賴晨

說(shuō)起“海上絲綢之路”，就一定繞不開(kāi)七下西洋的鄭和。如果說(shuō)南京是鄭和下西洋的決策地，江蘇太倉(cāng)是起錨地，那么，福州長(zhǎng)樂(lè)就是鄭和下西洋的舟師駐泊地和開(kāi)洋起點(diǎn)。

兩個(gè)基地

鄭和自明永樂(lè)三年（1405）至宣德八年（1433）的28年間，率龐大的船隊(duì)七下西洋，到達(dá)30多個(gè)國(guó)家，航程10萬(wàn)余里。一支由數(shù)百只船、數(shù)萬(wàn)人組成的龐大船隊(duì)，要常年在遠(yuǎn)洋上航行，必須在其航線上有若干個(gè)港口作為依托，還要選擇其中的良港作為船隊(duì)駐泊的基地。鄭和依據(jù)地理位置、風(fēng)候規(guī)律、人才資源等因素，從船隊(duì)集結(jié)編隊(duì)、物資補(bǔ)給、等候風(fēng)汛、船員休整等實(shí)際需要出發(fā)，經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察和反復(fù)考慮，除以南京作為下西洋船隊(duì)的大本營(yíng)和始發(fā)地外，確定以江蘇太倉(cāng)的劉家港和福建長(zhǎng)樂(lè)的太平港作為在國(guó)內(nèi)的主要基地。

船隊(duì)自蘇州劉家港出發(fā)后屢次駐泊福州長(zhǎng)樂(lè)太平港，然后從福州五虎門揚(yáng)帆啟航。福州長(zhǎng)樂(lè)太平港是鄭和下西洋途中最后的一個(gè)國(guó)內(nèi)逗留地，那么，鄭和在此地有過(guò)哪些活動(dòng)和故事呢？

航海之鄉(xiāng)

長(zhǎng)樂(lè)地處福建省的東南部，距離省城福州水路約60公里，位于福建最大河流——閩江口的南岸，一面背山，三面臨海，海岸線長(zhǎng)達(dá)近百公里，水陸交通便利，各類物產(chǎn)豐富，并且有造船和航海的悠久傳統(tǒng)。早在2000多年前的春秋時(shí)期，吳王夫差就在此打造戰(zhàn)船?！睹鞒勺鎸?shí)錄》記載：“永樂(lè)元年五月辛已，命福建都司造海船一百三十七艘……永樂(lè)二年癸亥，將遣使西洋諸國(guó)命福建造船五艘?！薄堕L(zhǎng)樂(lè)六里志》也提到了在福建造船的事：“明永樂(lè)太監(jiān)鄭和通西洋造巨舶于此，奏改名為太平港。”可見(jiàn)鄭和下西洋所乘坐的船只，有些便是在福建造的。

三國(guó)時(shí)，吳主孫皓派會(huì)稽太守郭誕在此造船航海，并由此啟程，所以長(zhǎng)樂(lè)古稱“吳航頭”，如今長(zhǎng)樂(lè)縣城仍稱吳航鎮(zhèn)，“吳航”成了長(zhǎng)樂(lè)縣的別名。遠(yuǎn)自東漢對(duì)起，這里的居民就和東南亞一帶國(guó)家有交通往來(lái)，唐朝時(shí)開(kāi)始有人在海外定居。他們有豐富的航海技術(shù)和海上航行的經(jīng)驗(yàn)，全縣225個(gè)鄉(xiāng)村，就有110個(gè)鄉(xiāng)村僑戶占相當(dāng)大的數(shù)量，并且大多數(shù)僑民在各國(guó)海輪上工作，因而素有“海員之鄉(xiāng)”的美稱。

太平港在長(zhǎng)樂(lè)縣西250米許，處閩江下游，原名下洞江、馬江，又稱下港、河下港、河陽(yáng)港。明永樂(lè)七年（1409）鄭和奏請(qǐng)改名為太平港，為的是祈求下西洋船隊(duì)往返航行太平安順。這里水深港闊，海面最寬處約有1公里，沙洲島嶼環(huán)繞，形成許多船舶寄碇地。南北兩岸各有東西走向的山脈作為屏障，東北部的閩安鎮(zhèn)，山峰夾峙，江面狹窄，對(duì)外海的浪潮可起阻扼作用，所以既可避風(fēng)，又可防浪，是一個(gè)天然的駐泊良港。古人曾詠詩(shī)贊美說(shuō)：“無(wú)風(fēng)萬(wàn)里磨平玉，有月千波漾碎金”，“碧水停舟通萬(wàn)國(guó)，桅檣如林赴九洲”。

從船隊(duì)人員組成來(lái)看，下西洋使團(tuán)的第二號(hào)人物、正使太監(jiān)王景弘即為閩南人，陰陽(yáng)官（掌握天文氣象測(cè)候等事）林貴和是福建福清縣人，22名有姓有名的福建籍軍士因下西洋有功被升官而載入《閩書(shū) ·武軍志》；至于船師、水手、采辦、貿(mào)易等技術(shù)和經(jīng)濟(jì)人員，更是以福建籍居多。

候風(fēng)五個(gè)月

鄭和統(tǒng)領(lǐng)的下西洋船隊(duì)，是以風(fēng)帆為動(dòng)力的，所以必須按照“北風(fēng)南航，南風(fēng)北航”的風(fēng)候規(guī)律行駛。船隊(duì)由太倉(cāng)劉家港入海后，航至長(zhǎng)樂(lè)太平港駐泊候風(fēng)，到北風(fēng)吹起，再揚(yáng)帆經(jīng)五虎門開(kāi)洋。五虎門，位于閩江的出?？冢情}江與東海的交接處。海面并排高露出五灘礁石，狀似猛虎，四個(gè)蹲伏向前，一個(gè)回首后顧，宛如在守衛(wèi)著祖國(guó)的門戶，是船舶從閩江出海入洋的必經(jīng)之地。太平港屬南洋的海洋性氣候，每年的11月至次年的3月，盛吹東北風(fēng)，所以下西洋船隊(duì)都在此時(shí)由國(guó)內(nèi)啟航。

長(zhǎng)樂(lè)太平港，既然是鄭和船隊(duì)在國(guó)內(nèi)的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)和基地，必然負(fù)有維修船舶、付給供養(yǎng)、添置貨物、招聘隨員和進(jìn)行休整等任務(wù)，在這些方面，它也確實(shí)是一個(gè)理想的港口。因?yàn)楦＝ㄊ∈俏覈?guó)主要木材產(chǎn)區(qū)之一，杉、松、樟、楠等造船的上好木材，分別由閩北各地沿閩江源源不斷地順流而下，匯集到此，為鄭和船隊(duì)船舶的建造和修理提供了大量的材料，船隊(duì)所需的茶、鹽、糖、油、酒以及淡水等生活用品，福建也十分富有；和西洋各國(guó)貿(mào)易的絲、綢、緞、絨、芝、紗、絹、棉以及瓷器、樟腦等，都是福建傳統(tǒng)的手工產(chǎn)品，早就暢銷國(guó)外，享有盛譽(yù)。

鄭和船隊(duì)的駐泊大大地有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮，使長(zhǎng)樂(lè)縣城“人如云集，競(jìng)成大市”，奠定了明代福州在海外貿(mào)易史上的地位。

整修寶塔

太平港南有一座南山，鄭和在此候風(fēng)的5個(gè)多月里，經(jīng)常登上南山觀察港口形勢(shì)，察看船隊(duì)陣容。南山上有座建造于北宋政和七年（1117）的石塔——圣壽寶塔。鄭和經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，此塔是為宋徽宗趙佶祝壽而興建的，他極不高興。他認(rèn)為宋徽宗是著名的昏君、亡國(guó)之君，不值得為他祝頌。他看到南山三峰并峙，便把塔名改為“三峰塔”。

三峰塔全用石材砌造，仿八角樓閣形式，七層八角，高27.4米。塔內(nèi)為拱頂空心室，設(shè)曲尺形石階供攀登，第一層有1門，第二層至第六層有兩個(gè)門，而第七層卻開(kāi)有4個(gè)門，這種別出心裁的設(shè)計(jì)，既便于在頂層室內(nèi)張燈作為航標(biāo)，又便于游人四方遠(yuǎn)眺。

三峰塔每層塔壁都有浮雕蓮花座佛，這些座佛刻工精湛，布局繁簡(jiǎn)得當(dāng)。全塔200尊座佛中，第一層有60多尊。塔座上的祥禽古獸、花卉圖案，精工細(xì)雕，疏密相間。明永樂(lè)十一年（1413）鄭和對(duì)它進(jìn)行了重修，明宣德六年（1431）春鄭和第七次下西洋前，在塔下重修天妃宮時(shí)，又整修了一次塔。這座古塔，雖然歷盡滄桑，但至今依然巍然聳立。

天妃宮與鄭和碑

鄭和經(jīng)常登臨三峰塔觀察、休息。塔旁原有一座小廟，內(nèi)供奉海神天妃（媽祖林默娘）神像。當(dāng)時(shí)出海經(jīng)商的人都要到這里上香祭拜。當(dāng)東北風(fēng)到來(lái)時(shí)，正是南下西洋的時(shí)候，人們要到媽祖像前禱告一番，祈求得到神的庇護(hù)。在大海航行中屢遭風(fēng)險(xiǎn)卻能化險(xiǎn)為夷，據(jù)他們說(shuō)，這完全是得助于神靈的保佑。

鄭和一行也是十分相信神靈的，其船隊(duì)除配有陰陽(yáng)官、陰陽(yáng)生，還配有僧侶、道士等神職人員。在第三次返航之后，第四次遠(yuǎn)航之前的明永樂(lè)十年（1412），鄭和奏請(qǐng)朝廷在三峰塔下建造了天妃宮。在明宣德六年（1431）鄭和第七次下西洋前，他又重修了天妃宮，并在其左側(cè)建造了一座三清殿，除了雕塑了天妃神像外，還鑄造了一口銅鐘，十一月，他又樹(shù)立了《天妃靈應(yīng)之記》石碑一座。

《天妃靈應(yīng)之記》碑，人們稱之為“鄭和碑”，碑高1.62米，寬78厘米，厚16厘米，碑座高29厘米，額鐫“天妃靈應(yīng)之記”6字篆文，兩旁陰刻海水波浪紋，正中擁有一日。碑文楷書(shū)31行，行字多者68字，共計(jì)1176字，除了9字磨滅外，其余均尚清晰，碑框鐫刻纏繞番蓮花紋。碑文說(shuō)：“余由舟師屢駐于斯，伺風(fēng)開(kāi)洋，駐舶茲港等候朔風(fēng)開(kāi)洋?！?/p>

“鄭和碑”記敘了鄭和出洋船隊(duì)起航前，到南山天妃宮祈求庇護(hù)的情況，其中還對(duì)航行的時(shí)間、船只、人員、編制、修舶、設(shè)備、到達(dá)國(guó)家等提供了可靠的史料，訂正和補(bǔ)充了文獻(xiàn)史料記載的錯(cuò)誤與不足。有關(guān)鄭和下西洋的記事石刻，原來(lái)在蘇州婁東劉家港北漕天妃宮有《通番事跡記》碑石一塊，可惜已經(jīng)不存。所以，福建長(zhǎng)樂(lè)南山天妃宮的這塊《天妃靈應(yīng)之記》碑，便成了記敘鄭和航海僅存的、唯一的珍貴石刻文物了。

鄭和下西洋后，大大推動(dòng)了中外和平友好交流，促進(jìn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，許多國(guó)家的國(guó)王及其親屬、使臣紛紛隨同鄭和寶船來(lái)華朝貢，從福州或泉州上岸，然后再由驛道進(jìn)京，有些使節(jié)和其親隨甚至?xí)陂L(zhǎng)樂(lè)住上一段時(shí)間。

《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，明永樂(lè)十五年（1417），鄭和下西洋時(shí)，各國(guó)爭(zhēng)先進(jìn)貢本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“忽魯謨斯國(guó)進(jìn)獅子、金錢豹、大西馬，阿丹國(guó)進(jìn)麒麟（番名祖剌法）并長(zhǎng)角馬哈獸，木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子，卜剌哇國(guó)進(jìn)千里駱駝并駝雞，爪哇、古里國(guó)進(jìn)麋里羔獸”。鄭和七下西洋，不僅帶去了本國(guó)的奇珍異寶，各國(guó)的珍奇動(dòng)物也從長(zhǎng)樂(lè)被帶到了全國(guó)各地。此后一段時(shí)期，長(zhǎng)樂(lè)太平港也成了一處著名的貿(mào)易港口。

該碑提到鄭和下西洋的航海經(jīng)歷，到達(dá)和經(jīng)過(guò)的國(guó)家、地區(qū)的地理位置和主要產(chǎn)物，是研究當(dāng)時(shí)西方群島的政治、經(jīng)濟(jì)的一手資料，同時(shí)也是我們祖先開(kāi)辟“海上絲綢之路”的歷史見(jiàn)證。

鄭和船隊(duì)在長(zhǎng)樂(lè)雖駐泊在太平港，但附近地區(qū)也有他的活動(dòng)事跡。例如，他在長(zhǎng)樂(lè)文石鄉(xiāng)建造了天妃宮、三寶塔、三寶殿和龍峰書(shū)院。據(jù)閩侯縣的《雪峰志》記載，閩侯“雪峰崇圣禪寺……殿前瓦塔兩座，永樂(lè)中三寶太監(jiān)自西洋攜來(lái)置此?！薄栋碎}通志》說(shuō)，鄭和到過(guò)福州市內(nèi)的于山，他看到了宋代所建、元代改名為九仙觀的房屋已經(jīng)十分殘破，便進(jìn)行了一番修繕。傳世的《鄭和航海圖》上，還描繪有長(zhǎng)樂(lè)南海邊的“牛角山”，這個(gè)算是人們熟悉的航海標(biāo)志之一。