關于策劃博物館畫展的一些思考

【摘要】畫展是博物館常見的展覽類型，筆者有幸策劃并撰寫長春博物館“絲路遐想——戈沙絲綢之路藝術作品展”陳列文本。本文試以該展為例，探討在博物館中畫展策展的新思路，希望能起到拋磚引玉的作用，給業(yè)內(nèi)同仁一些有益的啟發(fā)。

【關鍵詞】博物館展覽；畫展；策展

【中圖分類號】G265 【文獻標識碼】A

展覽是博物館的核心業(yè)務與必備功能，其特征包括實物性和直觀性、知識性和教育性、科學性和真實性、觀賞性和趣味性?！耙粋€好的展覽必須讓觀眾看得懂，引起他們的興趣，并能讓觀眾留下印象和記憶?！盵1]博物館只有重視觀眾的參觀感受，站在觀眾的立場去策劃展覽，將“物”和“人”聯(lián)系起來，才能做出真正有意義的展覽，實現(xiàn)博物館與觀眾在認知與情感上的有效溝通，帶給觀眾愉快的參觀體驗。

一、繪畫作品主流展示方式的優(yōu)勢及劣勢

畫展，即以繪畫作品為主要內(nèi)容的展覽。畫展的結(jié)構與形式一般比較簡潔，通常依據(jù)畫作的種類、流派、作者、年代等屬性進行分類展示，除標明名稱、種類、尺寸等必要信息外，不使用過多的引導手段，這種展示方式能夠突出繪畫作品本身，將作品的藝術特質(zhì)以最原始的方式呈現(xiàn)給觀眾 ，帶給觀眾的是對作品的藝術性理解與情感上的共鳴。

常規(guī)畫展簡潔的展覽形式可以為觀眾帶來寬廣、自由的想象空間，但需要觀眾具有較高的藝術素養(yǎng)才能更好地理解作品表達的深層次內(nèi)涵，對美術、繪畫并不熟悉的觀眾可能只是“看熱鬧”、缺乏興趣，甚至沒有要去參觀的想法。

二、“絲路遐想——戈沙絲綢之路藝術作品展”策展思路

“絲路遐想——戈沙絲綢之路藝術作品展”（以下簡稱為“絲路遐想”）將藝術類與歷史類題材相結(jié)合，以藝術為主、歷史為輔，以“戈沙筆下的絲路”為角度進行敘事，用他的繪畫作品表現(xiàn)絲路主題，配合一系列輔助陳列，極具博物館特色。展覽以戈沙最具絲路特色的繪畫作品為載體，向觀眾展現(xiàn)了一幅幅畫卷串起的絲路文明，帶觀眾走進一個有故事、有情懷、有力量的藝術世界，品味絲路情懷，弘揚絲路精神。

（一）展覽敘事結(jié)構的提煉

“絲路遐想”展覽為二級結(jié)構——“單元”“組”，共分為四個單元，如圖1。

縱觀四個單元，在內(nèi)容上逐步遞進，由絲路的自然風光延伸到絲路歷史文化的人文內(nèi)涵，再延伸到人文精神，最后從戈沙作品中找到相關元素進行聯(lián)想，由點及線展現(xiàn)海上絲路、草原絲路、西南絲路、東北亞絲路，并在結(jié)尾上升到“一帶一路”的時代主題。

（二）多角度闡釋展覽主題

1.以藝術的角度闡釋展覽主題

與常規(guī)畫展相比，“絲路遐想”雖在展覽形式上有所不同，但對展品藝術性的展現(xiàn)依然是其核心。在籌備此次展覽時，為了最大程度契合主題，筆者從館藏的幾百幅戈沙繪畫作品中挑選了90余幅，涵蓋版畫、刻版、油畫、水墨畫、素描等多種類別。這些作品都具有很強的藝術性與感染力，其中特別選取的戈沙代表性獲獎作品，更體現(xiàn)了戈沙在藝術創(chuàng)作上的成就。此外，展覽精選了一些最能體現(xiàn)戈沙藝術風格的作品，配以專業(yè)的藝術賞析文字，在電子顯示屏上滾動播放，讓觀眾可以從專業(yè)、藝術角度更好地理解這些作品。

2.以歷史的角度闡釋展覽主題

絲綢之路是展出作品描繪的主要內(nèi)容，絲路的自然風光、人文內(nèi)涵及精神意蘊在展覽中體現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是第二單元“東西互鑒 溢彩流光”，還原絲路歷史風貌，帶領觀眾走進絲路古城，感受古城歲月，品味絲路人文之美。這一單元版面文字如下：“昔日絲路，景象繁榮?！睹髯谌蕦嶄洝酚涊d：往來道路，貢無虛月。戈沙探訪絲路古城，領略邊塞風情，濡染梵鐘禪韻，賞聆胡音樂舞。絲路的人文之美讓這位藝術家深深陶醉，他拿起刻刀、畫筆去追憶浩浩湯湯的絲路文明”。

此外，作為展覽歷史內(nèi)容的延伸，筆者在展覽設計中穿插了一些絲路元素，幫助觀眾更好地理解絲路歷史。如前言后面的絲綢之路遺址遺跡景觀墻，第二單元的“長安——天山廊道路網(wǎng)”遺址遺跡介紹觸摸屏，在第二單元第二組表現(xiàn)敦煌題材的作品旁播放視頻《千年莫高窟》，在第四單元第一組“瀚海覓蹤”（展現(xiàn)海上絲路）旁播放視頻《南海一號》等。

3.以戈沙人生的角度闡釋展覽主題

戈沙的人生和絲綢古路、戈壁荒漠是緊密相連的。筆者將戈沙傳奇的人生經(jīng)歷以及他撰寫的自傳體小說《幸福有夢》的相關內(nèi)容融合到展覽的各部分，形成了戈沙筆下的絲路，同時讓戈沙這個人物豐滿、真實、立體起來。通觀整個展覽，就是戈沙的絲路之旅，觀眾跟隨戈沙的腳步去探尋絲路，追尋絲路帶給他的美好記憶：“絲路，令人神往流連的千年之夢，歷經(jīng)歲月風沙依然熠熠生輝。戈沙說：最美好的東西，就是當你已經(jīng)離開了它，而它仍然活在你的心里。難忘絲路上的陣陣駝鈴、一張張燦爛的容顏、跋涉過的旅途……那些人、那些事、那些過往在夢中重現(xiàn)?！保ǖ谌龁卧皦艋厍лd 思憶幾何”版面文字）。

（三）展覽故事性的具體表現(xiàn)

用文學敘事的方法“講故事”，可以讓展品活起來，建立展覽與觀眾的有效溝通?！敖z路遐想”整個展覽就是一個戈沙與絲路完整的故事。而每一單元、每一組又構成了一個個小故事，每一處都流露著戈沙的深厚情感，引人入勝。例如：

“草原絲綢之路，溝通蒙古草原與亞歐大陸的商貿(mào)通道，范圍極廣，有水草的地方便是路。調(diào)皮的蒙娃、美麗的鄂爾多斯新娘帶給草原蓬勃朝氣；絲路蜿蜒至戈沙母親的祖國俄羅斯，陌生而又熟悉的城市建筑，增添了一份思念之情?！保ǖ谒膯卧诙M“碧野千里”版面文字）

這組聯(lián)系草原絲路，表現(xiàn)戈沙對母親的思念之情，其中暗含戈沙坎坷的人生經(jīng)歷，筆者將這一內(nèi)容的具體表現(xiàn)放在了這一組的講解詞中，讓觀眾對戈沙有更多了解，從而更好地理解這組畫作傳達的情感：“1953年，因父親病逝，戈沙不得不從西北回到長春，照顧母親和年幼的妹妹。1954年，思鄉(xiāng)心切的母親打算回蘇聯(lián)生活，她非常希望兒子能和自己一起走。幾經(jīng)思量之后，戈沙決定留在祖國。戈沙沒有想到，此后因中蘇關系惡化，他徹底和母親、妹妹失去了聯(lián)系，骨肉分離長達30余年。等到親人再次相聚的時候，母親已經(jīng)是滿頭白發(fā)，妹妹也已步入中年”（“絲路遐想”講解詞內(nèi)容）。

（四）展覽語言的精準把握

“一個好的展覽文本文字編寫，不但能增加觀眾對展覽的興趣，而且有利于展覽形式設計和創(chuàng)作?！盵2]“絲路遐想”的版面文字包括前言、結(jié)語、單元文字、組文字、部分展品文字說明、其他文字說明等。版面文字盡量精簡，通俗易懂，讓觀眾一目了然，語言風格以簡潔大氣、浪漫詩意為主，例如：

“絲路并非坦途。沙漠中霎時間天昏地暗、飛沙走石、熱浪滔天；山谷中冰天雪地、 朔風陣陣、砭人肌骨。對戈沙而言，這是生命的洗禮，是靈魂的新生，是人生的畫卷。經(jīng)歷過無情風雨，才更懂得生命的可貴?！保ǖ谝粏卧谌M“沙鳴風嘯”版面文字）

（五）展覽輔助手段的合理運用

適當運用多媒體互動、影像播放等輔助手段，能夠豐富展覽形式，動靜結(jié)合，帶給觀眾多元的視聽體驗，增強展覽的趣味性和觀眾的參與性。上文提到的“長安——天山廊道路網(wǎng)”遺址遺跡介紹觸摸屏、視頻《千年莫高窟》等，都恰當?shù)卦O置在展覽所需之處，豐富并延伸了展示內(nèi)容，可以為展覽增色添彩。

三、由“絲路遐想”引發(fā)的畫展內(nèi)容策劃的新思考

（一）畫展需要完整的內(nèi)容策劃

“博物館陳列展覽首先要為廣大普通觀眾服務，應以大多數(shù)觀眾的文化水平和欣賞能力為基準?！盵3]雖然目標人群有所側(cè)重，但是作為面向全體社會公眾開放的學習空間，包括畫展在內(nèi)的博物館展覽仍應具備廣泛的適應性。對畫展內(nèi)容進行系統(tǒng)完整的策劃，可以為觀眾構建一個較為清晰、容易接受的認知體系，讓觀眾在有邏輯感和層次感的線索的引導下形成對展覽的整體感受，也更易于理解作品所表現(xiàn)的內(nèi)容與內(nèi)涵。

（二）打破繪畫作品種類進行展示

“絲路遐想”在展示方式上打破了繪畫作品的種類，不同畫種的繪畫作品會出現(xiàn)在同一單元、同一組的內(nèi)容中，這種展示方式在常規(guī)的畫展中可能不太常見，這樣做是為了選取最貼合展覽主題的畫作，充分表達展覽主題。一篇文章的內(nèi)容寫得再精彩，如果它所描寫的內(nèi)容與主題無關，也不能稱得上是好文章；展覽也是如此，只有做到每一部分內(nèi)容都契合主題，才會讓展覽更有記憶點。

（三）對繪畫作品進行“二次創(chuàng)作”

展覽其實是策展人對展品的一種“再加工”，畫展也是如此。在“絲路遐想”的籌備過程中，筆者在深入分析戈沙及其作品后，對這些作品進行“二次創(chuàng)作”，賦予作品以情境、相互聯(lián)結(jié)的意義。作品所表達的內(nèi)容透露著策展人對于這個展覽的思考與理解，讓觀眾在參觀的過程中不僅產(chǎn)生對畫作本身的直觀感受，也能領會到策展人想要傳達的信息。

“內(nèi)容為王的時代已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在是策展為王的時代?！盵4]策展人作為展覽故事的講述者，將一件件獨立的展品搭建起一個相互關聯(lián)的平臺，構建了一個和觀眾進行敘事交流的場所。最好的展覽帶給觀眾的感受，不是在單純地“看”展覽，而是能夠“傾聽”展覽的訴說，甚至與之進行靈魂深處的“對話”。這一點對于畫展等藝術類展覽來說尤其重要與難得，也是今后策展人在策展過程中需要重視和思考的問題。

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作者簡介：佟馨（1989-），女，吉林省吉林市人，碩士研究生，2015年畢業(yè)于吉林大學考古學專業(yè)，研究方向：展陳策劃等工作。