姚晶淇（許昌學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 河南 許昌 461000）

0 引言

水墨是中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史產(chǎn)物，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，伴隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，以及全球經(jīng)濟(jì)日趨一體化的趨勢(shì)，使得傳統(tǒng)水墨元素被廣泛應(yīng)用于這一領(lǐng)域中。這種文化元素除了依靠自身獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添個(gè)性化色彩之外，它也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，使設(shè)計(jì)作品生活化、藝術(shù)化完美融合，促進(jìn)了民族藝術(shù)文化的繼承和發(fā)展。伴隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)λ氐膽?yīng)用越來(lái)越多，使得這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式更加國(guó)際化。

1 水墨藝術(shù)概述

樣也具有民族特色，主要有筆、墨、宣紙三樣，畫作相比于其他畫種，更強(qiáng)調(diào)意象和意境，呈現(xiàn)水乳交融、酣暢淋漓的藝術(shù)效果。在表現(xiàn)形式上，根據(jù)墨水的濃淡程度來(lái)展現(xiàn)物象的空間感。墨水與宣紙的滲透交融，使得描繪的事物更加模糊化、意象化，帶給人豐富的想象空間，人們以感受意境的方式，來(lái)完成對(duì)水墨畫作的品評(píng)。

水墨畫的色彩比較單調(diào)，只有黑、白、灰3種，通過(guò)墨水濃淡來(lái)營(yíng)造強(qiáng)的視覺(jué)沖擊表現(xiàn)。將這種獨(dú)特的色彩搭配應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠有效勾勒具象物體形象，塑造虛實(shí)結(jié)合的意境，給人以淡雅、寧?kù)o之感[1]。

2 水墨藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值

水墨藝術(shù)源自中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫，其具有象征性、自然性的特點(diǎn)，是我國(guó)獨(dú)有的一種繪畫表現(xiàn)手法。這種藝術(shù)形式的歷史也很長(zhǎng)，相傳在唐代就已出現(xiàn)，在宋代和元代興盛，在隨后的朝代涌現(xiàn)大量的名家和名作問(wèn)世。水墨畫的作畫材料同

2.1 水墨元素契合室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

融合了水墨藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，其獨(dú)特性推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的發(fā)展。通過(guò)在設(shè)計(jì)作品中融入傳統(tǒng)文化，使呈現(xiàn)的作品獨(dú)具匠心，充分體現(xiàn)自身的文化特色，具有非常大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

水墨藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要文化符號(hào)，是“中國(guó)設(shè)計(jì)”的集中體現(xiàn)，隨著部分融入水墨元素的設(shè)計(jì)作品不斷涌現(xiàn)，為將這一中式元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中成為了該領(lǐng)域的新發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師們利用水墨元素的特點(diǎn)，去營(yíng)造獨(dú)特的空間氛圍，充分展示了作品的文化性。

2.2 水墨元素豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

“留白”是水墨藝術(shù)常用的表現(xiàn)手法，以其實(shí)現(xiàn)畫面布局，表達(dá)深邃的思想境界。根據(jù)墨水的濃淡給人以意境深遠(yuǎn)的感覺(jué)，具有很高的審美價(jià)值。這種表現(xiàn)方式同樣也利用在室內(nèi)設(shè)計(jì)，通過(guò)獨(dú)特的“留白”處理，使室內(nèi)布局中各元素能夠互相呼應(yīng)，呈現(xiàn)視覺(jué)上的平衡感和韻律感[2]。

水墨藝術(shù)呈現(xiàn)的內(nèi)容更注重意境的表達(dá)，因此在造型方面較為簡(jiǎn)約，通過(guò)簡(jiǎn)練的手法表達(dá)更豐富的思想內(nèi)涵，與時(shí)尚界推崇的“Lessismore”有異曲同工之妙，這種“重意輕形”的表現(xiàn)手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有較大的優(yōu)勢(shì)。其能夠利用有限的空間，表達(dá)更加豐富的“內(nèi)容”。這種極簡(jiǎn)的理念，更符合現(xiàn)代人的生活理念，在輕量化的要求下，水墨藝術(shù)的形式被越來(lái)越多人接受和認(rèn)可。

3 水墨元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

3.1 運(yùn)用水墨元素構(gòu)建和諧統(tǒng)一的空間布局

和諧統(tǒng)一是室內(nèi)空間布局的重要準(zhǔn)則，水墨元素的運(yùn)用不僅體現(xiàn)空間內(nèi)的獨(dú)特悠遠(yuǎn)的意象，營(yíng)造出持續(xù)的文化氛圍，將二維的元素合理運(yùn)用到三維立體空間中，從而給人以輕松、自然的視覺(jué)享受，實(shí)現(xiàn)“景”與“情”的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)各元素的運(yùn)用體現(xiàn)人與自然和諧的境界與追求，將水墨畫的物象實(shí)體化展現(xiàn)，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合的空間布局和利用。

水墨藝術(shù)追求返璞歸真，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要避免無(wú)效或多余的堆砌，要在空間布局中呈現(xiàn)念頭通達(dá)、思想流動(dòng)的意境，合理處理有限的室內(nèi)空間，通過(guò)恰當(dāng)?shù)目臻g利用，與喧囂的都市保持著“既近且遠(yuǎn)”的狀態(tài)，感受到空間與自然的和諧統(tǒng)一。

3.2 繁復(fù)與極簡(jiǎn)的搭配

盡管水墨畫中有“留白”部分，但是也不意味著這一藝術(shù)元素沒(méi)有色彩上的“疏密”關(guān)系，其簡(jiǎn)繁搭配主要以墨的濃淡來(lái)呈現(xiàn)，是水墨構(gòu)圖的意境表現(xiàn)。這種墨的疏密，呈現(xiàn)一種韻律感和規(guī)律感，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中以物件在特定位置的擺設(shè)和數(shù)量，形成疏密的呼應(yīng)關(guān)系，再通過(guò)色彩的濃淡進(jìn)行調(diào)節(jié)。

人們長(zhǎng)期處于室內(nèi)環(huán)境，很容易被色彩所影響，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩搭配有著豐富的內(nèi)涵和技巧，色彩使用得當(dāng)能夠體現(xiàn)不同的心靈感受。色彩本身具有很強(qiáng)的主觀和情感色彩，人們對(duì)于它的敏感度很高，借鑒水墨藝術(shù)中的疏密技法，運(yùn)用到室內(nèi)空間裝飾中，能讓實(shí)現(xiàn)色彩服務(wù)人的理想狀態(tài)。正如水墨畫帶給人平靜的心理暗示[4]。

同時(shí)，室內(nèi)裝飾品的合理搭配要考慮設(shè)計(jì)的合理性，這些裝飾用品按照功能性和裝飾性劃分，具有極強(qiáng)的目的性，因此在選擇裝飾品時(shí)不能隨意，要考慮單個(gè)物品和多個(gè)物品共同呈現(xiàn)的視覺(jué)效果。小空間并非不可擺放繁復(fù)的陳設(shè)物件，大空間并非不可陳設(shè)單個(gè)或少量的物件，設(shè)計(jì)師要綜合客戶的日常生活需要和審美情趣進(jìn)行布局，確保功能性、觀賞性完美統(tǒng)一。裝飾性物件須在大空間里緊湊陳設(shè)，形成水墨畫中的重墨疏密，如此才能在大片留白部分中，使人們的視線始終集中在裝飾物件上，由此形成視覺(jué)中心。關(guān)于實(shí)用性物件的擺放，要根據(jù)使用頻率和空間大小，選取擺放在合適的位置。需要特別注意的是，實(shí)用性物件不能過(guò)于注重裝飾性而影響到正常使用，對(duì)于這一物件要秉著“實(shí)用優(yōu)先”的原則，如此才能更好地將繁復(fù)與極簡(jiǎn)的合理搭配，使藝術(shù)、實(shí)用價(jià)值最大化。

3.3 采用簡(jiǎn)約的裝飾風(fēng)格

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們生活的壓力越來(lái)越大，簡(jiǎn)約風(fēng)格也越來(lái)越受到推崇，由此催生了極簡(jiǎn)主義。但是簡(jiǎn)約與簡(jiǎn)單并非同義詞，前者是通過(guò)減少物件或裝飾堆加，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間利用最大化，呈現(xiàn)清爽的視覺(jué)效果；后者是指布局與搭配的平庸，而非數(shù)量上的精簡(jiǎn)。簡(jiǎn)約的力求達(dá)到室內(nèi)空間利用最大化的基礎(chǔ)上，盡可能地讓室內(nèi)保持簡(jiǎn)潔[5]。

簡(jiǎn)約風(fēng)格與水墨藝術(shù)在表現(xiàn)形式與追求上有相通之處，后者通過(guò)大量的留白帶給人無(wú)限的想象空間，以簡(jiǎn)略的筆墨最大程度表現(xiàn)意境和美感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約搭配上，可以借鑒水墨藝術(shù)的意象表達(dá)手法，在不違背簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)體系的基礎(chǔ)上，將其融入到簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)中。盡管水墨畫是靜態(tài)的藝術(shù)，但是它所傳達(dá)給人們的內(nèi)容是延展的、抽象的，這種抽象表達(dá)方法促進(jìn)了簡(jiǎn)約風(fēng)格的發(fā)展，使之帶有民族文化氣息，設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)更深邃、豐富的內(nèi)涵。

提倡“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的處理方式，不是隨意地在室內(nèi)設(shè)計(jì)上進(jìn)行意象表達(dá)，而是將更多的處理放在表達(dá)內(nèi)容，而非意象的表達(dá)形態(tài)上。通過(guò)這樣的處理，使民族文化與時(shí)尚風(fēng)潮緊密聯(lián)系，從而創(chuàng)造出形態(tài)簡(jiǎn)單但是意境深遠(yuǎn)的作品。

3.4 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的留白應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)留白，是將室內(nèi)空間當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)設(shè)計(jì)，通過(guò)留出一定空間界面結(jié)構(gòu)，營(yíng)造生動(dòng)的、流動(dòng)的意境。但是這種應(yīng)用手法并不建議隨意運(yùn)用，若是運(yùn)用不當(dāng)則使室內(nèi)空間浪費(fèi)，運(yùn)用得當(dāng)則是錦上添花。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，留白的應(yīng)用，需要遵循以下幾個(gè)規(guī)律：第一、當(dāng)設(shè)計(jì)空間范圍過(guò)大或不夠大，則可以采用留白藝術(shù)，通過(guò)它起到緩沖、協(xié)調(diào)室內(nèi)各要素的作用，使整體觀感一松一弛，讓室內(nèi)空間更有生機(jī)。第二，在自然光源不足的情況要留白，這是基于白色強(qiáng)的空間延展性考慮，利用白色化解自然光線所不能照射的昏暗感，同時(shí)白色也是反射光線強(qiáng)的顏色，在有限的光源下有效增強(qiáng)空間的明亮度，使空間層次分明、風(fēng)格利落。第三，根據(jù)客戶對(duì)于空間的要求安排留白，使有限的空間發(fā)揮無(wú)限遐想。需要注意的是，純粹的留白與留白藝術(shù)有明確的差別，前者只是不做任何處理在某個(gè)范圍留個(gè)空白，讓住戶自行裝飾，如掛一幅畫或其他裝飾物件；留白藝術(shù)，則是有意識(shí)地在室內(nèi)空間某個(gè)位置留以空白，以其與其他裝飾和布局構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的視覺(jué)觀感。

因此，住宅室內(nèi)空間的留白藝術(shù)應(yīng)用，主要是在適當(dāng)?shù)姆秶⑽恢昧舫隹瞻?，使整體空間結(jié)構(gòu)趨于簡(jiǎn)潔，通過(guò)一部分繁復(fù)絢麗，另一部分留白為前者延展裝飾的想象空間，兩者互相對(duì)立又統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)以簡(jiǎn)馭繁、簡(jiǎn)而不陋的效果。通過(guò)合理的留白，能夠讓空間更有層次感、輪廓更清晰，避免密集的繁復(fù)裝飾帶給人視覺(jué)壓迫感。留白處理體現(xiàn)了住戶的一種審美追求和向往，它與中華傳統(tǒng)文化緊密相連，比起其他元素，水墨藝術(shù)的留白處理給人的第一印象是國(guó)畫，具有極強(qiáng)的古風(fēng)渲染感。搭配室內(nèi)設(shè)計(jì)手法，使二維平面的留白處理也帶有三維的立體感，由此突出時(shí)代特色和設(shè)計(jì)理念。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，帶給住戶一種新的生活情趣享受。

4 結(jié)語(yǔ)

綜合上述，水墨元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是這一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化，將我國(guó)獨(dú)有的水墨元素呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中，使設(shè)計(jì)更具個(gè)性和競(jìng)爭(zhēng)力，從而拓寬室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的民族特色。