公平觀教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

黃山

摘要：公平觀是社會(huì)發(fā)展的保障，也是個(gè)人發(fā)展的必備品質(zhì)。但民眾素質(zhì)和品德良莠不齊，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，容易滋生一些不公平現(xiàn)象。而大學(xué)生受個(gè)體差異、原生家庭、教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，難免受到不公平現(xiàn)象的影響，從而作出一些極端行為。如何引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)及身邊發(fā)生的不公平現(xiàn)象，擺正自身位置，樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值取向、完成公平觀的重構(gòu)，是思想政治教育需要完成的一個(gè)使命。

關(guān)鍵詞：思想政治 公平觀 教育研究

中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）19—0001—02

每個(gè)人心中都有一把公平的尺子，它既衡量自身，也衡量他人。這個(gè)衡量的過(guò)程也就體現(xiàn)了“公平觀”。大到社會(huì)發(fā)展，小到每個(gè)人自身所處的環(huán)境，都少不了“公平觀”的衡量。大學(xué)生作為即將走入社會(huì)的群體，容易出現(xiàn)投機(jī)心理、不公平感、不敢作為等問(wèn)題。而解決這些問(wèn)題的根本在于使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平正義的重要性，從思想到行動(dòng)堅(jiān)定“公平觀”的價(jià)值取向。

一、公平觀教育的重要意義

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中多次提及“公平正義”。旨在弘揚(yáng)社會(huì)中的公平正義，構(gòu)建“權(quán)利公平”“機(jī)會(huì)公平”“規(guī)則公平”的社會(huì)保障體系，保障人民群眾“平等參與”和“平等發(fā)展”的基本權(quán)利?！肮秸x”也被寫入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，可見(jiàn)其對(duì)全民思想政治教育的重要性。

公平不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，是人們主觀與客觀的辯證統(tǒng)一。公平作為一種社會(huì)現(xiàn)象，具有相對(duì)性、社會(huì)性、歷史性，討論的內(nèi)容是人們對(duì)自身所處的社會(huì)環(huán)境的評(píng)價(jià)與思考，是由一定的社會(huì)關(guān)系所決定的。馬克思主義認(rèn)為“公平”并非永恒不變，而是隨著歷史和社會(huì)環(huán)境而變化的。而公平觀與公平的概念也不完全相同。馬克思主義公平觀是建立在階級(jí)差別被消除的理想狀態(tài)之上，而我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系并存，必然導(dǎo)致利益的不平衡。在這種狀態(tài)下，人們很難通過(guò)自身力量來(lái)消解不同公平觀的對(duì)沖，所以需要進(jìn)行公平觀教育。

當(dāng)代大學(xué)生的思想越來(lái)越多元化：首先，價(jià)值觀趨于多元化，這是大學(xué)生群體勇于實(shí)踐、追求新鮮事物的共性所決定的，但多元化價(jià)值觀也帶來(lái)大學(xué)生信仰弱化、思想意識(shí)淡薄等問(wèn)題;其次，價(jià)值選擇存在不確定性，這是價(jià)值觀多元化所帶來(lái)的必然結(jié)果，同時(shí)也受到趨同心理的影響，一些大學(xué)生盲從于同伴的選擇而放棄個(gè)人信念;最后，自我意識(shí)強(qiáng)烈，這是當(dāng)今大學(xué)生群體的共性，絕大多數(shù)大學(xué)生為獨(dú)生子女，在被關(guān)注、被照顧的情況下成長(zhǎng)，很容易形成以自我為中心的思想意識(shí)。而這些思想意識(shí)往往折射到學(xué)生的舉止行為上。公平觀教育可以有效解決學(xué)生思想意識(shí)和行為上的問(wèn)題，在引導(dǎo)學(xué)生平等參與學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，幫助學(xué)生獲得平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，使之重新認(rèn)知“權(quán)利公平”“機(jī)會(huì)公平”和“規(guī)則公平”，樹(shù)立正確的公平觀和價(jià)值觀。

二、大學(xué)生群體存在的公平觀問(wèn)題

大學(xué)生經(jīng)過(guò)十二年思想政治教育，在思想上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)公平觀具有相當(dāng)高的認(rèn)知，在行動(dòng)上也具有較高自覺(jué)性和自控能力。但縱觀當(dāng)今大學(xué)生群體，仍然存在一些問(wèn)題：

1.機(jī)會(huì)主義思想

在傳統(tǒng)觀念中，機(jī)會(huì)主義也可以理解為“投機(jī)取巧”，也就是我們常說(shuō)的“為達(dá)目的不擇手段”。實(shí)際上這是一種結(jié)果論思想導(dǎo)致的結(jié)果，是大學(xué)生群體中較為常見(jiàn)的一種思想問(wèn)題，主要表現(xiàn)在考試作弊、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等方面。機(jī)會(huì)主義的出現(xiàn)，并非偶然現(xiàn)象，而是惰性主義、好逸惡勞等思想的集中體現(xiàn)。當(dāng)然，也是受到升學(xué)進(jìn)修、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的壓力所致。

2.不公平感倍增

隨著我國(guó)社會(huì)法治不斷健全完善，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨向公平公正原則，但從大學(xué)生群體所表現(xiàn)出來(lái)的群體現(xiàn)象來(lái)看，“不公平感”反而倍增。一種是來(lái)自生活方面的不公平感，這是受到學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響，在一些貧困生、特困生身上往往表現(xiàn)出自卑感，特別是在勤工儉學(xué)的學(xué)生身上更為突出;另一種是來(lái)自思想方面的不公平感，有些學(xué)生覺(jué)得教育機(jī)會(huì)不平等，比如成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生所獲取的教育機(jī)會(huì)更多;還有一種是來(lái)自人際關(guān)系的不公平感，比如一些外向型的學(xué)生更容易受到老師關(guān)注，而一些性格內(nèi)向的學(xué)生盡管自身?xiàng)l件很優(yōu)秀，但得到的關(guān)注較少，等等。這些問(wèn)題都是滋生不公平感的溫床。

3.不作為態(tài)度

當(dāng)今大學(xué)生群體往往表現(xiàn)出人際關(guān)系冷漠、不作為或不敢作為等心理現(xiàn)象。這是對(duì)不公平現(xiàn)象的退讓造成的。一種是對(duì)不公平現(xiàn)象不敢說(shuō)“不”，這是大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)所決定的，很多學(xué)生在面對(duì)不公平現(xiàn)象時(shí)不敢挺身而出、甚至伸張正義，只得盲從地跟隨絕大多學(xué)生作出選擇;另一種是事不關(guān)己心理導(dǎo)致的，比如不公平就業(yè)、不公平教育機(jī)會(huì)等問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有發(fā)生在自己身上，沒(méi)有對(duì)自我利益造成影響，所以采取了不作為態(tài)度。

當(dāng)然，大學(xué)生群體受個(gè)體差異等多方面因素影響，公平觀問(wèn)題也表現(xiàn)在諸多方面，以上列舉的三種情況是普遍存在的共性問(wèn)題。接下來(lái)，將對(duì)這些共性問(wèn)題所產(chǎn)生的原因進(jìn)行剖析。

三、導(dǎo)致大學(xué)生公平觀問(wèn)題的因素分析

從大學(xué)生公平觀問(wèn)題集中體現(xiàn)的三個(gè)層面來(lái)看，導(dǎo)致其認(rèn)知出現(xiàn)偏差或公平觀缺失的因素大致有以下四個(gè)方面：

1.自身因素

在群體中，個(gè)體差異是不可避免的。在今天這個(gè)追求個(gè)性化的時(shí)代，大學(xué)生的價(jià)值觀也走向了多元化。對(duì)事物和社會(huì)現(xiàn)象的不同看法，成為這個(gè)時(shí)代大學(xué)生群體的新標(biāo)簽。加之大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同、教育經(jīng)歷也不盡相同，而大學(xué)生沒(méi)有真正步入社會(huì)，辯證思維還沒(méi)有真正走向成熟，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致自身價(jià)值觀與社會(huì)主流出現(xiàn)偏差，因而導(dǎo)致不公平感和機(jī)會(huì)主義等問(wèn)題的出現(xiàn)。

2.家庭因素

原生家庭的影響是每個(gè)人無(wú)法擺脫的印記。主要表現(xiàn)在家庭教育缺失和教育過(guò)度兩個(gè)方面。首先，家庭教育缺失是指家長(zhǎng)外出務(wù)工，導(dǎo)致很多大學(xué)生青少年時(shí)期成為留守兒童，溫情缺失是很多大學(xué)生性格冷漠、或面對(duì)不公平現(xiàn)象不敢作為的根本原因;其次，家庭教育過(guò)度則表現(xiàn)為父母對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)，導(dǎo)致很多大學(xué)生生活自理能力差，遇到困難不知如何解決，與自理能力強(qiáng)的孩子相比，很容易產(chǎn)生自卑或不公平心理。

3.學(xué)校因素

作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的主要場(chǎng)所，尤其大學(xué)，對(duì)大學(xué)生公平觀問(wèn)題的影響較大。可以說(shuō)，大學(xué)生身上的機(jī)會(huì)主義、不公平感和不作為等問(wèn)題基本上都會(huì)在大學(xué)校園內(nèi)有所體現(xiàn)。一方面，由于大學(xué)不公平教育機(jī)會(huì)的發(fā)生是不可能完全消除的，這與大學(xué)生個(gè)體思想意識(shí)和看待問(wèn)題的差異有緊密聯(lián)系;另一方面，大學(xué)集體生活使不同成長(zhǎng)環(huán)境的學(xué)生聚集在一起，很難避免群體中的良莠不齊現(xiàn)象，以及即將面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，都是誘使學(xué)生公平觀出現(xiàn)偏差的原因。

4.社會(huì)因素

雖然大學(xué)生群體還沒(méi)有真正意義上步入社會(huì)，但社會(huì)環(huán)境和社會(huì)不良風(fēng)氣已經(jīng)對(duì)大學(xué)生群體構(gòu)成了嚴(yán)重的影響。首先，社會(huì)中的投機(jī)主義、不作為等現(xiàn)象使得大學(xué)生對(duì)公平觀的判斷出現(xiàn)了模糊，甚至發(fā)生改變;其次，由于社會(huì)監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)不公平現(xiàn)象的監(jiān)管不到位，而大學(xué)生所接觸的社會(huì)層面又存在局限性，因此導(dǎo)致大學(xué)生在認(rèn)知公平觀上走向了歧途;再次，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，激勵(lì)機(jī)制欠缺，也對(duì)大學(xué)生看待公平觀產(chǎn)生了影響。

可以說(shuō)，大學(xué)生群體的公平觀問(wèn)題是基于多方面因素共同造成的，加強(qiáng)公平觀教育是當(dāng)前思想政治教育迫在眉睫的任務(wù)之一。

四、大學(xué)生公平觀的重構(gòu)策略

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體中出現(xiàn)的公平觀問(wèn)題及其成因，可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行公平觀的重構(gòu)教育：

1.公平觀意識(shí)重建

要改變行為，先轉(zhuǎn)變思想。解決大學(xué)生公平觀認(rèn)知偏差的問(wèn)題還要從自身做起，先進(jìn)行公平觀意識(shí)的自我重建。首先，在思想政治教育中提升大學(xué)生的存在感，使其感受到自身價(jià)值，特別是要幫助貧困生、特困生找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，使之體驗(yàn)公平競(jìng)爭(zhēng)和平等參與群體活動(dòng)，通過(guò)公平觀重構(gòu)，幫助他們建立獨(dú)立的人格體系，改善自卑的心理。其次，通過(guò)公平觀教育改善學(xué)生“等”“拿”“靠”的惰性心理，主動(dòng)接受公平競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)。

2.原生家庭教育補(bǔ)償

家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的教育環(huán)境。但凡家庭和睦的孩子，心理承受能力強(qiáng)、且解決問(wèn)題能力也強(qiáng)，抗挫折能力同樣很強(qiáng);相反家庭環(huán)境不好、父母爭(zhēng)吵或父母存在道德價(jià)值觀問(wèn)題的孩子，其成長(zhǎng)過(guò)程中也會(huì)遇到同樣的問(wèn)題，因此要通過(guò)公平觀教育幫助這些學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在大學(xué)思想政治教育課程中，包括心理輔導(dǎo)等方面，融入公平觀教育，重點(diǎn)關(guān)注貧困生和特困生的心理輔導(dǎo)，在給予學(xué)生一定的經(jīng)濟(jì)幫助的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升，以便補(bǔ)償其原生家庭教育的缺失;而對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)富裕的學(xué)生，可以適當(dāng)給予一些挫折訓(xùn)練，以轉(zhuǎn)變其由于父母過(guò)度保護(hù)滋生的機(jī)會(huì)主義或不作為等思想觀念。

3.公平觀教育體系構(gòu)建

綜合來(lái)看，要切實(shí)提升大學(xué)生思想認(rèn)知，構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀，還需要將公平觀教育納入大學(xué)教育體系中去。首先，于日常教學(xué)中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是思想政治教育類課程，從思想上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí);其次，將公平觀融入大學(xué)教育體系，在考試、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方面構(gòu)建公平公正的教育規(guī)則，使每個(gè)學(xué)生都獲得平等參與教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，都能夠享受到公平的教育機(jī)會(huì)和就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)校教育體制本身，向?qū)W生展示公平觀的重要性，通過(guò)教育的身體力行影響學(xué)生的思想意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。

4.社會(huì)保障機(jī)制的完善

大學(xué)公平觀教育離不開(kāi)社會(huì)制度的完善與保障。首先，要通過(guò)公平的獎(jiǎng)罰機(jī)制，尤其在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，弘揚(yáng)提倡公平競(jìng)爭(zhēng)，使大學(xué)生看到堅(jiān)持公平觀的意義，樹(shù)立正確的思想道德觀念;其次，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，通過(guò)輿論傳播正能量，并邀請(qǐng)大學(xué)作為傳播基地之一，使大學(xué)生在課余時(shí)間積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身感受公平觀的意義與作用，從而提高思想認(rèn)知。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的生力軍，“公平觀”教育是極其重要的。盡管大學(xué)生群體受到價(jià)值觀個(gè)體差異、原生家庭潛在影響、學(xué)校思想教育待提升、社會(huì)不公平現(xiàn)象等原因的影響，出現(xiàn)了一些“公平觀”認(rèn)知的偏差或不足，但通過(guò)完善學(xué)校公平觀教育體系、加強(qiáng)公平觀建構(gòu)、原生家庭教育補(bǔ)償、公平觀社會(huì)保障機(jī)制完善等策略，有效進(jìn)行大學(xué)生公平觀的重構(gòu)，以提升大學(xué)生思想政治教育效果，培養(yǎng)德智兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。

責(zé)任編輯：景辰