古詩詞教學中助讀資料的選擇與使用

徐金國 吳曼嫻

在初中語文統(tǒng)編教材中，古詩詞的比重進一步加大。古詩詞高度凝練地反映生活，傳達情感，雖然文辭簡短，但想象豐富，意蘊豐厚。初中生閱讀積累有限，人生閱歷不足，文學文化常識積淀不夠豐厚，學習古詩詞往往淺嘗輒止，難以深入。教學中，教師恰當?shù)剡x擇和使用資料進行助讀，能夠更好地幫助學生感悟古詩詞的精妙，達到與詩人共情的教學效果。那么，在具體的古詩詞教學中，教師應該選擇什么樣的助讀資料？在課堂中何時使用助讀資料？以什么樣的方式呈現(xiàn)資料？這些都是我們需要思考的問題。

一、助讀資料的選擇

在古詩詞教學中，好的助讀資料就像一把打開文本的“鑰匙”，學生借助它能夠“登堂入室”，探究古詩詞背后的奧秘。所以，如何選擇助讀資料至關重要。

（一）助讀資料要準確

助讀資料能夠幫助學生理解古詩詞的內涵，其準確性必然影響著學生對文本的正確理解。一位教師在教學李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》時，為讓學生更好地理解“子規(guī)啼”這一富含文化信息的意象，引用了陶淵明《歸去來兮辭》中的“田園將蕪胡不歸”和《詩經(jīng)·邶風·式微》中的“式微，式微，胡不歸？”兩句詩作為助讀資料，引導學生體會“楊花落盡子規(guī)啼”所渲染的悲涼氛圍與傷感之情，結果學生不但沒能進入詩歌意境，反而被教師附加的信息給迷惑了。很顯然，這位教師使用的助讀資料不夠準確。“田園將蕪胡不歸”表達的是理想破滅而不得不“歸去”的決絕;“式微，式微，胡不歸？”表達的是受命于君，有家不得“歸”的悲愴。這兩種“胡不歸”所表達的情感與《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中用“子規(guī)啼”營造悲涼與傷感的氛圍幾乎沒有本質上的聯(lián)系。教師選擇的助讀資料不夠準確，不僅無法幫助學生理解文本難點，還會因為信息的多元疊加，影響學生對文本的準確理解，導致學生更加困惑，無法達到與詩人共情的教學效果。

其實，不少學生都知道“杜鵑啼血”的典故，此處只要把這個典故作為助讀資料引入進來，學生就能理解詩歌開篇詩人借對晚春時節(jié)百花凋落、子規(guī)悲啼環(huán)境的描寫，渲染離別的傷感與悲涼。這種直接有效的助讀要比拐彎抹角地分析“不如歸去”的含義要有效得多。

可見，在選擇和使用助讀資料時，教師必須牢記兩點：一是從文本出發(fā)，選擇的助讀資料必須建立在準確解讀文本基礎之上;二是從學生的學情出發(fā)，選擇的助讀資料要根據(jù)學情合理取舍，深入淺出，以簡馭繁。

（二）助讀資料要有啟發(fā)性

啟發(fā)性也是教師選擇助讀資料需要考慮的重要因素。教學劉禹錫的《秋詞》時，為了更好地引導學生體會詩歌傳達的豪邁之情，教師可以引入劉禹錫的《陋室銘》和《酬樂天揚州初逢席上見贈》兩則材料作為背景鋪墊，從中了解劉禹錫樂觀、豁達、豪放的性格，做到知人論詩，再與馬致遠的《天凈沙·秋思》進行對比閱讀，學生就很容易體會劉禹錫詩中所寫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的情調，以及昂揚向上的豪情。

在教學《秋詞》時，教師選擇的助讀資料除了作者劉禹錫的作品，還可以是吟誦“秋”的古詩詞，讓學生從助讀資料中獲得啟發(fā)，在理解詩人性情的基礎上加深對《秋詞》的理解，從而樹立樂觀豁達的心態(tài)，積極面對生活，獲得奮發(fā)向上、積極進取的人生啟示。

同樣，在引導學生感悟詩歌《次北固山下》的“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊含的人生哲理時，教師可以引入蘇軾《臨江仙》的“小舟從此逝，江海寄余生”，進行互文對比式解讀，讓學生體會兩種不同的意境和詩人不同的人生感悟。如此，學生對文本的理解和感悟將會更加豐富。

（三）助讀資料要有發(fā)散性

《論語》云：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！痹诠旁娫~教學中培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和舉一反三的能力，選擇的助讀資料也要有發(fā)散性。

在執(zhí)教李益的《夜上受降城聞笛》時，為讓學生理解“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中音樂所起的情感共鳴作用，教師可以引入以下兩則助讀資料：①垓下之圍，漢軍以“四面楚歌”引發(fā)楚軍士兵對家鄉(xiāng)、對故國的思念，動搖楚軍的軍心，致使項王大敗;②范仲淹的《漁家傲》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，羌人的笛聲讓駐守邊關的將士淚流滿面，夜不能寐。通過閱讀資料，學生會明白，音樂能夠勾起人心底的寂寞、悲苦與相思之情，再碰到類似的例子時，便可以串聯(lián)起閱讀記憶，做到舉一反三。再如，品讀李商隱的“巴山夜雨漲秋池”，教師可以這樣提問學生：“漲”的僅僅是池中的“秋水”嗎？由此引入關于“水”這個意象的助讀資料，進行延伸發(fā)散：《詩經(jīng)·蒹葭》中的“所謂伊人，在水一方”;陸游《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”;《長歌行》中的“百川東到海，何時復西歸”;《論語》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”;等等。有了這些助讀資料，學生就能理解“水”在古詩詞中往往帶給人隔絕、柔弱、無力之感。在此基礎上，教師再引導學生體會“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字的妙用，學生就能知道漲滿“秋池”的不僅是秋水，還有詩人內心的無力感，詩中流露出詩人羈旅之愁和欲歸而不得歸的悲苦。一個“漲”字流露出了作者與日俱增的寂寞與思念，是多么的沉重而悲愴！

（四）助讀資料要能激發(fā)想象力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！惫旁娫~具有言盡而意無窮的特點，文本中常常留有藝術空白。因此，激發(fā)學生的想象力，引導學生用豐富生動的想象填補藝術的空白，這也是古詩詞教學需要特別注意的地方。一位教師執(zhí)教陸游的《十一月四日風雨大作》時，讓學生想象“夜闌臥聽風吹雨”的畫面，可適時引入當時南宋王朝偏安一隅，風雨飄搖的時代背景，再引入許渾的《咸陽城西樓晚眺》“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”進行互文式解讀，學生便能從這些助讀資料中發(fā)現(xiàn)，“風雨”這一意象內涵豐富，既指自然界中的風雨，又指社會政治的“風雨”，象征著飄搖、動蕩、破碎的社會現(xiàn)實，然后再想象詩中所描繪的畫面，看似寫自然界中的風雨，實則寫激烈動蕩的社會“暴風雨”，這樣便能體會詩人所要抒發(fā)的情感，而原本令人難以理解的大廈將傾、黎庶之悲等困惑也會迎刃而解。

二、助讀資料的合理使用

助讀資料在教學中何時呈現(xiàn)？以什么樣的方式呈現(xiàn)？這同樣是古詩詞教學需要思考的問題。助讀資料只有用得適時適當，才能收到事半功倍的效果。反之，則會喧賓奪主，影響學生對文本的深度理解。

（一）助讀資料的使用要講究適時性

子曰：“繪事后素?！比魏问虑槎加兴鼉仍诘倪壿嬳樞颉Ｖx資料在教學中使用的時機很重要。教學《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一課，有的教師把《新唐書·文藝傳》中記載的王昌齡因為“不護細行”而被貶為龍標縣尉的材料放在教學伊始作為背景資料使用。我們認為，在理解“我寄愁心與明月”中的“愁”時就可以呈現(xiàn)助讀材料了，此時可以引導學生了解王昌齡的遭遇，即當時社會對才華橫溢而又豪放不羈的精英人才的打擊，再引導學生理解李白內心愁苦的原因：既有對好友王昌齡遭受貶謫遠行的同情和擔憂，又有對自身前程命運的擔憂。因此，李白內心的愁苦是多重的、復雜的。如果放在課堂伊始作為背景資料呈現(xiàn)出來，學生就很難體會李白憂人傷己的愁苦情緒，這就是助讀資料使用適時與否所帶來的迥異的教學效果。

同樣，教學《行軍九日思長安故園》一課，教師在教學伊始就引入《南史·隱逸傳》記載的一則故事：“陶淵明有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸?！睂W生利用資料助讀，就能明確“強欲登高去，無人送酒來”的含義，看似明白如話，實則巧用典故?？梢姡m時的助讀，既能夠讓學生很好地體會詩人在重陽佳節(jié)無法與家鄉(xiāng)親人歡聚，“強欲登高”的無奈，又能促進學生理解第三句“故園菊”的合理性。這則助讀材料如果不在課堂伊始引入，學生就很難準確理解詩歌第一、二句的內涵，也無法厘清第一、二句與第三、四句之間的內在聯(lián)系，體會不到這首詩內在的敘事邏輯。這也是助讀材料使用適時性所產(chǎn)生的教學效果。

（二）助讀資料的使用要講究適切性

所謂適切性，就是助讀資料的使用要切合文本、切合教學目標、切合學情。能否適切地使用助讀資料是一節(jié)課教學成功與否的關鍵。一位教師在公開課上執(zhí)教李清照的《漁家傲》，將李清照的《如夢令》與《漁家傲》進行互文對比閱讀。一個是詞人南渡前期的作品，一個是詞人南渡之后的作品，一個風格婉約，一個風格豪放，執(zhí)教者希望通過對比閱讀，讓學生更好地理解李清照《漁家傲》這首詞的獨特性。執(zhí)教者設計的初衷很好，但在課堂上花了近一半的時間帶領學生解讀《如夢令》，結果造成助讀材料喧賓奪主，《漁家傲》的教學內容反而被沖淡了，影響了學生對《漁家傲》的深度解讀，這樣的助讀不但無法起到促進學生學習的作用，反而影響到了課堂教學效果。同樣，在設計《過零丁洋》的教學時，執(zhí)教者設計了激發(fā)想象、以寫促讀的讀寫活動，但在這個教學環(huán)節(jié)，執(zhí)教者卻引入了“惶恐灘”“零丁洋”的資料進行助讀。其實，這樣的助讀并不是激發(fā)學生的想象，反而給學生的想象加上了條條框框。這樣使用助讀資料也是不適當?shù)?。還有，在一些古詩詞教學中，有的教師喜歡把音樂、視頻、動畫引入教學中，將它們作為助讀資料，殊不知，古詩詞教學的核心是引領學生品味語言文字，提升學生的語言感受力和審美鑒賞力，如此使用助讀資料都是不適切的表現(xiàn)。

使用助讀資料只是教師幫助學生深入理解文本的一個憑借，其根本意義在于輔助閱讀和理解，起著媒介作用和促進作用。教學中，我們不能舍本逐末，而應緊扣教學內容，科學合理地選擇和使用助讀資料，做到主次分明，條理清晰，這是使用助讀資料適切性的關鍵。

在古詩詞教學中，助讀資料的選擇和使用，體現(xiàn)了教師對文本的理解和把握的深度與廣度，也反映了教師教學設計的能力和水平。如何提高教師職業(yè)的敏感度和專業(yè)性？對此，我們還有很長的路要走，希望我們能夠一直走在探索教學的道路上。（文中題圖左為徐金國，右為吳曼嫻）

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（責編 歐孔群）