創(chuàng)造你自己的生活

威廉·德萊塞維茨　MP_Yijia

我們?cè)S多人的青春都奉獻(xiàn)給了四個(gè)字：“按部就班”。按部就班地上高中、大學(xué)，讀了研究生，找了工作……

在別人眼中，我們都是“優(yōu)秀”的代名詞，而你自己始料未及的是，在不斷的“優(yōu)秀”當(dāng)中，我們卻把自己的人生活成了“平庸”。

你要做什么？

你肯定納悶，我為什么在以科技聞名的斯坦福提出這個(gè)問(wèn)題呢？大學(xué)學(xué)位當(dāng)然是給人們帶來(lái)眾多的機(jī)會(huì)，這還有什么需要質(zhì)疑的嗎？

但那不是我提出的問(wèn)題。這里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的專(zhuān)業(yè)。我們的價(jià)值不僅僅是我們的工作，教育的意義也不僅僅是讓你學(xué)會(huì)你的專(zhuān)業(yè)。

我說(shuō)的“你要做什么”的意思是你要過(guò)什么樣的生活？

你是如何從活潑能干的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人？

我們不妨先來(lái)討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進(jìn)入這所大學(xué)說(shuō)明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時(shí)候就鼓勵(lì)你追求卓越，他們送你到好學(xué)校，老師的鼓勵(lì)和同伴的榜樣作用激勵(lì)你更努力地學(xué)習(xí)。

除了在所有課程上都出類(lèi)拔萃之外，你還注重修養(yǎng)的提高，充滿(mǎn)熱情地培養(yǎng)了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動(dòng)，參加私人課程。你用幾個(gè)暑假在本地大學(xué)里預(yù)習(xí)大學(xué)課程，或參加專(zhuān)門(mén)技能的夏令營(yíng)或訓(xùn)練營(yíng)。你學(xué)習(xí)刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數(shù)學(xué)、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個(gè)全能選手。

掌握這些技能當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，全力以赴成為最優(yōu)秀的人也沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)誤之處在于這個(gè)體系遺漏的地方，即任何別的東西。

我并不是說(shuō)因?yàn)檫x擇鉆研數(shù)學(xué)，你在充分發(fā)展話(huà)語(yǔ)表達(dá)能力的潛力方面就失敗了;也不是說(shuō)除了集中精力學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)之外，你還應(yīng)該研究政治學(xué);也不是說(shuō)你在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)還應(yīng)該學(xué)吹笛子。畢竟，專(zhuān)業(yè)化的本質(zhì)就是要專(zhuān)業(yè)性。

可是，專(zhuān)業(yè)化的問(wèn)題在于它把你的注意力限制在一個(gè)點(diǎn)上，你所已知的和你想探知的東西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的專(zhuān)業(yè)了。

你可能從政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生變成了律師或者公司代理人，再變成專(zhuān)門(mén)研究消費(fèi)品領(lǐng)域的稅收問(wèn)題的公司代理人。你從生物化學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生變成了博士，再變成心臟病學(xué)家，再變成專(zhuān)門(mén)做心臟瓣膜移植的心臟病醫(yī)生。

我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，你這么做當(dāng)然沒(méi)有什么錯(cuò)。只不過(guò)，在你越來(lái)越深入地進(jìn)入這個(gè)軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發(fā)困難了。

你開(kāi)始懷念那個(gè)曾經(jīng)談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個(gè)曾經(jīng)和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內(nèi)容的人在做什么。那個(gè)活潑能干的19歲年輕人已經(jīng)變成了只想一件事的40歲中年人。

難怪年長(zhǎng)的人總是顯得那么乏味無(wú)趣?！鞍?，我爸爸曾經(jīng)是非常聰明的人，但他現(xiàn)在除了談?wù)撳X(qián)和肝臟外再無(wú)其他?！?/p>

還有另外一個(gè)問(wèn)題，就是或許你從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)當(dāng)心臟病醫(yī)生，只是碰巧發(fā)生了而已。

隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說(shuō)這個(gè)工作容易，而是說(shuō)做出這種選擇很容易?；蛘?，這些根本就不是自己做出的選擇。

也許你可能確實(shí)想當(dāng)心臟病學(xué)家。十歲時(shí)就夢(mèng)想成為醫(yī)生，即使你根本不知道醫(yī)生意味著什么。你在上學(xué)期間全身心都在朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。你拒絕了上大學(xué)預(yù)修歷史課的美妙體驗(yàn)的誘惑，也無(wú)視你在醫(yī)學(xué)院第四年兒科病床輪流值班時(shí)照看孩子的可怕感受。

但不管是哪種情況，要么因?yàn)槟闶请S大流，要么因?yàn)槟阍缇瓦x定了道路，20年后某天你醒來(lái)，你可能會(huì)納悶到底發(fā)生了什么：你是怎么變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，這一切意味著什么？

創(chuàng)造新活法的能力

幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會(huì)，談到這些問(wèn)題。后來(lái)參加這次討論的一個(gè)學(xué)生跟我聯(lián)系，這個(gè)哈佛學(xué)生正在寫(xiě)有關(guān)哈佛的畢業(yè)論文，討論哈佛如何給學(xué)生灌輸她所說(shuō)的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識(shí)。

自我效能更熟悉的說(shuō)法是“自我尊重”。她說(shuō)在考試中得了“優(yōu)秀”的學(xué)生中，有些會(huì)說(shuō)“我得‘優(yōu)秀是因?yàn)樵囶}很簡(jiǎn)單”。但另外一些學(xué)生，那種具有自我效能感或自我尊重的學(xué)生，會(huì)說(shuō)“我得了‘優(yōu)秀是因?yàn)槲衣斆鳌?。我得再次?qiáng)調(diào)，認(rèn)為得優(yōu)秀是因?yàn)樽约郝斆鞯南敕ú](méi)有任何錯(cuò)。不過(guò)，哈佛學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的是他們沒(méi)有第三種選擇。

當(dāng)我指出這一點(diǎn)時(shí)，她十分震驚。

我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績(jī)是否優(yōu)秀。真正的自尊意味著，盡管你在成長(zhǎng)過(guò)程中的一切都在教導(dǎo)你要相信自己，但你所達(dá)到的成績(jī)，還有那些獎(jiǎng)勵(lì)、成績(jī)、獎(jiǎng)品、錄取通知書(shū)等所有這一切，都不能來(lái)定義你是誰(shuí)。

她還說(shuō)，哈佛學(xué)生把他們的這種自我效能帶到了社會(huì)上，并將自我效能重新命名為“創(chuàng)新”。

但當(dāng)我問(wèn)她“創(chuàng)新”意味著什么時(shí)，她能夠想到的唯一例子不過(guò)是“當(dāng)上世界大公司五百?gòu)?qiáng)的首席執(zhí)行官”。我告訴她這不是創(chuàng)新，這只是成功，而且是根據(jù)非常狹隘的成功定義而認(rèn)定的成功而已。

真正的創(chuàng)新意味著運(yùn)用你的想象力，發(fā)揮你的潛力，創(chuàng)造新的可能性。

但在這里我并不是想談?wù)摷夹g(shù)創(chuàng)新，不是發(fā)明新機(jī)器或者制造一種新藥。

我談?wù)摰氖橇硗庖环N創(chuàng)新，是創(chuàng)造你自己的生活。不是走現(xiàn)成的道路而是創(chuàng)造一條屬于自己的道路。

它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進(jìn)入”什么名牌大學(xué)或研究生院，而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、學(xué)校、或社會(huì)想要什么。即確認(rèn)你自己的價(jià)值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。

犯你自己的錯(cuò)誤

我談?wù)摰南胂罅κ堑赖孪胂罅?。“道德”在這里與對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān)，而與選擇有關(guān)。道德想象力是那種能創(chuàng)造新的活法的能力。

比想象力更難的，是按自己的價(jià)值觀行動(dòng)的勇氣。

道德想象力是困難的，這種困難與你已經(jīng)習(xí)慣的困難完全不同。

不僅如此，光有道德想象力還不夠。如果你要?jiǎng)?chuàng)造自己的生活，如果你想成為真正的獨(dú)立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說(shuō)什么，有按自己的價(jià)值觀行動(dòng)的勇氣，不會(huì)因?yàn)閯e人不喜歡而試圖改變自己的想法。

具有道德勇氣的個(gè)人往往讓周?chē)娜烁械讲皇娣Ｋ麄兒推渌藢?duì)世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對(duì)自己已經(jīng)做出的選擇感到不安全或無(wú)法做出選擇。只要?jiǎng)e人也不享受自由，人們就不在乎自己被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?？梢坏┯腥嗽姜z，其他人都會(huì)跟著跑出去。

在《青年藝術(shù)家的肖像》一書(shū)中，作者詹姆斯·喬伊斯讓主人公斯蒂芬·迪達(dá)勒斯就19世紀(jì)末期的愛(ài)爾蘭的成長(zhǎng)環(huán)境說(shuō)出了如下的名言：“當(dāng)一個(gè)人的靈魂誕生在這個(gè)國(guó)家時(shí)，就會(huì)有一張大網(wǎng)把它罩住，防止它飛翔。你們跟我談?wù)撁褡逍?、語(yǔ)言和宗教，但是我想沖出這些牢籠。”

今天，我們面臨的是其他的網(wǎng)。其中之一是我就這些問(wèn)題與學(xué)生交流時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)詞“自我放任”。

你們得到的教導(dǎo)是應(yīng)該上大學(xué)去學(xué)習(xí)，但你們同時(shí)也被告知如果你想學(xué)的東西不是大眾認(rèn)可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學(xué)習(xí)自己感興趣的東西的話(huà)，更是“自我放任”。

這是哪門(mén)子的道理？進(jìn)入證券咨詢(xún)業(yè)是不是自我放任？進(jìn)入金融業(yè)是不是自我放任？像許多人那樣進(jìn)入律師界發(fā)財(cái)是不是自我放任？搞音樂(lè)、寫(xiě)文章就不行，因?yàn)樗荒芙o人帶來(lái)利益，但為風(fēng)險(xiǎn)投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢(qián)。那樣的話(huà)，就一點(diǎn)兒也不自私了。

你看到這些觀點(diǎn)是多么荒謬了嗎？這就是罩在你們身上的網(wǎng)，就是我說(shuō)的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗?fàn)庍^(guò)程。

我不是在試圖說(shuō)服你們都成為音樂(lè)家或者作家。成為醫(yī)生、律師、科學(xué)家、工程師或者經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些都沒(méi)有什么不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。

我想說(shuō)的是你需要思考它，認(rèn)真地思考。我請(qǐng)求你們做的，是根據(jù)正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認(rèn)識(shí)到你的道德自由并熱情擁抱它。

最重要的是，不要過(guò)分謹(jǐn)慎。

去抵抗我們社會(huì)給予了過(guò)高獎(jiǎng)賞的那些卑怯的價(jià)值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預(yù)測(cè)的、可控制的。這些，同樣是羅網(wǎng)。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。

是的，你會(huì)犯錯(cuò)誤?？赡鞘悄愕腻e(cuò)誤，不是別人的。你將從錯(cuò)誤中緩過(guò)來(lái)，而且，正是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤，你更好地認(rèn)識(shí)你自己。由此，你成為更完整和強(qiáng)大的人。

大學(xué)剛開(kāi)始，成年時(shí)代也才剛開(kāi)始。打開(kāi)自己，直面各種可能性吧。這個(gè)世界的深廣遠(yuǎn)超你現(xiàn)在想象的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠(yuǎn)超你現(xiàn)在的想象。

（本文為美國(guó)《國(guó)家》雜志撰稿人威廉·德萊塞維茨在斯坦福大學(xué)的演講，有刪節(jié)）

吳麗麗摘自“譯言網(wǎng)”