人生有傷，有痛，有甜，更有苦。每一個創(chuàng)傷都是一種成熟，它令人思索，使人堅強，讓人懂得珍惜。如果一個人沒有品過苦，就難以生出慈悲心;如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。

人生是一場修行，一場關(guān)于苦難的修行。你，準備好了嗎？

【閱讀訓(xùn)練一】

牡丹花水

坐在從蘭州開往敦煌的旅游車上，一路不停地喝水。問自己怎么會這么渴，回答竟是渴的大戈壁傳染給了我難耐的焦渴。

導(dǎo)游王小姐是個錦心繡口的人兒。在講當?shù)氐娘L土人情的時候，她說：“你隨便到一戶人家做客，人家都會把你奉為上賓，用‘牡丹花水沏了八寶茶來款待你……”我問鄰座的燕子，什么叫“牡丹花水”？燕子說她也不清楚。我只好憑空猜想，仿佛就是妙玉給寶玉、黛玉沏茶用的“梅花雪水”吧？從梅花的蕊上小心翼翼地收集點點細雪，融成一掬冰瑩的柔水。這“牡丹花水”，說不定就是采的牡丹花瓣上的露水雨水呢。這樣想著，禁不住對那“牡丹花水”神往起來。

到了嘉峪關(guān)市，我們要用午餐。坐在餐桌邊等著上菜的當兒，服務(wù)員來上茶了。導(dǎo)游王小姐笑著說：“雖說不是八寶茶，卻是‘牡丹花水，大家一路辛苦，請用茶吧！”我萬分驚訝地站了起來，瞪大了眼睛看著就要親自品嘗到的“牡丹花水”。但是，不對呀！服務(wù)員居然拎了個尋常的鋁壺，咕嘟嘟給大家倒著最尋常的茶水。我跟燕子嘀咕道：“開玩笑，這哪里會是‘牡丹花水嘛！”燕子皺著眉頭，一百個想不通的樣子。終于，我忍無可忍地喚來了王小姐，問她：“難道，這真的就是你所說的‘牡丹花水嗎？”王小姐聽罷，“嚏”地笑了。她盯著我問：“你以為‘牡丹花水是什么神水仙水呀？‘牡丹花水是咱西北的老百姓對開水的一種形象叫法。你仔細觀察過沸騰的水嗎？在中心的位置，那翻滾的部分，特別像一朵盛開的牡丹花?！?/p>

我“哦”了一聲，雙手捧住一只注滿了“牡丹花水”的茶杯，眼與耳，頓時屏蔽了飯店中一切的嘈雜。

究竟是誰，在什么時候，懷著怎樣一種心情，給一壺滾沸的水起了這樣一個俏麗無比的名字？世世代代，老天總忘了給這里捎來雨水。在茫茫的戈壁灘上，草活得那么苦，樹活得那么苦，人活得那么苦。有一點濁水就很知足了，有一點冷水就很知足了，但，一個幸運的容器，竟有幸裝了沸騰的清水！幸福的人盯著那水貪婪地看，他（她）想，哦，總得給這水一個昵稱吧！叫什么好呢？抬頭看一眼窗外，院里的牡丹花開得正好，那欣然釋放著的繁麗生命，多像這壺中滾沸的水??！好了，就叫它“牡丹花水”吧。

我的心，在那一刻變得多么焦灼，竟恨不得立刻跑到飯店的操作間去看一眼從沸騰著的水的中心開出的那一朵世間最美麗、最獨特的牡丹。這么久了，粗心的我一直忽略著身邊最神奇的花開。我從一朵朵盛開的牡丹花旁走過，沒有駐足，沒有流連。是缺水的大西北給了我一個關(guān)乎水的珍貴提示，讓我在此生一次平凡的啜飲中感受到了震撼生命的不平凡。

“牡丹花水”“牡丹花水”。我反反復(fù)復(fù)默念著你的名字，一個讓人心疼的名字，一個讓人心暖的名字。人間煙火味里鋪展著無盡的夢幻織錦，美好的感恩，由衷的贊頌，既素樸又華麗，既“農(nóng)民”又“小資”。把所有對生活的祈愿都凝進這一聲輕喚當中，讓苦難凋零，讓窮困走遠——我的大西北，愿你守著一朵富麗的牡丹，吉祥平安，歲歲年年。

（作者張麗鈞，選自《生命的暗示無處不在》）

思考

1.本文在具體寫“牡丹花水”前，為什么還要寫妙玉的“梅花雪水”？

2.大西北的老百姓為什么會把普通的開水稱為“牡丹花水”？

3.作者為什么說“牡丹花水”是一個讓人“心疼”、讓人“心暖”的名字？表達了他怎樣的情感？

【閱讀訓(xùn)練二】

讓苦難芬芳

最近認識一個朋友，是個農(nóng)民，做過木匠，干過泥瓦工，收過破爛，賣過煤球，在感情上受過致命的欺騙，還打過一場三年之久的麻煩官司?，F(xiàn)在，他獨自闖蕩在一個又一個城市里，做著各種各樣的活計，居無定所，四處飄蕩，經(jīng)濟上也沒有任何保障。雖然看起來仍然像一個農(nóng)民，但他與鄉(xiāng)村里的農(nóng)民不同的是，他雖然也日出而作，但是不日落而息——他熱愛文學(xué)，寫下了許多清澈純凈的詩歌。每每讀到他的詩歌，都讓我覺得感動，同時驚奇。

“你這么復(fù)雜的經(jīng)歷，怎么會寫出這么柔情的作品呢？”我曾經(jīng)問過他，“有時候我讀你的作品總有一種感覺，覺得只有初戀的人才能寫得出?！?/p>

“那你認為我該寫什么樣的作品？《罪與惡》嗎？”他笑。

“起碼應(yīng)該比這些作品沉重和暗淡些?！?/p>

他笑了，說：“我是在農(nóng)村長大的，農(nóng)村家家都儲糞。小時候，每當碰到別人往地里送糞時，我都會掩鼻而過。那時，我覺得奇怪，這么臭這么臟的東西，怎么就能使莊稼長得更壯實呢？后來，經(jīng)歷了這么多事，我發(fā)現(xiàn)自己并沒有學(xué)壞，也沒有墮落，甚至連麻木都沒有，就完全明白了糞與莊稼的關(guān)系。”

我看著他。他想做一個怎樣的比喻呢？

“糞便是臟臭的，如果你把它一直儲在糞池里，它就會一直臭下去。但是它遇到泥土，情況就不一樣了。它和深厚的泥土結(jié)合，就成了一種有益的肥料。對于一個人，苦難也是這樣。如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會到特別的甘甜和美好?！?/p>

這個智慧的人，他是對的。土地轉(zhuǎn)化了糞便的性質(zhì)，他的心靈轉(zhuǎn)化了困難的流向。在這轉(zhuǎn)化中，每一道溝坎都成了他唇間的洌酒，每一道溝坎都成了他詩句的花瓣。他文字里那些明亮的嫵媚原來是那么深情，雋永，因為其間的一筆一畫都是他踏破苦難的履痕。

他讓苦難芬芳，他讓苦難醉透。能夠這樣生活的人，多么讓人欽慕。

后來，我把他的一首小詩抄下來，作為自己的座右銘：

我健康的赤足是一面清脆的小鼓

在這個雨季敲打著春天的胸脯

沒有華麗的鞋子又有什么關(guān)系啊

誰說此刻的我不夠幸福

（作者喬葉，選自《智慧人生》，有刪改）

思考

1.對選文內(nèi)容理解有誤的兩項是（? ）

A.第五段中的“這么多事”指做過木匠，干過瓦工，收過破爛，賣過煤球，打過官司，生活居無定所、經(jīng)濟無保障以及小時候嫌棄別人挑的大糞臭。

B.“他完全明白了糞與莊稼的關(guān)系”這種關(guān)系是大糞是臭的，如果你一直儲在糞池里，它就會一直臭下去;但它一旦和泥土結(jié)合，就成了一種有益的養(yǎng)料。

C.第一段中，“清澈純凈的詩歌”中“清澈純凈”一詞的意思是指他的詩歌很優(yōu)美。

D.作者稱他為“智慧的人”，是因為他能夠轉(zhuǎn)化苦難的流向，讓苦難變得芬芳。

E.“我看著他，他想做一個怎樣的比喻呢？一句起到了引出下文的作用。

2.請從文中找出與題目相照應(yīng)的句子。

3.文末引用詩歌有什么作用？