗、漏窗等，裝飾紋樣以花卉、幾何圖形為主。

4 結(jié)語

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)元素已然成為一大關(guān)鍵設(shè)計元素。通過深層次分析和研究傳統(tǒng)建筑磚作雕飾藝術(shù)，我們可以更為清晰地認(rèn)識到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系，只有根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計才是富有生命力的設(shè)計，經(jīng)得起時間打磨。建筑裝飾藝術(shù)之美不僅體現(xiàn)在其蘊含的文化內(nèi)涵之中，更體現(xiàn)在匠人巧奪天工的技藝，將磚作雕飾之美提升到新的高度。