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      三觀與五官

      2019-12-04 07:48:36周云龍
      雜文月刊 2019年19期
      關(guān)鍵詞:五官三觀壞人

      ●周云龍

      三觀,人生的“總開關(guān)”,世界觀、價值觀、人生觀,三者對應(yīng)人和世界、他者、自我的關(guān)系。

      五官,人的外貌長相。具體所指是“耳、眉、眼、鼻、口”等五種影響容貌的面部特征。今人流行說“顏值”,應(yīng)當(dāng)涵蓋人的氣色神采。

      男生說,女生啊,比三觀更重要的是五官;女生說,相愛容易,始于五官,相處不易,止于三觀;老生說,這年頭,五官正但三觀不正的人比三觀正五官不正的人要走俏……

      想起網(wǎng)上一度零散而喧鬧的爭論:三觀與五官,到底哪個更重要?三觀與五官,本來應(yīng)該沒有什么直接聯(lián)系,但是,說的人多了,便發(fā)現(xiàn)確有某些微妙的勾連。

      人和陌生人的遇見,大致有幾種情形。

      一是鄰居、同學(xué)、戰(zhàn)友、同事,不管你認(rèn)可不認(rèn)可對方的五官,都會相識、相處。而三觀相近,可能走得近些,否則,可能走得遠些。

      一是路上、街上、桌上、車上、船上、機上的偶遇、邂逅,五官悅目,可能極大增加彼此相識的概率;五官不順眼,靠近的機會都沒有。

      一是網(wǎng)上,從某個帖子開始“認(rèn)識”,三觀接近,可能會有一對一的交流,然后可能有線下的見面,因為五官不順眼,然后更多的沒有了然后。

      另有一種,中間人撮合、推薦的見面。談戀愛的,大都先要過五官一關(guān),看雙方是不是有眼緣、好感;談生意的,一般是過三觀一關(guān),看雙方是否有合作的基礎(chǔ)、意愿。

      據(jù)說,前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。有時替那些只是因為五官一關(guān)而錯過相識、相交的人們惋惜、遺憾,有的人也許貌不驚人、才不出眾,卻有一種性格魅力,讓人舒服。一顏不合,失之交臂,可惜。

      蕓蕓眾生中,絕大多數(shù)人是三觀端正的。三觀不正,畢竟人少勢弱,也終歸遭到眾人排斥,主流唾棄。

      生活中的更多尷尬,源自三觀的“不合”。三觀都正,未必就可以和諧共處。譬如,那些同床異夢的伴侶、夫妻,往往不是相敬如賓,而是相敬如“兵”,直至相敬如“冰”。

      朋友的朋友老黃,本事大脾氣也大,一言不合就把領(lǐng)導(dǎo)炒了。每次丟了工作都有更好的等著他,他涉足的那些崗位,風(fēng)馬牛不相及,居然樣樣都能駕馭。這些年唯一沒變的就是玩,他玩啥都特別鉆研,玩什么都要把自己玩成行家。比如,養(yǎng)魚、養(yǎng)花、茶藝,玩膠片、搞收藏……前任妻子看他哪哪都不順眼,嫌他不正經(jīng),罵他不成熟,后來兩人分道揚鑣。現(xiàn)在的太太,企業(yè)高管、醫(yī)學(xué)博士,看他哪哪都順眼,玩什么夸什么,自此,老黃煥發(fā)第二春。

      婚姻對象大都是自己主動選擇甚至精心物色的,而三觀默契度往往暗藏在五官滿意度之后,不深處不真知。與其擰巴,不如分吧,各自尋找三觀最接近的人,發(fā)現(xiàn)讓自己最舒服的人。

      職場之上,總有個別少數(shù)的三觀與團隊不搭不合,不在一個頻道。

      最可怕的是,團隊負(fù)責(zé)人這個關(guān)鍵少數(shù)也三觀不正,與主流偏離,與主體不合,近小人,遠君子。當(dāng)小人異常活躍的時候,君子常常是選擇沉默的;如果上層管理不在“服務(wù)區(qū)”,團隊的正能量就會不暢通。

      有人說,人無貴賤之分,但有清濁之別。確實,清者,往往可以出淤泥而不染,而濁者,最擅長攪渾一池清水,挑起事端,引發(fā)矛盾,意在渾水摸魚。

      看一個人的品格,看他的朋友;看一個人的能力,看他的對手。人以群分,其實是以人的三觀匹配度而分。——考察一個地方、部門以及團隊的政治生態(tài),也許不必沿襲那些套路,看工作匯報,聽群眾評議,查經(jīng)營業(yè)績,但看他深交的是哪些人、重用的是什么人,最簡單真實可靠。

      每個團體總有“三觀”不正的個別少數(shù)。某種意義上說,他們的生存狀態(tài),最能反映一個團隊管理水準(zhǔn)的高下、體制環(huán)境的優(yōu)劣。

      五官,與生俱來,來自父母的遺傳;三觀,后天形成,多半也源自家庭的熏染。

      五官端正的特征是,眉清目秀,鼻直口方;三觀合拍的感覺是,知己知彼,心有靈犀。

      人對五官不滿意,有的會選擇整形、整容,女為悅己者容,男為己悅者窮。人的三觀不正、不適,會有反省,會有改變嗎?孔子說,吾未見好德如好色者也。季羨林先生說:“根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的?!薄拔疫€發(fā)現(xiàn),壞人是不會改好的?!?/p>

      這個觀察結(jié)論,可能有些簡單武斷,季先生后面又說了兩段——

      “天下哪里會有不變的事物呢?哪里會有不變的人呢?我觀察的幾個“壞人”偏偏不變。幾十年前是這樣,今天還是這樣。我想給他們辯護都找不出詞兒來?!?/p>

      “有時候,我簡直懷疑,天地間是否有一種叫做‘壞人基因’的東西?可惜沒有一個生物學(xué)家或生理學(xué)家提出過這種理論。我自己既非生物學(xué)家,又非生理學(xué)家,只能憑空臆斷。我但愿有一個壞人改變一下,改惡從善,堵住了我的嘴。”

      余生也晚,我倒是樂觀地預(yù)期,有一種制度(是“籠子”更好了)能制約小人、壞人、三觀不正之人,不給他們作亂的舞臺,不給他們損人的空間。管理制度應(yīng)該做這樣的起點設(shè)計努力:盡量讓小人、壞人對團隊對社會造成的損失降到最低。

      五官不正,可能只是“有礙觀瞻”,而三觀不正,則可能會引發(fā)社會禍患。

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