周建飛
摘 要:黃云,字仙裳,明末諸生。他慷慨負(fù)氣,歷經(jīng)明清更替之變,隱逸不仕,甘貧樂(lè)苦,秉操守節(jié),在清初泰州遺民詩(shī)群中有重要地位。關(guān)于其家世鮮有資料記載。作者根據(jù)《桐引樓詩(shī)》、史志、文集等資料,對(duì)其家世及家族成員考辨,以使其人其詩(shī)能更多為人了解,還其在清詩(shī)史上應(yīng)有的地位,彰顯其為豐富清詩(shī)寶庫(kù)所做的實(shí)績(jī)。
關(guān)鍵詞:遺民;黃云;家世;考辨
黃云(1621—1702),字仙裳,明末諸生,泰州人。著有詩(shī)集《樵青集》《康山集》《悠然堂全集》《桐引樓詩(shī)》《五言詩(shī)抄》《仙舟圖唱和詩(shī)》,雜著《景曾錄》《洗心錄》《臨池隨筆》《讀書隨筆》等。現(xiàn)僅有《悠然堂全集》《桐引樓詩(shī)》存世。明亡不仕,以樵者自居,拒清朝“鴻博”之試。關(guān)于他的生平事跡及詩(shī)詞聲名現(xiàn)在幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。然在明清之際,他在江淮一帶卻很負(fù)盛名。俞揚(yáng)《泰州舊事摭拾》引韓國(guó)鈞《永憶錄》云:“吾泰兩詩(shī)家,曰鄧孝威漢儀,曰黃仙裳云,皆于清初有名?!盵1]王晫《今世說(shuō)》卷一“德行”說(shuō):“黃名云,江南泰州人。長(zhǎng)身玉立,能詩(shī)文,善談?wù)摚?fù)氣慷慨。逢俗人稍不合意,輒謾罵之。人多目以為狂,不敢近。”[2]《道光泰州志》卷二十六“隱逸”言黃云“晚年愈貧苦,屢辭聘召,益肆力于詩(shī)歌,東南持風(fēng)雅者必宗焉”[3]。清孔尚任在《答卓火傳》一札中亦云:“遠(yuǎn)客在座,有失裁為罪。承教知欲采風(fēng)海陵,深愜比愿。但此邦主人,仆未深交,惟黃仙老高風(fēng)亮節(jié),為所引重,入偃室而說(shuō)項(xiàng),當(dāng)無(wú)第二人耳?!盵4]
筆者試通過(guò)對(duì)黃云家世考辨使其人其詩(shī)能更多為人所了解,以期對(duì)學(xué)者研究清初江南遺民有所幫助。
1 名門望族——黃氏家族考略
黃氏家族在姜堰為名門望族。據(jù)《海陵黃氏統(tǒng)宗世譜》記載,海陵黃氏先祖黃琰原籍蘇州,南宋時(shí)其后人黃安三由蘇州遷往海陵,居姜堰鎮(zhèn)。
黃宛生(手抄本《泰州著述考》中稱其黃浣生,可能為筆誤),名位中,號(hào)眉房,黃云族叔。黃宛生在明末曾經(jīng)擔(dān)任錦衣衛(wèi)指揮,福王弘光朝時(shí),協(xié)理兩淮鹽政。明朝滅亡后,隱居不仕,以其雄資結(jié)交當(dāng)?shù)孛?,作?shī)飲酒,寄情山水。作為前朝官員,明亡后選擇隱居,曾與鄧漢儀、孫枝蔚、吳嘉紀(jì)等遺民交往也甚為密切。黃家私宅“秋佳館”“杜來(lái)閣”更成為遺民勝老聚集之地。這給了黃云結(jié)識(shí)這些流寓名士、勝國(guó)遺老的機(jī)會(huì)。黃宛生隱居不仕的選擇、江南遺民矢志守節(jié)的態(tài)度對(duì)布衣之身的黃云選擇遺民之路的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)黃宛生對(duì)黃云在經(jīng)濟(jì)上的幫助也是極其關(guān)鍵的。黃云生性豪爽,對(duì)落難友人必鼎力相助,又堅(jiān)守氣節(jié),不肯仕清導(dǎo)致家貧,如《丁末移居雉皋作·時(shí)以舌耕糊口》中有“晚依破硯足生計(jì),貧令老親無(wú)定居”“樓遲正爾饑猶樂(lè),誰(shuí)說(shuō)王門可曳裾”[5]之句。晚年更是貧苦,乃至無(wú)米下鍋,只得讓孩子外出借糧以緩燃眉之急,如《陽(yáng)兒之江上中途遇雪》有“自愧饑寒驅(qū)愛(ài)子,誰(shuí)能羈旅重王孫。勞生須信難高臥,未敢懷安守故陵”[6],陽(yáng)兒即其長(zhǎng)子黃陽(yáng)生。該詩(shī)既有對(duì)孩子外出借糧的愧與憂,亦表現(xiàn)自己堅(jiān)守節(jié)操的決心。
黃宛生有二子,長(zhǎng)子為黃九河,字天濤,有《深柳堂集》《舊燕樓近詩(shī)》。次子黃九洛,原名右序,字姬定,號(hào)有周,著有《歷園詩(shī)集》《古雪草堂詩(shī)集》。九洛之子黃寶成,字稼同,貢生,亦擅長(zhǎng)寫詩(shī),著有《秋佳館詩(shī)集》。黃九河、黃九洛兄弟二人“皆工于詩(shī),而九河尤著”[7],今網(wǎng)上有資料云黃九洛、黃九河為黃云堂兄的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。二者輩分關(guān)系可由杜?!抖艁?lái)閣記》推出,文章云:“泰州郭東四十五里為姜堰鎮(zhèn),友人黃子天濤居之。黃氏世有聞人,如天濤尊先子眉房公暨從兄仙裳氏俱以詞學(xué)知名當(dāng)世,而天濤承之,以絕異之才積學(xué)虛已求友析義,一時(shí)聲譽(yù)翕然?!盵8]《桐引樓七律分韻》七陽(yáng)部亦有《雪夜孫豹人自崇川見(jiàn)過(guò)堰上弟天濤置酒》詩(shī),可知黃仙裳長(zhǎng)于天濤、姬定。黃云曾為黃九河的小妾陸羽嬉作小傳,陸詩(shī)載《舊燕樓近詩(shī)集》中。
黃宮檀,字上木,號(hào)木庵,黃云之侄,有《羅塘詩(shī)草》。徐振貴主編《孔尚任全集輯校注評(píng)》(第二冊(cè))《黃上木愛(ài)讀予詩(shī),持扇來(lái)索,賦答》一詩(shī)后注釋“黃上木,黃仙裳之子”[9]有誤。二者應(yīng)為叔侄關(guān)系??咨腥巍逗<肪硎洞瘘S仙裳》云:“經(jīng)年在陳,以絕糧為常,以舉火為異。忽損令侄上木之釜庾,皆在先生說(shuō)項(xiàng),不使皇勞人,饑餓于茲土,為諸大夫國(guó)人增色,仆何敢以私恩謝哉?”[10]此札可為明證??咨腥闻c黃云及其子、婿等私交甚厚,萬(wàn)無(wú)弄錯(cuò)黃云與黃宮檀關(guān)系之理?!痘春S㈧`續(xù)集》巳集卷一注云:“黃宮檀,字上木,號(hào)木庵,黃云族侄。”[11]集中選黃宮檀詩(shī)《春日宗梅岑同王孚嘉諸子過(guò)仙裳叔寓齋不遇》亦可說(shuō)明二者關(guān)系。
黃師憲,字汪若,黃云族弟。《淮海英靈集》丙集卷一小傳云“黃師憲,字汪若,泰州人”,有詩(shī)《喜天濤兄自燕京旋里》[12]。
另今有研究者以為黃天嗣為黃云族弟,然據(jù)《淮海英靈續(xù)集》庚集卷三云“黃天嗣,字孝昭,江都人,著《淡山集》”[13],而黃云世居姜堰鎮(zhèn),二者同為黃姓,是否同一族支,尚無(wú)明確資料支撐該觀點(diǎn)。
2 詩(shī)書之家——黃云家庭考略
黃云父親過(guò)世較早,家境貧寒,由母親郁氏含辛茹苦撫養(yǎng)成人,故事母至孝?!兜拦馓┲葜尽肪矶半[逸”云“國(guó)朝黃云,字仙裳,號(hào)舊樵,世居姜堰鎮(zhèn),早孤,事母郁至孝”[14]。根據(jù)姜堰博物館館藏黃云等七人一卷《秋佳館》分韻賦詩(shī)手稿來(lái)看,黃母大概于康熙十年(1671)冬過(guò)世,因?yàn)槠呷嗽?shī)稿中其余六人都是用的紅印,唯有黃仙裳用的藍(lán)色印。
黃陽(yáng)生,字屺懷,號(hào)晉漁,黃云長(zhǎng)子,為前妻所生,著有《月舫集》《念祖集》《郁李集》《吳越集》《桐花集》《草閣集》等。陽(yáng)生三歲喪母,由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,侍奉祖母極孝。魏禧《黃屺懷詩(shī)序》載:“泰州黃仙裳氏有才子曰陽(yáng)生。三歲而失母,及其長(zhǎng)也,取國(guó)風(fēng)陟屺瞻母之義,字曰屺懷……仙裳氏為余言:其事祖母至孝,祖母病篤,為祖母下嘗糞。州府以孝舉于督學(xué)使者,使者下教褒之。祖母、母忌日皆痛哭輟食?!盵15]祖母病篤,親嘗其糞便,以助醫(yī)治病,每至祖母與母親忌日,痛哭流涕,輟食而祭,如此孝心,可謂感天動(dòng)地,以致州府督學(xué)使者也大為感動(dòng),下教褒獎(jiǎng)。《淮海英靈續(xù)集》巳集卷一存有其詩(shī)一首《懷金孝章前輩》:“我愛(ài)金夫子,行蹤類眾賢,避秦歸洞口,思晉隱籬邊?!盵16]可以看出黃陽(yáng)生性喜清逸,大有陶淵明隱逸之風(fēng)。
黃泰來(lái),字交三,黃云次子,有《岱云樓集》《浮香閣集》《觀海集》《蓮浦集》《浣花詞》《鹿臺(tái)集》《清詩(shī)片玉集》《詩(shī)傳》等?!痘春S㈧`續(xù)集》巳集卷四云:“黃泰來(lái),仙裳子,梅岑婿。好讀書,嘗謂古人不難期,患不立志耳。所選詩(shī)傳刪除俗調(diào)?!盵17]王豫選其古調(diào)三首《將有洞庭之游蔡右宣程言遠(yuǎn)有詩(shī)相送援筆答之》《游花溪懷東海夫子兼柬龔含五先生》《虎丘謁蔡忠襄公祠》。他為黃云后妻所生。魏禧《黃屺懷詩(shī)序》云:“仙裳氏更娶,有仲子交三,嘗詣?dòng)鄵P(yáng)州,見(jiàn)其制舉文甚才美。”[18]其為宗元鼎女婿,《桐引樓詩(shī)》七陽(yáng)部有《仲子泰來(lái)就婚,宗氏山莊呈定九姻翁》。師從泰興張蔚生明府,《桐引樓詩(shī)》有詩(shī)《過(guò)泰興贈(zèng)張蔚生明府》后有注:以興化令攝篆此邑,仲男泰來(lái)是先生及門[19]。及門即我們現(xiàn)在所說(shuō)的正式登門拜師受業(yè)的學(xué)生。泰來(lái)曾隨孔尚任到北京入王士禎幕,這也許與其岳父推薦有關(guān)系。宗元鼎為王士禎門人,據(jù)阮元《淮海英靈集》甲集卷三云宗元鼎:“為阮亭門人……為阮亭所賞識(shí),載入漁洋詩(shī)話?!盵20]宗元鼎,字定九,號(hào)梅岑,又號(hào)小香居士。有《芙蓉集》《新柳堂全集》等,《清史稿》有《宗元鼎傳》。有子宗學(xué)曾,著《丹山集》。
戴輿,字文簡(jiǎn),黃云婿,能詩(shī)。泰興戴弘度之子?!痘春S㈧`集》戊集卷一云:“戴輿,戴輿字文簡(jiǎn),一字守齋,泰興人?!盵21]集中有《和黃交三內(nèi)兄登雨花臺(tái)原韻》一詩(shī),從戴輿稱黃泰來(lái)為“內(nèi)兄”可見(jiàn)其為黃仙裳女婿。倪匡世《詩(shī)最》卷六選其詩(shī)《遙和孔東塘先生李公祠聽(tīng)雨》:“使君持節(jié)蒞江南,吐握親賢徑辟三。滿座春風(fēng)生逸興,空庭暮雨咨清談。銀燈幾剔詩(shī)方就,玉漏頻吹酒未酣。雅集邗江偏未與,海邦猶望一停驂?!毙髟疲骸按鬏涀治暮?jiǎn),一字守齋,泰興弘度先生令嗣,與黃仙裳翁婿而良友。”[22]
單迅,黃云婿,亦能詩(shī)?!痘春S㈧`續(xù)集》庚集卷一云:“單迅,字兆捷,號(hào)百雉,臺(tái)州人,黃仙裳婿。”[23]集中有詩(shī)《搗衣曲》一首。
黃鸞祥,字瀛客,黃云之孫、泰來(lái)之子,有《黃瀛客詩(shī)稿》?!痘春S㈧`集》戊集卷一云:“黃鸞祥,仙裳孫、泰來(lái)子,著有詩(shī)集一卷?!盵24]阮元選其詩(shī)《午日東原詠榴花》一首。《淮海英靈續(xù)集》巳集卷三亦云“黃鸞祥,字瀛客,泰州人,仙裳孫、泰來(lái)子”,選其詩(shī)《王浩川昆玉招集竹里同外祖宗梅岑、國(guó)博孔東塘先生及家祖家父即席分韻》一首[25]。
黃鸞和,黃云之孫。《淮海英靈續(xù)集》庚集卷一云“黃鸞和,仙裳孫”。有詩(shī)《浴沂亭》:沂水空夢(mèng)入晚晴,芰荷香氣上軒楹。披衣還向亭中坐,云傍遙山鎖處生[26]。
王錦字文度,號(hào)湖舫,黃云孫女婿?!痘春S㈧`續(xù)集》巳集卷三云:“王錦為王心齋八世孫。少孤苦嗜學(xué),黃仙裳妻以孫女,隱居南溪,嘗曰:閉戶即深山,何必桃源絕境乃可避俗?著《瞻白廬詩(shī)》?!庇性?shī)《送月舫先生授經(jīng)峙東內(nèi)叔月來(lái)格》[27]。
陳志襄,字陶思,號(hào)南村,黃云表弟,有《綱鑒會(huì)通》《明紀(jì)會(huì)通》《淡定齋集》。《淮海英靈續(xù)集》庚集卷一《中秋鸞江邸舍懷黃仙裳表兄》一詩(shī):“誰(shuí)是賞音人,共坐江天碧?!盵28]夏荃《退庵筆記》卷十一《綱鑒會(huì)通》云:“《陳氏家乘·陶思先生志襄傳》,稱其晚年厭聲韻之學(xué),沉浸諸史,辛勤二十余年,輯評(píng)《綱鑒》一百十五卷,名曰《綱鑒會(huì)通》,前撫軍儀封張公為制序行世,載州志《著述》……陶思乃順治七年諸生,以明經(jīng)終?!盵29]《道光泰州志》卷二十四文苑云:“陳志襄,字陶思,號(hào)南村,清泰州人。性至孝。倡建宗祠,置祀田,荒歲賑饑,全活甚眾。手著詩(shī)最三篇,倪永清集多載之。工詩(shī),尤究心諸史。”[30]
秦以御,黃仙裳表弟?!锻┮龢窃?shī)》二蕭部有《辛酉花朝經(jīng)秀野園忽憶丙辰舊游,寄李維饒?zhí)贰⑶匾杂淼芗娴口w鐵源太史,聚離今夕之感情見(jiàn)乎詞》。
3 結(jié)語(yǔ)
通過(guò)黃云的家世詳細(xì)考證,首先,我們能了解詩(shī)人所處的家庭及家族的原生態(tài)環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生重要的影響,可以清晰了解其詩(shī)風(fēng)形成的外部原因,亦能更讀懂詩(shī)歌背后的情感價(jià)值取向;其次,我們還可以深入探究其遺民形成原因以及其遺民態(tài)度對(duì)身邊泰州詩(shī)群的影響;最后,還可以使其人其詩(shī)能更多為人所了解,還其在清詩(shī)史上應(yīng)有的地位,彰顯其為豐富清詩(shī)寶庫(kù)所做的實(shí)績(jī)。■
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