張 磊

布爾迪厄在其關(guān)于媒介場域的理論研究中，將“場域”定義為：在各位置之間存在著的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，占據(jù)這些位置的行動者或者機(jī)構(gòu)，根據(jù)不同類型的權(quán)力或資本，以及彼此之間客觀關(guān)系（支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)關(guān)系等）而進(jìn)行互相博弈。簡而言之，可以將場域理解為客觀世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系。對場域起著重要影響的則是“慣習(xí)”和“資本”。慣習(xí)偏重于解釋群體的心理和行為，是一種持續(xù)的、不斷變化的、開放的性情傾向系統(tǒng)；而資本則激勵著場域中的行動者采取策略去獲取資本的分配權(quán)[1]。

伴隨著新媒體的發(fā)展，受眾的傳播權(quán)在技術(shù)的支持下不斷提高，與此同時，粉絲作為一種特殊的受眾群體，大量涌入傳播市場，在個體需求和市場需求的導(dǎo)向下，一個個小群體發(fā)展出獨(dú)特的信息接受、閱讀、傳播習(xí)慣，在慣習(xí)的作用下，群體內(nèi)部逐漸形成動態(tài)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，逐漸和其他場域區(qū)隔開來，形成一個個穩(wěn)定的“子媒介場域”[2]。

1 新媒體粉絲場域特點(diǎn)分析

“粉絲”音譯自英文fans，美國麻省理工學(xué)院教授亨利·詹金斯將其定義為“狂熱的介入球類、商業(yè)或娛樂活動，迷戀、仰慕或崇拜影視歌星或運(yùn)動明星的人”[3]。本文著重探討偶像粉絲，其對偶像的追逐與投入，活躍度較高，持久性較強(qiáng)，對傳播的參與、場域的凝聚，比較典型地代表了粉絲群體的特性。

1.1 群體的不斷細(xì)分

粉絲對偶像是有選擇的，有只看顏值的，也有看實(shí)力或人格魅力的；對偶像的期待是不同的，諸如女友粉、媽媽粉。這種選擇、期待的不同，會促使粉絲們在偶像市場里選中自己心儀的一款，不同粉絲哪怕是粉的同一個偶像，也會因慣習(xí)的不同，產(chǎn)生不同的行為，形成不同的子場域。在新媒介場域細(xì)分的大背景下，意向性更強(qiáng)的粉絲群體加快了子場域的細(xì)分，并在各群體之間形成了相應(yīng)的“鄙視鏈”?！皥F(tuán)粉”鄙視“CP 粉”，“CP 粉”又覺得“毒唯”阻礙了偶像的發(fā)展；為自家偶像的事業(yè)操碎了心的“事業(yè)粉”不喜歡占便宜的“媽媽粉”，“媽媽粉”又對“女友粉”諸多挑剔……但不管是哪一類群體，都對粉絲經(jīng)濟(jì)的推動至關(guān)重要。

1.2 群體極化現(xiàn)象嚴(yán)重

伴隨著子場域的細(xì)分，群體內(nèi)部的信息自我滿足度逐漸提高，粉絲群體無需耗費(fèi)更多的成本去和其他群體交換信息，就能夠?qū)崿F(xiàn)信息的“自產(chǎn)自銷”，但與此同時帶來的負(fù)面效果是，群體幻想加劇。本來粉絲對偶像就存在盲信的心理，偶像的一切行為都是符合自己期待的，一切對偶像的批評都是不懷好意的，在這種心理下會對信息進(jìn)行刻意解讀，這種解讀會以個體幻想的形式在場域內(nèi)部不斷疊加，逐漸形成極化傾向。

1.3 極強(qiáng)的信息表達(dá)欲望凸顯流量重要性

自媒體的發(fā)展，讓普通受眾有了發(fā)表意見、傳播信息的平臺。當(dāng)極強(qiáng)表達(dá)欲望的粉絲群體抓到輸出話語的媒介，流量的重要性日益凸顯。在“我的偶像有多努力，我要讓全世界都知道”的心態(tài)刺激下，刷屏、打榜等種種能引導(dǎo)流量的行為層出不窮，目的就是為了讓自己的言論（偶像）被更多人看到。但在群體極化的影響下，該場域內(nèi)部又對外界意見相左的信息呈現(xiàn)出不管不問，甚至群起攻擊的現(xiàn)象，這也說明，粉絲的這種信息傳播更多在于表達(dá)而不在于溝通，它是單向的“安利”，而非雙向的互動。

2 粉絲地位的轉(zhuǎn)變

場域作為一種社會關(guān)系，總是處于爭奪之中。這些爭奪旨在維續(xù)或變更場域中各力量的構(gòu)型，即爭奪自我在場域中的地位，而取得地位的關(guān)鍵在于占有資本，它推動各行動者采取某種特定策略積極參與場域的博弈[4]。也就是說，“慣習(xí)”影響場域的構(gòu)成與穩(wěn)定，“資本”則決定了場域的影響力。

2.1 身份感的提升：從仰望偶像到圍觀偶像

社交網(wǎng)絡(luò)等新媒體出現(xiàn)以前，粉絲的身份就只是單純的迷信者。偶像尚且難以通過媒介直接和粉絲溝通，粉絲要和偶像對話更是難上加難，只能通過購買相關(guān)產(chǎn)品或者寫信等方式表達(dá)自己的熱望，偶像的偶然回應(yīng)則被看成神的恩賜。新媒體的到來徹底打破了傳播的格局，媒介場域的中介性得到了極大的展示。

以真人秀為例，偶像們在節(jié)目中摸爬滾打、嬉笑怒罵，神秘感和粉絲之間的距離感不斷降低，不再高高在上，而是好看的、厲害的、有吸引力的“小哥哥”“小姐姐”。粉絲可以從節(jié)目或社交媒介上圍觀甚至調(diào)侃自己的偶像，并在其對外經(jīng)營的人設(shè)中找到適合自己的身份，如事業(yè)粉、媽媽粉、女友粉等等。

2.2 參與感的提升：從追逐偶像到參與偶像生活

有了身份，就要有符合身份的行為。有因?yàn)榕枷窀忻啊昂蕖逼洳淮┣镅澋模灰灿幸驗(yàn)榕枷翊簖g單身加入催婚陣線聯(lián)盟；還有給偶像規(guī)劃了詳細(xì)的發(fā)展路線的……各種追星方式在身份標(biāo)簽下逐漸合理化，并且在各個子場域內(nèi)被不斷強(qiáng)調(diào)后趨于穩(wěn)固，走向?qū)I(yè)化、分工化。

以“陳偉霆代言三草兩木”事件為例?！坝⒒蕣蕵饭尽逼煜滤嚾岁悅ヶ晕⑸唐放啤叭輧赡尽钡南鞒龊?，粉絲不滿其經(jīng)紀(jì)人為其簽訂不符合其商業(yè)形象定位的合作，遂動員群體力量調(diào)查“三草兩木”。先是質(zhì)疑其微商起家，銷售“三無產(chǎn)品”，并以“吃回扣”為由，將陳偉霆經(jīng)紀(jì)人霍某告上香港廉政公署。此后霍某在微博發(fā)表聲明，取消與“三草兩木”的合作。粉絲在此次事件中集中展示了其為偶像可以付出的時間精力和財力物力，在資本至上的娛樂圈，促使“英皇娛樂”不得不重新審視粉絲的影響力，重估藝人的經(jīng)濟(jì)價值。

2.3 傳播權(quán)的提升：從被動接受信息到主動公關(guān)

受傳者的轉(zhuǎn)變，是新媒體研究領(lǐng)域討論較多的問題，這種變化在粉絲群體身上同樣體現(xiàn)。粉絲不再被動接受偶像或其經(jīng)紀(jì)公司傳播的內(nèi)容，而開始借助新媒體平臺，主動參與傳播，甚至幫助公關(guān)。

以2019 年5 月“張?jiān)评渍{(diào)侃汶川地震”事件為例。德云社青年相聲演員張?jiān)评滓蚱湓缒晗嗦暥巫又猩婕罢{(diào)侃汶川地震部分，被網(wǎng)友指責(zé)。在此事件上微博熱搜之前，就有粉絲在其表演視頻下留言，稱言論有不妥，建議采取相關(guān)措施，并得到組織內(nèi)部人員的支持。事件被推上熱搜后，粉絲群體在其“超話”“粉絲群”中組織公關(guān)。首先在熱搜榜中加上其他標(biāo)簽發(fā)正面文章，轉(zhuǎn)移公眾視線，并在張?jiān)评椎牡狼嘎暶飨屡抨?duì)道歉，排在前三位的粉絲致歉皆得到上萬人點(diǎn)贊支持。隨后，在6 月18 日發(fā)生的宜賓地震中，迅速反應(yīng)，組織募捐，募捐發(fā)起6小時就已籌款11 萬多，得到四川省科技扶貧基金會官博認(rèn)證轉(zhuǎn)發(fā)。這些公關(guān)行動沒有受專門的公司指派，而是粉絲自發(fā)進(jìn)行，由群體內(nèi)部自組織形成的層級對廣大粉絲進(jìn)行分工調(diào)派，各層級成員付出的心力堪比專業(yè)公關(guān)公司，且在內(nèi)部成員情感疊加的影響下，其投入效果更甚資本的推動。

然而正如前文所述，粉絲群體日益細(xì)化，有積極公關(guān)的粉絲群體，同樣也有消極態(tài)度應(yīng)對的群體，甚至所謂“黑粉”群體。各個群體之間由于慣習(xí)的不同，資本導(dǎo)向的不同，形成不同場域，在信息繭里收、發(fā)信息，各自為政。當(dāng)有一個突破口，信息就會溢出場域邊界，大量展示在大眾眼前，此時，偶像在大眾眼中的形象，其實(shí)就是各群體博弈的結(jié)果。雖然這種博弈目前仍停留在無意識狀態(tài)，但其可以產(chǎn)生的影響力，卻值得各大經(jīng)紀(jì)公司重視。

3 小結(jié)：媒介場域?qū)Ψ劢z權(quán)利的影響

一方面，當(dāng)前媒介環(huán)境使偶像逐漸“商品化”。正如某部影視作品里，一位“女友粉”所說：“偶像與粉絲，理論上來講就是銷售者和消費(fèi)者的關(guān)系。哥哥談戀愛時被發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)格來講是沒有職業(yè)道德的?！迸c此同時，媒介也帶來了偶像市場的空前繁榮，偶像的“可替代品”增多，粉絲的可選擇性隨之增多，對偶像的保持周期逐漸縮短，偶像早已走下神壇，成為被選擇的一方。

另一方面，傳播主動性帶來的話語權(quán)使粉絲地位日益上升，權(quán)利意識愈加覺醒。粉絲不再對偶像亦步亦趨，反而會企圖憑借自身的影響力，左右偶像的選擇，按其所希望的方向發(fā)展。這種企圖憑借個人很難實(shí)現(xiàn)，但借助場域的影響力，就能夠形成輿論，對當(dāng)事偶像造成一定壓力。群體成員對內(nèi)越能掌握資本，越能獲得支配權(quán)；對外越能影響資本，越能實(shí)現(xiàn)權(quán)利意圖，贏得最終的博弈。