（湖南工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，湖南 株洲 412000）

一、引言

作為語(yǔ)用學(xué)的新興研究領(lǐng)域，人際語(yǔ)用學(xué)探究社交場(chǎng)合中人們?nèi)绾问褂谜Z(yǔ)言來建立和處理人際關(guān)系。在過去20年里，國(guó)外有關(guān)身份及其構(gòu)建的語(yǔ)用學(xué)研究以Locher.&.Graham，Davis，Haugh，Kádár & Mills等人為代表。國(guó)內(nèi)人際語(yǔ)用學(xué)研究學(xué)者以冉永平、李成團(tuán)等為代表，他們對(duì)于人際關(guān)系建構(gòu)、人際情態(tài)表達(dá)與人際關(guān)系評(píng)價(jià)做出了一定研究[1]。但現(xiàn)有對(duì)于身份構(gòu)建的人際語(yǔ)用學(xué)研究主要集中于研究方法及其他研究范圍，身份構(gòu)建的人際語(yǔ)用應(yīng)用研究并不多見，更是鮮有學(xué)者對(duì)于微信用戶的朋友圈身份構(gòu)建進(jìn)行研究。

截至2016年第二季度，微信已經(jīng)覆蓋中國(guó)94%以上的智能手機(jī)，月活躍用戶達(dá)到8.06[2]，用戶覆蓋200多個(gè)國(guó)家、超過20種語(yǔ)言。大學(xué)生群體作為當(dāng)今科技社會(huì)發(fā)展的主力軍，朋友圈動(dòng)態(tài)通過多樣化的象征符號(hào)及其表達(dá)，動(dòng)態(tài)內(nèi)容的即時(shí)互動(dòng)性已給他們的生活與交際產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在發(fā)布朋友圈動(dòng)態(tài)時(shí)，大學(xué)生群體無(wú)意識(shí)地進(jìn)行著身份構(gòu)建，人際語(yǔ)用學(xué)視角下看待身份構(gòu)建現(xiàn)象是多維度的，具有很大的研究潛在價(jià)值。

現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)于微信的研究主要聚焦于其微信公眾號(hào)，微信平臺(tái)對(duì)其他方面的滲透以及對(duì)于微信朋友圈的傳播機(jī)制與影響的研究。現(xiàn)有文獻(xiàn)大多側(cè)重于對(duì)于人際語(yǔ)用學(xué)理論的研究，但是身份構(gòu)建的人際語(yǔ)用應(yīng)用研究并不多見，更是鮮有學(xué)者對(duì)于大學(xué)生群體微信朋友圈身份構(gòu)建進(jìn)行研究。微信這一社交軟件已成為當(dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，具有研究?jī)r(jià)值。為此，本文在文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上，擬結(jié)合定量與定性相結(jié)合的研究方法從人際語(yǔ)用學(xué)評(píng)價(jià)維度看微信用戶朋友圈的身份構(gòu)建。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

表1：微信用戶性別統(tǒng)計(jì)情況(總?cè)藬?shù)40人)

本文選取通訊錄好友中的40名大學(xué)生作為研究對(duì)象，研究對(duì)象的范圍涉及七所不同的大學(xué)，研究對(duì)象的專業(yè)涉及七個(gè)專業(yè)；都為微信較活躍用戶。本文選取近6個(gè)月（2018.01～2018.06）的朋友圈內(nèi)容為研究語(yǔ)料。以下將以此次的基本數(shù)據(jù)為根本，分析微信朋友圈動(dòng)態(tài)個(gè)人交際身份的建構(gòu)類型。

（二）語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)與分析

對(duì)于微信用戶來說，人際溝通互動(dòng)中的動(dòng)態(tài)身份建構(gòu)的途徑主要為朋友圈動(dòng)態(tài)的發(fā)布。微信圈發(fā)布的內(nèi)容成為個(gè)人用戶身份構(gòu)建的主要基礎(chǔ)，由于微信朋友圈內(nèi)容具有一定私密性，這里只統(tǒng)計(jì)了最近六個(gè)月的朋友圈內(nèi)容，通過朋友圈發(fā)布內(nèi)容來探析其身份構(gòu)建現(xiàn)象，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下表：

表2：微信用戶朋友圈內(nèi)容情況統(tǒng)計(jì)(總內(nèi)容800條)

在本文樣本中所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示：打卡學(xué)習(xí)和生活展示所占比例最大，分別為34.45%和29%，打卡學(xué)習(xí)的朋友圈中，打卡學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己專業(yè)緊密聯(lián)系，打卡方式有學(xué)習(xí)內(nèi)容拍照打卡以及學(xué)習(xí)軟件打卡；生活展示的朋友圈中學(xué)生經(jīng)常會(huì)將自己上課、參加社會(huì)實(shí)踐動(dòng)態(tài)或者是游玩動(dòng)態(tài)通過微信相冊(cè)上傳展現(xiàn)給朋友圈好友。同時(shí)情感表達(dá)與信息轉(zhuǎn)發(fā)所占比例也較大，分別為16.97%和15.86%，情感表達(dá)比如一些感情變化的即時(shí)呈現(xiàn)，通過朋友圈多維度的呈現(xiàn)，使之全方位地將自我展現(xiàn)于受眾。信息轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容大多為相關(guān)推文鏈接轉(zhuǎn)發(fā)，比賽通知或者是幫助身邊朋友的相關(guān)信息。

三、人際語(yǔ)用學(xué)視角看微信朋友圈的身份建構(gòu)

作為一種全新的具有即時(shí)通信軟件和社交平臺(tái)功能的客戶端，大學(xué)生群體在朋友圈圖文視頻和分享鏈接的動(dòng)態(tài)發(fā)布過程中無(wú)意識(shí)地進(jìn)行著身份的構(gòu)建。因此微信個(gè)人用戶的身份建構(gòu)不僅來自自身，還受他人與社會(huì)的影響。通過對(duì)所收集語(yǔ)料的分析，可以初步探究得出以下幾種身份類型：

圖1 微信用戶朋友圈身份類型

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播者

從大學(xué)生朋友圈內(nèi)容來看，朋友圈呈現(xiàn)多模態(tài)趨勢(shì)，發(fā)圈內(nèi)容中文本為主要載體。從所統(tǒng)計(jì)的樣本數(shù)據(jù)來看，當(dāng)代大學(xué)生的朋友圈內(nèi)容展示的生活展示，信息轉(zhuǎn)發(fā)，打卡學(xué)習(xí)，情感表達(dá)等各方面網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的占比高達(dá)70%～80%。流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更是已經(jīng)被生活化，例如：“立下flag” “了解一下” “水土不服就服你” “打call” “佛系” “幫戳一下”等等。在當(dāng)代科技飛速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)滲透到我們生活之中，大學(xué)生作為接收新興事物的群體，他們無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的最佳傳播者以及創(chuàng)造者。指示原則（Bucholtz.&.Hall，2005）揭示身份構(gòu)建的內(nèi)在機(jī)制與各種語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)途徑[3-4]。從大學(xué)生的朋友圈內(nèi)容來看，語(yǔ)言形式即是身份的指示語(yǔ)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生活化已是大學(xué)生交流的常態(tài)。用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的互侃已成為大學(xué)生群體日常與朋友交流的交際方式，進(jìn)而達(dá)到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播者身份的構(gòu)建。此外，通過轉(zhuǎn)發(fā)宣傳，通過鏈接以及朋友圈小視頻等功能的強(qiáng)大推廣，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播變得容易起來，在這一過程中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是強(qiáng)有力的潤(rùn)滑劑，達(dá)到了極好的互動(dòng)溝通效果。

（二）主流文化價(jià)值觀念的推崇者

從所統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，當(dāng)代大學(xué)生的朋友圈內(nèi)容中轉(zhuǎn)發(fā)文章以及推文鏈接的比例高達(dá)15.86%。相比其他社會(huì)群體，大學(xué)生群體轉(zhuǎn)發(fā)的都是正能量的帶有文化價(jià)值的推文，例如宣傳國(guó)家相關(guān)政策的推文鏈接以及相關(guān)教育政府機(jī)構(gòu)的推文。很多轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)大學(xué)生都會(huì)帶上自己的評(píng)論與見解看法，在某種程度上體現(xiàn)了情感的趨同站位。站位原則源于站位理論，該理論認(rèn)為站位是一種工具，用以描述話語(yǔ)如何反映或構(gòu)建自我心理與身份[5]。在網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的當(dāng)今，當(dāng)代大學(xué)生的推文以及鏈接都不是隨意濫造的，有正規(guī)轉(zhuǎn)發(fā)渠道以及信息源頭，轉(zhuǎn)發(fā)以及評(píng)論都帶有自身的理解與思考，話語(yǔ)即是構(gòu)建自我身份的載體。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的時(shí)代，大學(xué)生群體當(dāng)今堅(jiān)守推崇主流文化價(jià)值觀的責(zé)任與信念。此外大學(xué)生群體打卡學(xué)習(xí)的比例高達(dá)34.45%，相比于其他社會(huì)群體，大學(xué)生堅(jiān)持將這一社交媒體軟件作為監(jiān)督自己學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)構(gòu)建過程中顯示出學(xué)習(xí)榜樣的堅(jiān)守者形象。

（三）生活休閑的享樂者

由所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來看，大學(xué)生群體生活展示的比例也是很高的，高達(dá)29%。Bucholtz.&.Hall（2005）提出涌現(xiàn)原則，反映了身份構(gòu)建的動(dòng)態(tài)性與互動(dòng)性；一方面，身份不僅僅是會(huì)話者在社會(huì)實(shí)踐中反映的自我類屬的心理機(jī)制，更是通過社會(huì)語(yǔ)言行為構(gòu)建的結(jié)果。大學(xué)生群體每天刷朋友圈已成為不可或缺的一部分，大部分他們展示的為到處旅游以及各種聚餐享受的場(chǎng)景，構(gòu)建出生活休閑享樂者的身份形象，同時(shí)這樣的展示也是具有互動(dòng)性與相互影響性的，大學(xué)生群體作為新生代，他們接受新興網(wǎng)絡(luò)熱潮的能力與熱情，相比于其他社會(huì)群體來說要高得多。網(wǎng)紅打卡必去地在大學(xué)生群體中已成為新的浪潮，交際身份建構(gòu)的過程會(huì)相互影響。相比其他社會(huì)群體，大學(xué)生這一群體是與眾不同的，學(xué)會(huì)享受生活，把握當(dāng)下已成為他們激勵(lì)自我的一種生活態(tài)度，在朋友圈這樣一個(gè)自由公開的平臺(tái)，他們?cè)谂笥讶Υ蚩ㄕ故疽彩且环N展現(xiàn)自己生活狀態(tài)與生活理念的方式，構(gòu)建的是生活休閑享受者的身份形象。

四、結(jié)語(yǔ)

本文在人際語(yǔ)用學(xué)視角下分析了大學(xué)生群體如何通過朋友圈發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行身份構(gòu)建，基于語(yǔ)料在人際語(yǔ)用學(xué)身份構(gòu)建的指示原則、站位原則以及涌現(xiàn)原則探究交際身份構(gòu)建的動(dòng)態(tài)過程。研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生微信用戶群體身份構(gòu)建的類型主要為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播者、主流文化的推崇者以及生活休閑的享樂者。但是由于本文所選取語(yǔ)料偏少，缺乏一定的代表性，分析還欠缺深入性，但本文為人際語(yǔ)用身份構(gòu)建的應(yīng)用研究拓寬了領(lǐng)域，以期對(duì)人際語(yǔ)用學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究做出貢獻(xiàn)。