王雁燕 王珊珊

【摘要】本文以《追夢(mèng)·青春》為主題，探索原創(chuàng)音樂(lè)劇紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的意義、思路及方法；借助連環(huán)畫(huà)這一獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》進(jìn)行衍化研究，兼顧民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性為核心理念再現(xiàn)該劇，旨在繼承總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)將《追夢(mèng)·青春》所闡述的“大藝精神、追夢(mèng)精神”再現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】連環(huán)畫(huà)；音樂(lè)劇；研究運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】J623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“中國(guó)夢(mèng)”是黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，中央提出的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，其把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，并表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。

自推出“中國(guó)夢(mèng)”后，全國(guó)上下紛紛做出回應(yīng)，由大連藝術(shù)學(xué)院親歷巨制的以思想政治理論課為創(chuàng)作主線的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》誕生了。該劇可謂是“追夢(mèng)精神”和“大藝精神”的全面展現(xiàn)。以大藝原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》為勾畫(huà)藍(lán)本，以劇目的臺(tái)前幕后相關(guān)紀(jì)實(shí)報(bào)道為基本素材，進(jìn)行連環(huán)畫(huà)的一系列創(chuàng)作構(gòu)思與策劃研究，再現(xiàn)原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》，繼而從另一種角度和維度對(duì)此進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用鋪陳，弘揚(yáng)“追夢(mèng)”精神，最終呈現(xiàn)“大藝精神”。

一、連環(huán)畫(huà)的研究現(xiàn)狀

當(dāng)下，隨著時(shí)代發(fā)展，越來(lái)越多的電視、錄像以及電子游戲等多媒體運(yùn)用遍布大街小巷，導(dǎo)致讀者將連環(huán)畫(huà)拋諸腦后。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，連環(huán)畫(huà)以一種單一的表現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿足人們的需求，而逐漸由原來(lái)的閱讀對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)槭詹責(zé)崞?。如何再次繼承和繁榮連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作，已成為今天連環(huán)畫(huà)出版人、藝術(shù)家以及專家學(xué)者共同面臨的課題。

據(jù)筆者了解，目前河北傳媒學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院及中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等高校均設(shè)有連環(huán)畫(huà)研究方面的工作室。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)出版總編輯在兩會(huì)提案中也曾給出建議，要充分發(fā)揮中國(guó)連環(huán)畫(huà)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的作用，可以看出目前國(guó)家也在全面倡導(dǎo)要復(fù)興中國(guó)連環(huán)畫(huà)的深厚文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

二、紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)在原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》的價(jià)值運(yùn)用

由大連藝術(shù)學(xué)院親力打造的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》描述的是以“思政鑄魂”為主線，大學(xué)生深入祖國(guó)工業(yè)、科技建設(shè)等一線學(xué)習(xí)實(shí)踐為內(nèi)容，謳歌時(shí)代精神，抒寫(xiě)青春夢(mèng)想。通過(guò)兼具思想性與藝術(shù)性的舞臺(tái)劇作，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)時(shí)代精神，執(zhí)著地追尋夢(mèng)想，借紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)形式將原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》呈現(xiàn)在世人面前，這對(duì)傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“大藝精神”的釋讀均具有重要的研究意義。

（一）對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新

此次原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作是從大型原創(chuàng)音樂(lè)劇出發(fā)，釋讀與展現(xiàn)“延安精神”“工匠精神”“塞罕壩精神”及“兩彈一星”四個(gè)精神，更具有一定的時(shí)代性。創(chuàng)作手法上，《追夢(mèng)·青春》紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)在傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上運(yùn)用了綜合表現(xiàn)手法，如水彩、油畫(huà)、計(jì)算機(jī)等交互形式，更吻合了當(dāng)下時(shí)代所需的跨界與藝術(shù)性。

（二）對(duì)“講大藝故事、展大藝風(fēng)采、存大藝經(jīng)典”的傳播

大連藝術(shù)學(xué)院每隔一年必有一部大戲推出，先后公演了《和平頌》《絲路·青春》等四部具有劃時(shí)代意義的原創(chuàng)劇目。今年又以思想政治理論課為創(chuàng)作主旋律的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》，先后在大連、沈陽(yáng)和北京陸續(xù)成功上演。將原創(chuàng)音樂(lè)劇以連環(huán)畫(huà)的形式進(jìn)行結(jié)合展示，可謂是我院首次嘗試，以連環(huán)畫(huà)的古老藝術(shù)形式再現(xiàn)原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》，將其進(jìn)行展演和傳播，繼而從另一種角度和維度對(duì)此進(jìn)行“劇目后”的鋪陳和設(shè)計(jì)創(chuàng)新運(yùn)用，在弘揚(yáng)“追夢(mèng)”精神的同時(shí)釋讀與呈現(xiàn)了“講大藝故事，展大藝風(fēng)采，存大藝經(jīng)典”。這不光是劇目的沉淀，更是近二十年由王賢俊董事長(zhǎng)主導(dǎo)的“大藝精神”的全部沉淀。

（三）對(duì)“劇目后”衍生藝術(shù)品的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的作品及場(chǎng)景道具均可作為“劇目后”文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的素材。以識(shí)別性、獨(dú)特性、運(yùn)用性、國(guó)際性及藝術(shù)性為研發(fā)思路，屆時(shí)提高學(xué)院“劇目后”文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的先河，“劇目后”文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)填補(bǔ)了大藝大型劇目衍生藝術(shù)品創(chuàng)新運(yùn)用設(shè)計(jì)的空白。對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)劇本身而言，“劇目后”文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)也是以一種新的途徑和形式向社會(huì)進(jìn)行劇目傳播。

（四）對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的啟發(fā)

本次原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作，在我院是首次將劇目連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作思索融入設(shè)計(jì)類和美術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中，目前可結(jié)合第一課堂和第二課堂進(jìn)行有效開(kāi)展。連環(huán)畫(huà)對(duì)人物、場(chǎng)景的刻畫(huà)選擇、透視的準(zhǔn)確把握以及構(gòu)圖的藝術(shù)性展開(kāi)均具有很高的要求。連環(huán)畫(huà)融入基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容對(duì)提高學(xué)生繪畫(huà)能力、構(gòu)圖能力、空間表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力等均有促進(jìn)作用，讓學(xué)生直接繪制身邊所發(fā)生的“事”，也大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作積極性。

三、紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)在原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》的創(chuàng)作過(guò)程運(yùn)用

（一）研讀音樂(lè)劇內(nèi)容

《追夢(mèng)·青春》全劇共分四幕，分別展現(xiàn)了“工匠精神、延安精神、塞罕壩精神與兩彈一星精神”。研讀四個(gè)主題精神及內(nèi)涵明確創(chuàng)作內(nèi)容、對(duì)人物性格、時(shí)代背景等進(jìn)行深入、細(xì)致的反復(fù)研究，做到思路清晰、立意準(zhǔn)確，把握整個(gè)故事的起承轉(zhuǎn)合以及起伏高潮進(jìn)行細(xì)致的構(gòu)思安排。

（二）收集素材、確定腳本

通過(guò)研究參演同學(xué)、幕后工作者的訪談、交流等確定主題精神故事節(jié)點(diǎn)，再敲定故事腳本及文字，確定作品立意，凸顯作品主題，發(fā)揮繪畫(huà)的創(chuàng)造性將其描繪出來(lái)。以連續(xù)性的敘述方式組織成一個(gè)故事底本，為下一步人物和場(chǎng)景的確定奠定基礎(chǔ)。

（三）設(shè)計(jì)畫(huà)面中的人物造型和場(chǎng)景

熟悉和把握故事中的人物和場(chǎng)景是劇目再現(xiàn)的關(guān)鍵。就任何一部作品而言，人物總是貫穿全局的主線，任何故事都圍繞著人物的思想和行動(dòng)展開(kāi)，以塑造生動(dòng)豐滿、有血有肉的典型人物形象為主要目標(biāo)。在《追夢(mèng)·青春》劇目中首先由教師開(kāi)場(chǎng)，拉開(kāi)帷幕；再分別講述四個(gè)青年思政課社會(huì)實(shí)踐。把握四個(gè)核心人物的造型、特點(diǎn)是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的重點(diǎn)和關(guān)鍵。場(chǎng)景也是體現(xiàn)時(shí)代背景和故事發(fā)展的重要因素，在人物造型塑造的同時(shí)還原場(chǎng)景。創(chuàng)作前需要對(duì)故事場(chǎng)景進(jìn)行調(diào)研或深入了解，再去收集舞臺(tái)背景素材和有關(guān)創(chuàng)作上需要的一些素材，最后再進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)思，最終呈現(xiàn)既吻合時(shí)代又優(yōu)美的畫(huà)面效果。

（四）構(gòu)思構(gòu)圖

構(gòu)思是前提，構(gòu)圖是構(gòu)思的結(jié)果。此環(huán)節(jié)需要對(duì)畫(huà)面整體效果進(jìn)行思考，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和比較分析法收集整理大量中國(guó)連環(huán)畫(huà)優(yōu)秀作品，對(duì)當(dāng)今連環(huán)畫(huà)進(jìn)行深層剖析并進(jìn)行梳理和比較，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段確定本次最終的藝術(shù)表現(xiàn)形式。形式確定后要進(jìn)行構(gòu)圖、繪制樣稿，確定取景距離和角度；安排好人物與背景的比例關(guān)系、動(dòng)勢(shì)，把握大體關(guān)系，最終準(zhǔn)確繪制。

（五）成稿繪制及后期處理

這是畫(huà)面呈現(xiàn)的最后環(huán)節(jié)，在草稿基礎(chǔ)上進(jìn)行成稿繪制，準(zhǔn)確表現(xiàn)人物表情、動(dòng)勢(shì)及場(chǎng)景細(xì)節(jié)；準(zhǔn)確把握畫(huà)面的主要光線，處理好黑白灰關(guān)系和色彩關(guān)系等；準(zhǔn)確表現(xiàn)畫(huà)面中的主體與局部的關(guān)系，層次分明；最后進(jìn)行畫(huà)面的整體細(xì)節(jié)處理，并對(duì)畫(huà)面采用互聯(lián)網(wǎng)+的信息渠道進(jìn)行后期整合，以一種新的形式再現(xiàn)《追夢(mèng)？青春》劇目并對(duì)其進(jìn)行有效傳播。

四、紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)在原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》衍生品開(kāi)發(fā)的運(yùn)用

紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)在原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》衍生品的開(kāi)發(fā)可謂是我院首次劇目傳播的另一種傳播方式和手段，同時(shí)，無(wú)形中也可增加大連藝術(shù)學(xué)院文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)種類。目前，這在遼寧甚至全國(guó)也為少數(shù)，“劇目后”衍生品的開(kāi)發(fā)可通過(guò)連環(huán)畫(huà)本身、劇目道具、劇目人物形象三個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

（一）依托連環(huán)畫(huà)運(yùn)用

每一個(gè)場(chǎng)景都可以成為衍生品的基本素材，可以將連環(huán)畫(huà)制作成繪本+劇目音頻二維碼，以邊聽(tīng)邊看的方式感受整個(gè)故事情節(jié)，也可將各劇目具有代表性的場(chǎng)景制作成臺(tái)歷、明信片等衍生品。

（二）依托劇目道具運(yùn)用

可將道具制作成擺件或掛件，也可將道具變成 “手工包”，附上詳細(xì)的圖文操作說(shuō)明，讓更多的大眾體驗(yàn)道具的制作過(guò)程，在玩娛中了解、知曉劇目。

（三）依托劇目人物形象運(yùn)用

對(duì)劇目中的人物形象進(jìn)行衍生品開(kāi)發(fā)，優(yōu)化劇目中四個(gè)主人公的形象，進(jìn)而進(jìn)行靠墊、掛件、文具等衍生品開(kāi)發(fā)。在衍生品中放大其人物性格，予以催人奮進(jìn)的寓意，如青春、奮斗、自強(qiáng)、不息等，從而間接有力地增加了文創(chuàng)產(chǎn)品的氣質(zhì)和思想內(nèi)涵。

通過(guò)對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)劇《追夢(mèng)·青春》故事內(nèi)容的研究，運(yùn)用傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式記錄和再現(xiàn)該劇臺(tái)前幕后的故事，旨在“講大藝故事、展大藝風(fēng)采、存大藝經(jīng)典”，繼而從另一層面釋讀與呈現(xiàn)由董事長(zhǎng)王賢俊帶領(lǐng)的“大藝人追夢(mèng)”的勵(lì)志故事。最終借中國(guó)古老優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式“連環(huán)畫(huà)”，在實(shí)現(xiàn)“大藝夢(mèng)”的歷程上留下一抹印記，也為大連藝術(shù)學(xué)院即將到來(lái)的“建院20年”華誕獻(xiàn)禮。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫雯琦，探討新中國(guó)連環(huán)畫(huà)的傳承與發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016.

[2]趙安強(qiáng)，談新連環(huán)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新路徑[J].藝術(shù)科技，2019.

作者簡(jiǎn)介：王雁燕（1983-），女，滿族，遼寧大連人，碩士研究生，副教授，研究方向：民族民間美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市形象及展覽策劃；王珊珊（1984-），女，漢族，遼寧西豐人，碩士，教師，研究方向：基礎(chǔ)教學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：本文系大連藝術(shù)學(xué)院2019年度招標(biāo)重點(diǎn)課題“原創(chuàng)音樂(lè)劇‘追夢(mèng)·青春紀(jì)實(shí)連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作研究思索”的部分研究成果。