任衛(wèi)新
有作者寫了《母愛比天大》的歌詞,開頭第一句:大寫的人字頂天立地一撇一捺。僅就這第一句分析:一是用“人”字頂天立地一撇一奶形容母親本身就不精準(zhǔn)。人字和母親不是同義。再一步說,人字是相互支撐,不頂天立地,如果在引申到母愛大于天,這個(gè)“人”子也沒有大于天。只有“工”字才頂天立地“夫”字才大于天。
寫歌詞絕不能模糊論,絕不能稀里糊涂大概齊差不多。因?yàn)槠鹁涫嵌ㄎ?。起句不?yán)謹(jǐn)就走風(fēng)漏氣。我們讀喬羽的歌詞,就絕不會出現(xiàn)這種不精準(zhǔn)的東西。
再說那個(gè)“母愛比天大”的命題,母愛如天,還勉強(qiáng)說得過去。而這個(gè)比天大的“比”字就出了問題。比天大的概念自然就是比天還要大的意思。母愛都比天還大了,那么父愛呢?如果,考慮到整體的邏輯關(guān)系,母愛比天大,父愛也應(yīng)該比天大,否則,沒有父也談不到母。不能以此而非彼。春節(jié)晚會趙化勇臺長就提出過這個(gè)問題。
如此而言帶來的問題是:父愛怎么擺?祖國之愛又怎么擺?這就是一個(gè)歌詞作者在創(chuàng)作中,有沒有作品中具體邏輯的關(guān)系和作品與整體邏輯的關(guān)系的素養(yǎng)問題。
有人批評別人寫得東西是模板式的,本人不同意這種說法。一個(gè)人的創(chuàng)作,很有可能風(fēng)格樣式類同,但是使用“模板”這個(gè)概念,說都是一個(gè)模板是不對的。模板本身不是問題,中國的古典詩詞,從格律詩到各種詞牌,包括中國京劇板腔體的各種曲牌,也包括西洋交響樂與十四行詩,都是模板式的。
模板,一直到現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)世界一直都在使用。毛主席詩詞用的都是中國古典詩詞的模板。問題不在于模板,而在于內(nèi)容。
還繼續(xù)“母愛大于天”斟酌,很多歌詞都是,一寫大就可這勁兒地往大了招呼往大了拉架勢往大了整。根本不管合理不合理。也不管與其它各方面的關(guān)系問題。你都母愛比天大了,那祖國怎么擺?一旦國難當(dāng)頭怎么擺?如果是軍人唱,還怎么上戰(zhàn)場?
另外,拉出了比天大的架勢,里面內(nèi)容也就不過是些付出了年華累出了白發(fā)的常規(guī)意象,幾根麻桿兒支撐著摩天大樓?
再繼續(xù)說“母愛比天大”的問題。本人響起年輕時(shí)看到《風(fēng)暴》的電影。里面的地下黨人給工人上課用“工”字做舉例。一個(gè)“工”字加上一個(gè)“人”字,這就是一個(gè)“天”字。工人才是頂天立地的人才是天下的主人。多形象!多貼切,多生動(dòng)!
胡亂夸張就是缺乏基本訓(xùn)練的嚴(yán)謹(jǐn)。寫了那么多別人說過了多少遍的話,其實(shí),頂不上高爾基的兩三句話:我們贊美女人,因?yàn)闆]有女人就沒有母親,就沒有詩人和英雄。
看了很多作者的歌詞,前面兩段已經(jīng)寫得很完整,可是后面偏又加上了既沒有遞進(jìn)也沒有升華的兩段副歌,所以,完全沒有必要。于是特別就懷念當(dāng)年很多也就四句兩段的經(jīng)典歌曲。比如《日落西山》和《情深意長》與《贊歌》以及《大海啊,故鄉(xiāng)》還有《漁家姑娘在海邊》等作品,這種例子舉不勝舉。我們今天這樣寫怎么就不行了呢?
在《大美中華》歌詞中,本人特別用了些自稱為“險(xiǎn)詞”的字詞進(jìn)來?也就是不常在歌詞中使用的詞匯。比如,聯(lián)袂,集萃,精髓,融匯和積累等。但是,在選擇和使用這些詞匯時(shí)是格外小心的,一是一定要把握住用起來非常自然,二是一定要避免在聽覺上費(fèi)解與以及產(chǎn)生諧音形成誤讀。同時(shí),也幾乎不使用諸如“邂逅”和“徜徉”這樣的不是生活口語化的文字。
本人和詞友開玩笑說,如果你路上遇到一位熟人回來晚了,你會對自己的母親說,我今天在回家的路上“徜徉”的時(shí)候“邂逅”了一位朋友嗎?
在歌詞里,抓住一個(gè)細(xì)節(jié),挖掘出硬傷,如果你重視了它而在以后避免了它和類似的它,就會促使你籍此形成整體素質(zhì)的提高。如果你認(rèn)是吹毛求疵為無所謂,這些硬傷必然會影響你發(fā)育。
有人問本人:歌曲創(chuàng)作時(shí)是為曲改詞還是為詞改曲?本人作為寫歌詞的來說,回答是:當(dāng)然是改詞。根據(jù)旋律發(fā)展的需要,有的歌詞句子偏長就要縮短,有的根據(jù)旋律的需要,歌詞句子偏短,就要填一些文字加長。但也可以根據(jù)旋律情況與曲作者商量,讓詞句重復(fù)一下,或者用一些襯詞。歌詞有的詞匯節(jié)奏和與音樂的音節(jié)不太吻合,也需要和作曲商量調(diào)整一下音節(jié)。有的不可能梗概的字詞,如果倒字,音樂要調(diào)整一下音符。就像搞對象需要相互適應(yīng),歌詞要學(xué)男士多作適應(yīng)。
寫歌詞不可以耍小聰明,而應(yīng)該用的是大智慧。一只船其載重量有多大,只要看吃水深淺就知道。這是實(shí)打?qū)嵉?,所謂高人,其高在哪里呢?就本人的體會來說,那就是,挖井一定要挖出水了,不能刨個(gè)坑兒就撒尿。所以,在要寫東西之前,應(yīng)該多做功課,多研究些資料,不能抖個(gè)機(jī)靈兒張嘴就來。
據(jù)說,著名畫家陳逸飛堪稱巔峰之作的著名油畫《潯陽遺韻》也由于不懂音樂,犯了常識性的錯(cuò)誤,就是在他畫作中那吹簫和吹笛子的少女們的演奏指法,被音樂家們看出都是錯(cuò)誤的。可能是由于找來的那些穿上仕女服裝的模特兒根本不會樂器和不懂音樂,加上畫家缺乏這方面很專業(yè)的常識,于是,盡管是幅名畫,但卻遺憾地留下在行家們看來可笑的話題了。
在我們的歌詞創(chuàng)作里,也不時(shí)會見到有這樣常識性的錯(cuò)誤,比如花開季節(jié)常識性的錯(cuò)誤,比如地域音樂常識性的錯(cuò)誤,不要小看只是一個(gè)簡單詞組常識性的錯(cuò)誤,但是,就這一個(gè)瑕疵,它會使你和你的作品大打折扣。
據(jù)說,錢鐘書先生關(guān)于家庭夫妻有幾個(gè)層次定位:一是可心,二是可過,三是可忍,四是不可忍??尚淖匀皇请y得最佳合意了;不可忍自然也就是過不到一塊了。錢先生妙在說:至于夫妻之間究竟是可過者多還是可忍者多,那只有天知道了。
錢先生的意思自然是說可過與可忍者是為數(shù)最多的。細(xì)想,歌詞何嘗不是這個(gè)道理?最佳難得者是為數(shù)很少的,不可忍那就是實(shí)在質(zhì)量太差了。至于歌詞作品里究竟是屬于湊合可用者多還是勉強(qiáng)可忍者多,那也同樣是只有天知道了。這類歌詞作品看來是最多的。