王蔚

摘 要：我國有長達五千年的優(yōu)秀歷史文化，在藝術(shù)方面造詣深厚，受到過國內(nèi)外藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的多方面關(guān)注。作為文化發(fā)展的大國，我國的藝術(shù)歷史文化傳承要素眾多，其中，國畫寫意山水畫的創(chuàng)作就是較為優(yōu)秀的一個方面，面對全新的發(fā)展形勢以及新時期的發(fā)展背景，國畫寫意山水文化需要更加全面地發(fā)展與拓展，將新時代的發(fā)展思路與傳統(tǒng)的藝術(shù)文化進行充分的結(jié)合，全面吸取優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作養(yǎng)分，促進自身的進一步提升。文章針對國畫寫意山水的歷史傳承方向與新時代的發(fā)展進行深入的分析探究。

關(guān)鍵詞：國畫;寫意山水;歷史傳承

由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累，置身于新時達發(fā)展背景下的我們也同樣具備一定程度的藝術(shù)審美理念，歷史傳承與新時代發(fā)展進行充分的融合，為我們創(chuàng)造出了和諧的藝術(shù)欣賞氛圍。雖然目前國畫的發(fā)展形勢較好，但在實際的生活中仍然存在一定程度上的問題，如對國畫寫意山水畫研究方向上的判定，在實際的專業(yè)探究過程中，缺少藝術(shù)特征方面的探索，這會在一定程度上影響到國畫藝術(shù)發(fā)展的速度。因此，我們應積極從寫意山水畫作的創(chuàng)作特點出發(fā)，加強傳統(tǒng)歷史文化與新時代發(fā)展要素之間的融合，實現(xiàn)藝術(shù)文化的繼承與發(fā)揚。

一、國畫寫意山水的藝術(shù)特點

受傳統(tǒng)歷史文化發(fā)展的影響以及新形勢下時代文化的轉(zhuǎn)變，人們對于藝術(shù)作品的審美已然形成。國畫是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種，其中的精髓是寫意，國畫中的藝術(shù)形式充分將實際的民族文化精神與藝術(shù)內(nèi)容進行結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)作者將實際的情緒、思想、感情等滲透到藝術(shù)作品之中，經(jīng)過了歷史長河的打磨，使我們感受到創(chuàng)作者當時的生活背景以及思維方式。傳統(tǒng)的國畫寫意山水畫作與實際的生活聯(lián)系緊密，因此，拉近了我們與作者之間的距離，使我們能夠更加深入地了解到藝術(shù)創(chuàng)作者的思路。通過學習和欣賞國畫寫意山水畫作，我們了解到創(chuàng)作者的基本構(gòu)思、繪畫技巧、繪畫方式等，進而感受到作者想要表達出來的那一份情感。在國畫寫意山水畫實際的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的主觀情感與繪畫形式都是需要考慮的重要因素，在新形勢下，傳統(tǒng)的藝術(shù)并沒有褪色，其蘊含的深意反而更值得我們?nèi)ゼ毤汅w會，認真研究。國畫藝術(shù)創(chuàng)作者的繪畫思路與想要表達的情感是我們主要的研究內(nèi)容，對國畫寫意山水畫進行進一步的學習，可以實現(xiàn)對歷史藝術(shù)文化的探究，符合新時代發(fā)展背景下對藝術(shù)的追求。

二、國畫寫意山水的歷史傳承

（一）合理運用繪畫技巧

情感的表達是寫意山水畫中的重要構(gòu)成因素，但實際的繪畫技巧同樣重要，每一位繪畫者都有屬于自己的、獨具特色的繪畫技巧，繪畫者借助繪畫技巧將山水畫中景物的神態(tài)進行細致的描繪與勾勒，在提升審美價值的同時實現(xiàn)內(nèi)心情感的進一步表現(xiàn)。在鑒賞寫意山水畫的過程中，創(chuàng)作技巧同樣也是值得剖析與欣賞的一大要素，高深的創(chuàng)作技巧不光可以實現(xiàn)寫意山水畫實際創(chuàng)作質(zhì)量的提升，還可以實現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心情感的豐富。如：在國畫寫意山水畫《春華秋實》實際的創(chuàng)作中，繪畫者將景物桃花借喻為一位少女，繪畫風格清新秀逸，雅俗共賞，不管是工筆還是寫意，繪畫者的構(gòu)圖總是豐滿盈實，嚴謹縝密，色彩構(gòu)成不顯一絲俗氣，將大自然的景物以及自身的情感細致地描繪出來。

（二）注重情感的準確表達

縱觀古今中外的藝術(shù)作品，不難發(fā)現(xiàn)前人宣泄自身內(nèi)心情感的方式主要有詩詞歌賦、繪畫寫作等，寫意山水畫作為其中的一種重要形式，可以實現(xiàn)繪畫者內(nèi)心情感的直觀性表現(xiàn)，將內(nèi)心的想法與實際的感受通過繪畫的形式進行表現(xiàn)，可以有效引導觀看者進行思想以及情感上的共鳴，進而促進觀看者切身感受繪畫者當時的內(nèi)心世界。在實際的寫意山水畫創(chuàng)作過程中，重視情感層面上的表達是創(chuàng)作的重要因素之一，越是貼合實際生活，真實的情感表達，越是能夠直擊人性的內(nèi)心，激發(fā)觀看者的情感共鳴。

（三）加強思想的升華

思想的表達是寫意山水畫的主要創(chuàng)作思路之一，是歷史與文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)。在廣袤的歷史長河里，寫意文化源遠流長，繪畫者在實際的創(chuàng)作過程中，大多注重對繪畫意境的追求。鑒賞古人優(yōu)秀的寫意山水畫可以發(fā)現(xiàn)，“大道自然”“天人合一”“無為而有為”等都是創(chuàng)作者想要表達的意境，寫意山水畫同樣也是意境與思想的反映。因此，在對寫意山水畫進行鑒賞時，可以深入了解到一些特有的民族文化，從而實現(xiàn)思想方面的進一步升華。

三、國畫寫意山水的時代發(fā)展

（一）與現(xiàn)實生活相結(jié)合

正所謂“藝術(shù)源于生活”，不論是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式還是現(xiàn)代化的藝術(shù)作品，其內(nèi)容大多都與實際的生活存在著密切的聯(lián)系，因此，在對國畫寫意山水畫進行創(chuàng)作與學習的過程中，應注重其蘊含的生活氣息，注重傳統(tǒng)文化的傳承，了解不同文化背景下的生活內(nèi)容，積極探索國畫寫意山水畫中包含的濃厚生活元素。在全新的發(fā)展形勢下，新時代中同樣包含著傳統(tǒng)的文化特色，國畫寫意山水畫創(chuàng)作與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，將兩者進行科學的融合，不光可以增強寫意山水畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，還可以實現(xiàn)創(chuàng)作思想的準確表達。將生活中的部分元素融合進入實際的寫意山水畫創(chuàng)作中，在給予觀看者一定程度的視覺刺激的同時，拉近與觀看者之間的距離，從而賦予藝術(shù)作品新的活力。在具體的創(chuàng)作寫意山水畫的過程中，可以從現(xiàn)實生活尋找創(chuàng)作的元素，不斷創(chuàng)新繪畫的形象與角色。

（二）歷史傳承與時代發(fā)展的有效融合

每一個發(fā)展時期都有其特定的發(fā)展特色，時代背景的文化價值差異是國畫寫意山水藝術(shù)作品創(chuàng)作的主要影響因素，在對國畫寫意山水畫進行鑒賞與學習時，應充分考慮到作者創(chuàng)作時所生活的時代背景[1]、當時的文化發(fā)展形式、思想表達的差異性、情感的遞進、人生經(jīng)歷、生存環(huán)境等因素。其藝術(shù)創(chuàng)作能夠長期流傳，必定有其獨特之處，其實際的繪畫技巧、情感、思想、色彩構(gòu)成都是可以學習與借鑒的內(nèi)容。將歷史傳承的文化內(nèi)容與現(xiàn)時代背景下的發(fā)展內(nèi)容進行結(jié)合，可以將國畫寫意山水畫的藝術(shù)價值發(fā)揮到最大。

（三）創(chuàng)新國畫藝術(shù)審美的理念

國畫寫意山水畫通常具有較高的藝術(shù)欣賞價值，在對優(yōu)秀創(chuàng)作作品進行欣賞時，可以發(fā)現(xiàn)自身的審美有一定程度的提升。不同的寫意山水畫作品往往煥發(fā)出不同的生機與氣象，在繪畫創(chuàng)作的過程中[2]，將現(xiàn)代化的發(fā)展元素與傳統(tǒng)的文化知識、現(xiàn)實生活中的元素與創(chuàng)作者本身的思想進行充分的結(jié)合，可以實現(xiàn)國畫寫意山水歷史文化與現(xiàn)代化發(fā)展文化的相互轉(zhuǎn)化，在符合現(xiàn)代化審美要求的基礎(chǔ)之上，促進繪畫作品質(zhì)量的提升。

（四）注重創(chuàng)作者內(nèi)心情感的準確表達

國畫寫意山水畫創(chuàng)作者的內(nèi)心情感表達是作品創(chuàng)作的靈魂，在對優(yōu)秀的寫意山水畫進行鑒賞時[3]，首先需要明確的就是繪畫創(chuàng)作者想要借助山水意境表達出來的真實情感與內(nèi)心想法。不同的寫意山水畫其思想層次與情感深度具有顯著的差異性，因此，從多種角度進行創(chuàng)作者思想深度的剖析，進而全方面地感受傳統(tǒng)藝術(shù)形式中蘊含的創(chuàng)作技巧與思想情感。

（五）注重對國畫中的“美”進行充分表現(xiàn)

不論古今中外，“美”始終是國畫創(chuàng)作的初衷，是寫意山水畫想要表現(xiàn)的核心要素。面對全新的發(fā)展形勢，國畫寫意山水畫在實際創(chuàng)作的過程中，應更加注重“美”的表達。如高校應組織開展的實際課程教學活動，將理論知識與實踐教學進行有效的結(jié)合[4]，不斷挖掘優(yōu)秀的國畫寫意山水教學素材，幫助學生更加深入、細致地了解國畫寫意山水畫的發(fā)展特點及發(fā)展趨勢。

四、藝術(shù)教育在歷史傳承與發(fā)展中發(fā)揮的重要作用

藝術(shù)文化作為民族文化中的重要組成部分，在實際的歷史發(fā)展中始終是不可替代的力量。藝術(shù)文化是歷史文化的積累與精神的多樣化表現(xiàn)形式，因此，在實際的學習過程中，我們更應該充分了解本國的藝術(shù)存在形式，感受古人藝術(shù)創(chuàng)作的靈感、情緒、生活等。在新時代的發(fā)展形勢下，探究國畫寫意山水畫的歷史傳承與時代發(fā)展形式，有助于提升自己的審美，深入感受民族藝術(shù)文化與民族精神。感受藝術(shù)文化的熏陶，能夠發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與生活、現(xiàn)實發(fā)展形勢之間的聯(lián)系，拉近自身與國畫藝術(shù)作品之間的距離，更加細致地感受其中包含的意義。

五、結(jié)語

在現(xiàn)代化社會主義經(jīng)濟體系不斷完善的發(fā)展背景下，電子信息技術(shù)持續(xù)進行發(fā)展與創(chuàng)新，與此同時，現(xiàn)代化的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域不斷進行拓展，國畫創(chuàng)作者不斷涌現(xiàn)，具有欣賞價值的國畫寫意山水畫作品越來越多，因此，在實際學習過程中，我們應樹立正確的藝術(shù)欣賞觀念，將主體的思想情感賦予藝術(shù)作品之中。興趣是藝術(shù)創(chuàng)作的恒久動力[5]，同時，藝術(shù)創(chuàng)作的想法是不會停止的。國畫藝術(shù)與文化需要傳承與發(fā)揚，因此，在學習創(chuàng)作的過程中，我們要注重國畫寫意山水畫的歷史傳承與新時代文化發(fā)展的有效結(jié)合，致力于文化的學習與特色藝術(shù)作品的創(chuàng)造。

參考文獻

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[2]劉麗莎.簡述國畫山水畫創(chuàng)作過程中“幻想化”的具體應用效果分析[J].現(xiàn)代化教育教學論壇，2017（16）：104-107.

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[5]吳琪琪.簡述得意忘象，美以體無：談談國畫寫意山水畫的形式美與藝術(shù)美[J].樂山師范學院學報，2018（18）：122-148.

作者單位：

貴陽幼兒師范高等專科學校