運(yùn)用研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)策略探究

朱麟

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?大學(xué)階段是學(xué)生自身綜合素養(yǎng)全面提升的一個(gè)階段，隨著全球化、信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)化的不斷發(fā)展，在新時(shí)期的背景下，大學(xué)不僅僅應(yīng)注重教師自身的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力的發(fā)展，更應(yīng)從現(xiàn)階段大背景下發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的意義角度出發(fā)，結(jié)合工作實(shí)踐，對(duì)研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)策略做出了一些探索實(shí)踐，望廣大業(yè)界同仁加以扶正。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?研學(xué)旅行;綜合素養(yǎng);策略探究

[中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）26-0234-02

在大學(xué)階段，學(xué)生的發(fā)展方向可以說是已經(jīng)相對(duì)固定，教師可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)需求和職業(yè)未來發(fā)展進(jìn)行相關(guān)研學(xué)旅行計(jì)劃的實(shí)施和完善，然后在這一過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力和理論知識(shí)能力的雙管齊下。研學(xué)旅行是基于核心素養(yǎng)而提出來的，我國大學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)是由文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面組成的，研學(xué)旅行能夠極大地實(shí)現(xiàn)實(shí)踐、自主、探究、合作、總結(jié)等多種學(xué)習(xí)形式的結(jié)合，注重知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，真正注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及自身良好品格的綜合發(fā)展。

一、研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的意義

（一）夯實(shí)學(xué)生文化基礎(chǔ)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

從《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報(bào)告》中明顯可以看出，文化基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的人文、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)和技能，能夠讓學(xué)生運(yùn)用人類優(yōu)秀的智慧成果，體會(huì)其中的核心內(nèi)涵以及內(nèi)在精神，追求自身技能和自身素養(yǎng)的和諧統(tǒng)一。文化基礎(chǔ)不僅僅能夠體現(xiàn)出學(xué)生自身的文化基礎(chǔ)，還能夠從多角度發(fā)展學(xué)生的精神內(nèi)涵，真正立足學(xué)生的未來發(fā)展來促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

研學(xué)旅行是通過組織學(xué)生集體旅行、深入實(shí)際的形式，讓學(xué)生走出校園、課堂的限制，能夠走進(jìn)豐富多彩的自然世界，接觸較為真實(shí)的社會(huì)生活，從而真正地讓學(xué)生能夠自身不斷感受我國的人文風(fēng)情、國情實(shí)際等。在這一過程中，學(xué)生不斷地感受祖國的大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受光榮的革命歷史，感受改革開放的偉大成就，等等，能夠促進(jìn)學(xué)生逐漸樹立自身的文化自信，增長學(xué)生見識(shí)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生體驗(yàn)不同的人文環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣提升。

（二）促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)

自主發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠高效、高質(zhì)量地管理自身的生活以及學(xué)習(xí)，能夠在實(shí)際過程中發(fā)掘自身的潛力，從而能夠有效地應(yīng)對(duì)多變復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，明確自身的發(fā)展方向，努力成為一個(gè)有品質(zhì)、有素養(yǎng)的人。自主發(fā)展的核心就是依托學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)兩個(gè)方面，學(xué)生能夠在實(shí)際生活中不斷學(xué)習(xí)，真正得到學(xué)到老活到老的生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。

研學(xué)旅行就是讓學(xué)生能夠直面生活，在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，通過經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育。正如我國著名的教育學(xué)家陶行知的生活化教育理論一樣，他說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本，而在死教育、死學(xué)校、死書本里混的人就是死人?！边@可以充分地說明生活教育對(duì)學(xué)生自我發(fā)展的重要性。研學(xué)旅行就是讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)生活，通過自我管理、自我規(guī)劃、自我約束以及自主學(xué)習(xí)的形式，充分提升學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力培養(yǎng)以及人格健全具有更高的價(jià)值，真正讓學(xué)生擺脫書本知識(shí)的束縛，真正讓學(xué)習(xí)隨著生活不斷地發(fā)展和深入，在生活化教育中，學(xué)生超越了被動(dòng)學(xué)習(xí)，而走向了主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的層面。

（三）推動(dòng)學(xué)生社會(huì)參與，完善創(chuàng)新思維能力

社會(huì)參與重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生能夠在自我發(fā)展的過程中處理好自我和社會(huì)之間的關(guān)系，從而能夠樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，成為社會(huì)主義需要的“四有”公民。在實(shí)際工作中不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生自身處理社會(huì)事務(wù)的手段過于幼稚，甚至前階段頻出的“學(xué)生會(huì)官僚風(fēng)氣”都是學(xué)生不會(huì)處理社會(huì)關(guān)系的重要表現(xiàn)。社會(huì)參與能力的提升不僅僅能夠提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，還能夠讓學(xué)生不斷地發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)理想和實(shí)踐的雙管齊下。

研學(xué)旅行在這一過程中能夠讓學(xué)生真正深入社會(huì)中進(jìn)行體驗(yàn)，不僅僅能夠讓學(xué)生通過山水游覽進(jìn)行豐富自身，還能夠通過文化體驗(yàn)、民俗體驗(yàn)等增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和社會(huì)責(zé)任。學(xué)生通過研學(xué)旅行這一形式走出校園，走向社會(huì)，不僅僅能夠推動(dòng)學(xué)生的社會(huì)參與度，還能夠讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，能夠?qū)⒆陨淼膬r(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)融合起來，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國的眷戀之情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，讓學(xué)生能夠真正在實(shí)際生活中為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗，不斷地提升自身能力適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)的需求。

二、基于綜合素養(yǎng)的大學(xué)生研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)原則

（一）研學(xué)旅行的專業(yè)性

研學(xué)旅行雖說是突破課本的限制或者專業(yè)的限制，但是更應(yīng)該能夠讓整個(gè)研學(xué)旅行充分依據(jù)學(xué)生自身的專業(yè)特點(diǎn)以及職業(yè)發(fā)展方向，在研學(xué)旅行的過程中基于學(xué)生更大的自由，讓學(xué)生能夠在整個(gè)過程中充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性，并且能夠結(jié)合學(xué)生自身的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行研學(xué)旅行，讓學(xué)生將專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生理論實(shí)踐能力的提升。研學(xué)旅行是一種綜合性的實(shí)踐課程，教師在研學(xué)旅行的過程中應(yīng)積極地根據(jù)學(xué)生的專業(yè)能力和專業(yè)基礎(chǔ)來進(jìn)行教學(xué)，能夠讓學(xué)生在研學(xué)旅行過程中有所收獲。

（二）研學(xué)旅行的社會(huì)性

研學(xué)旅行是學(xué)生集體出行到校外的一種教學(xué)形式，在這種集體活動(dòng)中教師需要考慮研學(xué)旅行的社會(huì)性需要，應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行考慮：一方面就是學(xué)生集體活動(dòng)的社會(huì)性，學(xué)生集體就相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生如何處理和其他同學(xué)之間的關(guān)系，自身能夠在研學(xué)旅行的過程中充分提升自我，和他人合作進(jìn)行探究，都是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。另一方面就是研學(xué)旅行的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有一定的社會(huì)性，教師有目的、有意識(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)參與度，還能夠幫助學(xué)生逐漸完善自身的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

（三）研學(xué)旅行的創(chuàng)新性

創(chuàng)新思維是學(xué)生未來發(fā)展必不可少的一種思維能力，研學(xué)旅行其本質(zhì)上來講就是將課堂搬到了課外，在整個(gè)過程中教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問題來進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生思考，通過一些創(chuàng)新性、開放性的問題讓學(xué)生回答思考的同時(shí)也能夠讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的提升。大學(xué)生的研學(xué)旅行教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的思維空間，讓學(xué)生能夠真正通過自主研學(xué)、自主探究促進(jìn)自身創(chuàng)新能力的增長和提升，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力能夠結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行，充分地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

三、研學(xué)旅行培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)策略

（一）資源整合，多專業(yè)、多學(xué)科整合資源

核心素養(yǎng)不僅僅是針對(duì)學(xué)生本專業(yè)的一種素養(yǎng)，更是一種跨學(xué)科、跨緯度的綜合素養(yǎng)，它涉及學(xué)生生活實(shí)踐的多個(gè)方面。因此，在進(jìn)行研學(xué)方案的設(shè)計(jì)過程中，首先教師就應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理、科學(xué)的分組，讓每個(gè)學(xué)生都能夠參與到小組的討論中。然后可以通過任務(wù)的形式讓學(xué)生進(jìn)行本專業(yè)研學(xué)旅行的計(jì)劃制定?？梢酝ㄟ^讓學(xué)生小組共同觀看紀(jì)錄片、在網(wǎng)上搜索資料、查閱文獻(xiàn)、小組之間互相交流方案的形式來進(jìn)行研學(xué)方案的設(shè)計(jì)，這樣不僅能夠參考學(xué)生的實(shí)際意見，還能讓學(xué)生真正的發(fā)揮自身的主體作用。教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)主體的確定，比如設(shè)計(jì)專門的文化路線讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化美麗，通過專業(yè)特色來讓學(xué)生接觸實(shí)際的工作環(huán)境等等。在進(jìn)行資源整合的過程中應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的課程束縛，來建立開放性、多學(xué)科的知識(shí)體系，讓學(xué)生不僅僅局限于書本專業(yè)課，更能夠讓研學(xué)旅行走向多元化。

（二）師生合作，幫助發(fā)展學(xué)生的多元意識(shí)

師生合作交流是研學(xué)旅行的主要支撐者，教師在進(jìn)行研學(xué)旅行方案的制定過程中，應(yīng)當(dāng)和學(xué)生進(jìn)行積極的溝通，首先教師可以通過講座、教學(xué)的形式，向?qū)W生普及一些研學(xué)旅行的重要性，為學(xué)生的進(jìn)一步研學(xué)創(chuàng)造更好的環(huán)境。然后，在各個(gè)學(xué)生小組制定完研學(xué)旅行計(jì)劃之后，可以邀請(qǐng)不同專業(yè)的教師進(jìn)行研學(xué)旅行計(jì)劃的評(píng)選，讓每個(gè)小組派出一名代表進(jìn)行自身小組計(jì)劃的講解，讓教師組成評(píng)審團(tuán)進(jìn)行投票。在這一過程中，既尊重了學(xué)生在研學(xué)旅行中發(fā)揮的主體作用，又能夠讓整個(gè)研學(xué)旅行計(jì)劃更加趨于完善，讓研學(xué)旅行在師生交流的過程中得到雙方認(rèn)可。

（三）教學(xué)革新，促進(jìn)學(xué)生觀察能力提升

研學(xué)旅行可以說是更新了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂教學(xué)心態(tài)，這樣不僅僅有利于學(xué)生自身核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還能夠創(chuàng)新教學(xué)形態(tài)，讓教學(xué)能夠和社會(huì)實(shí)際相接觸，讓實(shí)際生活成為教學(xué)的延伸。在研學(xué)旅行活動(dòng)開展之前，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與研學(xué)旅行計(jì)劃的設(shè)定、活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)等等，然后在面對(duì)陌生環(huán)境和各種情景意外性問題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生集體意識(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在研學(xué)旅行的過程中充分地發(fā)揮團(tuán)體作用。并且，研學(xué)旅行有助于改變?nèi)粘＝虒W(xué)的課堂形態(tài)，從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生主動(dòng)探究問題，讓整個(gè)大學(xué)課堂轉(zhuǎn)向自主化、自由化、探究化。在這一教學(xué)革新的過程中，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予學(xué)生反饋和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠提升自身主動(dòng)性的同時(shí)也能夠不斷地提高自身解決問題的能力。

（四）總結(jié)報(bào)告，提升學(xué)生管理總結(jié)意識(shí)

在研學(xué)旅行結(jié)束之后，教師應(yīng)當(dāng)讓每個(gè)小組進(jìn)行研學(xué)總結(jié)報(bào)告的書寫，并且舉行評(píng)選會(huì)，讓每個(gè)小組都能夠講述自己小組在本次研學(xué)旅行中的所感所獲，教師可以通過自媒體來展示優(yōu)秀的學(xué)生研學(xué)報(bào)告，比如通過微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，這樣一方面能夠激發(fā)學(xué)生的研學(xué)自主性，另一方面還能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，讓學(xué)生獲得成就的同時(shí)對(duì)研學(xué)旅行更加認(rèn)可。教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生延伸討論在研學(xué)旅行中發(fā)現(xiàn)的問題，比如研學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，比如環(huán)境問題造成了哪些后果、可以通過什么措施來進(jìn)行補(bǔ)救等，這樣不僅增加了學(xué)生的思維深度，還能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。

總之，學(xué)生的綜合素養(yǎng)歸根結(jié)底是需要通過課程建設(shè)和教學(xué)改革來實(shí)現(xiàn)的。課程化的研學(xué)旅行作為一種新型的實(shí)踐性課程，不僅僅能夠幫助學(xué)生實(shí)際中進(jìn)行自身專業(yè)知識(shí)的探索，更能夠通過不斷的實(shí)踐，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時(shí)也能夠讓學(xué)生獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這是十分契合素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的要求的。

編輯 馬燕萍