張坤

10月17日是我國第六個“扶貧日”，扶貧工作，充分體現(xiàn)了黨和國家對人民的關(guān)心和愛護(hù)。其實在古代，也有一些名人政要做過扶貧濟(jì)困的工作。而且，他們的做法非常巧妙獨到，今天讀來仍很受啟發(fā)。

常達(dá)：讓災(zāi)民有尊嚴(yán)地得到救助

清代光緒三年，晉秦豫冀等地發(fā)生了百年難遇的大旱災(zāi)——赤野千里，顆粒無收。為了活命，難民們吃草根、樹皮、塵土，甚至出現(xiàn)了吃尸體、賣人肉的慘象。而就在此時，山西省榆次縣車輞村的茶商常達(dá)，卻拿出3萬兩白銀，在村北常后街修建了一座十分精美的戲樓。常家為何在大旱之年建造戲樓呢？

這是因為盡管不幸遇上災(zāi)荒，許多鄉(xiāng)親還是放不下自尊去領(lǐng)取富人的施舍。為了讓鄉(xiāng)親們有尊嚴(yán)地接受資助，常達(dá)便想出了用建造戲樓的方法，救助本鄉(xiāng)的窮苦者。常家規(guī)定，任何人只要搬動一塊磚頭，便可以在建筑工地吃三餐飯，從而讓那些挨餓的鄉(xiāng)親們能夠帶著尊嚴(yán)咽下用勞動換來的每一口飯。災(zāi)害從1877年開始，持續(xù)了三年多，而常家的戲臺也建造了三年多。

而安徽歙縣富商曹汝宏的兒子曹元敏，其救助災(zāi)民的做法也是十分人性化。每遇災(zāi)年，他便在家里建造園圃。凡來幫忙的難民，每日工資為兩升大米，即使干了半天活，也照樣發(fā)給他們兩升大米。

有道是扶貧也要扶志。常達(dá)等人的這種含蓄救助，既顧全了扶助對象的顏面，也給了他們溫暖和重新振作的勇氣。

王羲之：“廣告”扶貧

如今，名人代言廣告已很普遍。其實，早在古時就有名人代言“廣告”了，不過，他們的目的很高尚，是為了扶貧。

有史料載：一次，王羲之見到一個貧窮的老婆婆在集上叫賣竹扇，大半天了，卻無人問津。王羲之很是同情，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認(rèn)識王羲之，見他這樣熱心，就把竹扇交給他寫。王羲之提起筆來，龍飛鳳舞地在每個扇面上均寫了幾個字，隨后交還給老婆婆，并告訴她：“只告訴買扇的人，說上面是王右軍（王羲之的別稱）寫的字就行了?！崩掀牌耪账脑捵隽?。集上的人一看，真是王右軍的書法，就都搶著買，一籃子的竹扇很快就賣完了。

梅國楨：執(zhí)法中扶貧濟(jì)困

在古代，官員們的權(quán)力很大，用歪了誤國害民，用好了造福百姓。這其中不乏一些開明的官員，主動維護(hù)群眾利益，在執(zhí)法中扶貧濟(jì)困。

明代名臣梅國楨就是一位頗具謀略的官員。據(jù)馮夢龍《智囊全集》記載：當(dāng)時固安縣多出宦官，這些宦官在縣里放高利貸，盤剝百姓，而固安的地方官卻不敢過問。一天，有位宦官送給梅國楨兩只豬蹄，目的是想要梅國楨為他討債。梅國禎知道近兩年鄉(xiāng)下收成不好，百姓很苦，就盤算著如何幫助百姓開脫。

梅國楨命人烹調(diào)豬蹄，設(shè)宴款待宦官，并把欠錢的鄉(xiāng)民叫到官府，斥責(zé)他們欠錢不還，鄉(xiāng)民們則紛紛哭窮。梅國楨故意大聲斥責(zé)：“宦官大人好心借錢給你們，你們竟敢哭窮賴債，今天你們一定要還清所有債務(wù)?！币慌缘幕鹿俨幻庥行┬能?，梅國楨立刻察覺到宦官的態(tài)度軟化了，便皺著眉對欠錢的鄉(xiāng)民說：“為了償清債務(wù)，只有賣掉你們的妻兒來還錢，但我也不忍心讓你們骨肉驟然分離，所以特別再寬限一天，今夜就與妻子訣別吧?！编l(xiāng)民們聽了，忍不住痛哭失聲。

梅國楨此招果然有效，良心未泯的宦官看到百姓的窮苦狀況，也不禁落淚，當(dāng)場打消了討債的念頭，并且把借條都撕毀了。

鄧鐘岳：文化扶貧

據(jù)清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》載：雍正四年，鄧鐘岳出任江蘇學(xué)政。在一次南京院試考秀才的過程中，他發(fā)現(xiàn)有位姓史的童生，40多歲，其履歷表上“祖父”一欄填著“史可法”三字，鄧鐘岳感到有些奇怪。因為，傳說民族英雄史可法全家殉難，已經(jīng)無后，如今怎么又冒出個孫子來？

鄧學(xué)政便找史童生詢問情況。這位童生說，他的確是史可法的親孫子，當(dāng)年史可法督師揚州抗清，將家小安頓在金陵。史可法兵敗殉國后，家屬或自殺或被殺，只有一個懷孕的妾幸免，并于亂后生下一男孩，即他父親。鄧鐘岳又向當(dāng)?shù)乩闲悴抛隽藦V泛的調(diào)查，大家都無異言，并說他們家境十分貧寒。鄧鐘岳便有心要照顧這位貧困的忠良之后。

經(jīng)過再三思考，鄧鐘岳破格錄取了他，并向考生們解釋道：“看人不能單看文章?！笔吠蚨@得了秀才的資格，并且可以領(lǐng)取一定的生活費，其家境也因此得到改善。

曹雪芹：利用風(fēng)箏扶貧

我國清代著名作家、《紅樓夢》的作者曹雪芹，從幼年開始就喜歡做風(fēng)箏、放風(fēng)箏，他對南方和北方的各種風(fēng)箏都很熟悉。

有一年，臨近年關(guān)，曹雪芹在京城結(jié)識的老朋友于景廉來看望他。于景廉家人口眾多，僅靠他畫畫為業(yè)，難以養(yǎng)家糊口。于景廉向曹雪芹哭訴家中啼饑號寒的境況。二人交談中，于景廉說到京城有某公子購風(fēng)箏，一擲數(shù)十金。曹雪芹突然想到家中還有些竹、紙，于是就扎了幾只風(fēng)箏送給他，讓他賣了好過年。幫扶于景廉這件事讓曹雪芹開始思考：怎么才能幫助更多需要幫助的人呢？他決定把自己掌握的有關(guān)風(fēng)箏的資料和制作經(jīng)驗整理成書，“將扎風(fēng)箏的手藝傳開，使鰥寡孤獨、老幼病殘，皆可自食其力”。就這樣，在寫《紅樓夢》之余，曹雪芹花費數(shù)年心血，完成了一部有關(guān)風(fēng)箏的專著《南鷂北鳶考工志》。書中詳細(xì)介紹了43種風(fēng)箏的“扎、糊、繪、放”四藝，闡述了風(fēng)箏起放的原理。

作為文學(xué)大家，曹雪芹在自己窮困潦倒之際，仍想著幫助更多的窮苦百姓，實在是難能可貴。（資料來源：《西安晚報》）