李艷輝

【摘 要】戲曲是人們生活狀態(tài)的一種表現(xiàn)形式，后來逐漸發(fā)展改進，最后成為一種源于生活而高于生活的藝術(shù)。戲曲萌芽于先秦，形成于唐中后期，發(fā)展于宋金，在元明清走向成熟和繁榮。而如今眾多戲曲爭輝，隨著我國的歷史一同走向了現(xiàn)在的社會，主要以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇為核心，可伴隨著新世紀的到來，我國傳統(tǒng)文化和西方文化的交融影響，戲曲卻也不復(fù)明清時的繁榮。如今文化內(nèi)容豐富，戲曲在人民生活中的占比較之前有所下降，影響力也隨之降低，為避免戲曲文化走向沒落和消亡，我們應(yīng)對戲曲文化的傳承和發(fā)展做出努力。

【關(guān)鍵詞】戲曲文化;現(xiàn)代化;戲曲傳承;藝術(shù)發(fā)展

中圖分類號：J809 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0034-01

在我國的歷史長河中，戲曲一直存在人民的生活中，逐漸演變至今形成眾多的戲曲形式，最初只是人們生活中突然的哼唱、身體的活動，流傳至今成為一種藝術(shù)形式。對于戲曲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，最重要的還是人與人之間的傳承，它最重要的載體也是人，只有經(jīng)過人的一番演繹才能給戲劇、曲譜注入活力，讓其裝扮、步履呈現(xiàn)在大眾眼前。隨著世界文化的交融，我國年輕人更傾向于簡單、高效的生活，對需要細細品味、琢磨的戲曲開始疏遠，大眾對戲曲文化也逐漸失去興趣，這給需要青黃相接進行傳承的戲曲及其發(fā)展帶來眾多阻力。

一、我國戲曲文化逐漸衰落的原因

（一）缺乏改變與創(chuàng)新

“窮則變，變則通，通則久”，在歷史的長河中沒有什么是一成不變的。戲曲傳承至今也一直在改變，但是其依托的是中國的傳統(tǒng)文化，形成了一些符合大眾的傳統(tǒng)唱腔和表現(xiàn)形式。當今社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，東西方文化深入的交流與融合，戲曲也要順應(yīng)時代的發(fā)展。應(yīng)根據(jù)現(xiàn)今大眾審美和觀念，加入一些新的元素，進行改變和創(chuàng)新，為后代留下寶貴的戲曲文化。

（二）習慣遺世獨立

戲曲演員并沒有像影視明星一樣頻繁出現(xiàn)在人們的視線和生活中，除去戲曲深沉內(nèi)斂的原因外，還是因為部分小有成就的戲曲演員對自己的認識不足，定位太高，認為自己就應(yīng)該是遺世獨立的高尚之人，自己戲曲方面的造詣無人能及，不愿與聽眾進行互動，傳達自己所領(lǐng)悟到的戲曲的有趣之處。

（三）傳承后繼無人

戲曲文化傳承最重要的載體是人，沒有人戲曲也就失去了活力。在中國傳統(tǒng)社會中，戲曲表演非常普遍，所以當時眾多的戲曲演員不乏門生。 “臺上三分鐘，臺下十年功”，戲曲正是如此，每個戲曲的小學徒正式登臺表演前，都經(jīng)過了師傅的重重考量和幾年甚至十幾年的沉淀。而如今的生活節(jié)奏明顯快于傳統(tǒng)社會，家長也不愿讓孩子花費十幾年的光陰去學一個不確定是否有所成就的戲曲，沒有好苗子可挑選，戲曲也恐將后繼無人。

二、戲曲文化在當代的傳承與發(fā)展對策

針對如今戲曲傳承中出現(xiàn)的問題，應(yīng)從多方面入手，提出相應(yīng)政策，進行戲曲文化發(fā)展的規(guī)劃。

（一）創(chuàng)新改革戲曲內(nèi)容

二十世紀以前，朝代更迭，時代變遷，戲曲依然是屹立在大眾面前的斑斕旗幟，璀璨奪目，深受大眾喜愛?？啥兰o之后，戲曲逐漸淡出了大眾的視野，除去外來文化的沖擊之外，還有戲曲本身亙古不變的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)文化內(nèi)容。大多數(shù)經(jīng)典曲目講述的是離現(xiàn)代生活較遠、生活模式大不相同的古代，對古代生活認識淺薄的現(xiàn)代人來說，其創(chuàng)作的背景無法引起更多人的共鳴，現(xiàn)如今的戲曲內(nèi)容應(yīng)將現(xiàn)代生活和故事加入進去，運用一些大眾比較容易接受的詼諧、搞笑的形式，走到大眾中間，表演給大眾看。如今的農(nóng)村還存在較樸實的戲曲表現(xiàn)形式，隨便的搭臺唱戲，不注重舞臺布景。但是，其內(nèi)容逐漸變得豐富有趣，貼合了現(xiàn)代人的生活，路過的人都愿意駐足觀賞。戲曲只有有了更多的聽眾，才會有更多的傳承和發(fā)展機會。

（二）戲曲發(fā)展商業(yè)化

部分戲曲表演藝術(shù)家認為“曲高和寡”是藝術(shù)表現(xiàn)的極致，而面對如今的商業(yè)化宣傳和表現(xiàn)形式都避之不談，認為如此有損戲曲的藝術(shù)性，繼續(xù)保持之前在戲院表演的形式，然而我們不是正處于商業(yè)化時代嗎？戲曲除去改革內(nèi)容以外，其宣傳和表現(xiàn)也應(yīng)通過商業(yè)進行。商傳商演能使戲曲更多地進入到大眾的生活中去，在順應(yīng)時代的同時又形成一股別具一格的戲曲文化風，避免了戲曲的邊緣化，進而達到了戲曲傳承和發(fā)展的目的。

（三）充分發(fā)揮年輕群體力量

青少年是我國經(jīng)濟文化發(fā)展的未來，所以，其掌握的文化形式至關(guān)重要。戲曲文化如果要得到進一步的傳承和發(fā)展，就必須依托青少年群體的力量，開展多形式的戲曲文化活動，吸引青少年的注意力，讓他們對戲曲產(chǎn)生興趣，愿意嘗試了解并欣賞戲曲。同時與學校及教育部門要進行充分的溝通，讓戲曲文化走進校園，與體育、美術(shù)、音樂一樣成為一門課程。

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代社會包容性極強，所以，對逐漸淡出大眾生活的戲曲來說，想要卷土重來也是個好時機。針對大眾好奇心強、勇于嘗試新事物的特征，我們可以對戲曲進行大膽的創(chuàng)新，進行多形式的大眾化宣傳和表演，不拘泥于戲院舞臺，走到大眾中間去，從群眾中吸取經(jīng)驗和建議，不斷完善。同時，在青少年之中去尋找、培養(yǎng)戲曲門生，不斷探索和發(fā)現(xiàn)適應(yīng)時代的戲曲傳承和發(fā)展之法。

參考文獻：

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