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      苗族裝飾元素在室內設計中的應用

      2019-12-09 01:54:51張文雅
      大觀 2019年10期
      關鍵詞:裝飾藝術苗族室內設計

      張文雅

      摘 要:苗族是一個歷史悠久、充滿傳奇色彩的民族。苗族建筑裝飾方面的藝術多種多樣,有著深厚的文化積淀。苗族裝飾藝術在現(xiàn)代室內設計中的應用,不但可以探究民族的歷史脈絡,更加可貴的是,它將我國少數(shù)民族人民對于文化藝術的深層次理解,通過藝術的方式表達出來。延續(xù)和發(fā)揚民族文化藝術是我們當今任何一個設計領域都應當做到的,我們以此尋找出一條獨具特色的中國設計之路。文章通過調查分析來歸納苗族裝飾藝術工藝特征、苗族色彩形式,為了后續(xù)研究打下基礎,基于苗族裝飾藝術的藝術性和文化性,提出了發(fā)展苗族裝飾藝術的探索性建議。

      關鍵詞:苗族;裝飾藝術;室內設計

      苗族人民創(chuàng)造出的獨具特色的藝術文化,是苗族人民生產生活中積累出來的藝術經驗。由于苗族沒有自己的文字,因此這些藝術瑰寶只能通過身傳口授的方式保留下來。在社會飛速發(fā)展的今天,很多傳統(tǒng)的文化逐漸呈現(xiàn)出被遺棄的現(xiàn)象,導致沒有人愿意去研究博大精深的傳統(tǒng)文化。苗族建筑裝飾藝術應用于現(xiàn)代設計,既有利于理清歷史的脈絡,又對我們中國傳統(tǒng)藝術文化發(fā)展起到了重大作用。對于傳統(tǒng)藝術的繼承是尊重傳統(tǒng)的體現(xiàn),是在現(xiàn)代的設計中尋找發(fā)展的良好方式,更是我們向全世界展示中國文化的途徑,所以我們通過對于苗族傳統(tǒng)藝術形式的探索,希望使苗族風格得到廣泛的應用。

      一、苗族生活環(huán)境及建筑裝飾藝術概述

      (一)自然環(huán)境及人文環(huán)境

      苗族生活區(qū)位于云貴高原東北部與鄂西山地西南處交界處,由于這個地區(qū)地勢傾斜,地形復雜,山地、丘陵和溶洞在這個地區(qū)都有出現(xiàn)。該地區(qū)屬于亞熱帶季風性濕潤氣候,雨量較大。由于這些氣候因素,苗族地區(qū)建筑設計中,通風防潮是主要問題,因此,在建筑設計上就需要開敞的空間結構。此外,該地區(qū)交通條件不便利,所以在材料選擇上,大多都是就地取材,以石材、木材為主。

      “九黎三苗”是學者們對于苗族起源問題較為認同的說法。但總體上說,苗族文化起源于中原文化,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。苗族文化具有民族性、宗教性還有開放性,不僅如此,還同時兼具神秘色彩。苗族文化是在他們生活環(huán)境和宗教信仰中不斷形成和發(fā)展的,同時,苗族又與其他民族文化相互融合。他們祖先有記載著銅頭鐵額、人面獸身的形象,這種形象直到現(xiàn)在一直都是苗族文化中值得崇拜的藝術圖騰。這種圖騰除了在節(jié)日和祭祀活動中出現(xiàn)外,還出現(xiàn)在室內空間的裝飾上。

      (二)苗族建筑裝飾形式概述

      1.苗族建筑裝飾形式與特點

      形式:一是建筑材料方面,就地取材。云貴高原盛產木材和石材,因此多采用這些材料當建筑材料。二是色彩裝飾方面,色彩的運用上會體現(xiàn)一定的階級差別性。普通民居多采用樸素色彩,多以辣椒、玉米等為點綴,與灰色外墻交相呼應,本色為主,而官府建筑多以重彩為主,利用彩繪等方式點綴,顯得富麗堂皇。三是雕刻藝術方面,苗族人民心靈手巧,無論選擇什么材料都會利用雕刻進行裝飾點綴。苗族工匠的藝術杰作常會運用雙鳳、牡丹、祥云等圖案雕刻。

      特點:一是實用與審美并存,首先建筑結構是一個具有實用價值的構建,其次進行適當?shù)乃囆g裝飾,使其實用與審美并存;二是寓意與意境共存,通過對建筑的裝飾將吉祥的寓意表達出來,體現(xiàn)出苗族人民樂觀向上,對未來生活充滿著美好祝愿;三是重視組合之美,多以自由組合,這種構圖形式體現(xiàn)了苗族開放、融合的民族個性。

      2.苗族裝飾形式在建筑中的藝術功能

      苗族的建筑裝飾藝術是文化形式的一種。通過研究苗族建筑中的雕刻紋樣等,我們能理解其建筑特色與文化內涵。首先為調節(jié)功能,通過在建筑上利用小型部件與線條的裝飾來調節(jié)建筑的形態(tài)與比例,起到了協(xié)調建筑的整體與局部的關系的作用。其次為標志功能,苗族建筑里的裝飾是傳承其文化的重要標志,從中可以閱讀到苗族的信仰、情感等,其中也包含了苗族的歷史信息。紀念性的建筑物是體現(xiàn)裝飾符號的范例,它使得歷史信息得到保存,是歷史發(fā)展的見證。

      二、苗族裝飾藝術運用發(fā)展的基本特點

      (一)材料

      苗族裝飾藝術運用木、石、竹材料。這三種材料會給人一種自然純樸的感覺,是其他材料沒有辦法達到的。作為天然材料,健康環(huán)保是其最大優(yōu)勢。苗族在山林中生活,這三種材料都是當?shù)靥禺a,取材較為便捷。利用自然材料會拉近人、材料、環(huán)境三者之間的距離,給人一種回歸自然的親近感覺,將自然氣息帶入到日常生活當中。

      (二)色彩

      苗族裝飾藝術色彩特點是,在建筑和室內的環(huán)境中,大多數(shù)是以灰白色高級灰的色彩為主,因為其在傳統(tǒng)的建筑中,會用材質自身的演變去改變整體的效果,在細節(jié)上進行彩色繪制來裝飾。由于湘西本土多產漆樹,因此苗族人民掌握了髹漆技術,并多用于家居裝飾中。其家具的顏色十分絢麗多彩,與建筑的灰白色的樸素形成強烈的對比。

      (三)手工藝術

      苗族雕刻圖案遵循傳統(tǒng)的對稱、對比基本法則。他們的圖案都是對現(xiàn)實生活的情景再現(xiàn),通過精細加工,對現(xiàn)實生活進行塑造,表達了苗族人民對生活的熱情??傮w來說,苗族的圖案紋樣分為具象和抽象,這既顯示出苗族人民技藝高超,又能體現(xiàn)出他們對于藝術的高度概括能力。

      苗族家具和手工藝品在整體風格上給人一種粗獷的感覺,但是對于一些裝飾雕刻會做到精益求精。家具裝飾方面,多用山水花鳥作為裝飾題材,利用原始的木材紋理與具有生活氣息的裝飾圖案??椢?、裝飾品在裝飾中多采用雞爪紋、水蝴蝶紋、蜘蛛紋等紋樣。苗族手工藝是居民室內空間不可或缺的一部分,它既有特定的使用功能,還可以給苗族人民生活添加更多的美觀裝飾。

      三、苗族裝飾藝術在現(xiàn)代室內設計中的傳承方法

      (一)苗族裝飾藝術發(fā)展趨勢

      裝修風格可以在一定程度上反映出當?shù)厝藗儗徝廊∠蚝蜕盍晳T,是人們將藝術與生活經過精細加工呈現(xiàn)出的完美視覺效果。隨著時代進步與社會發(fā)展,現(xiàn)代設計師具備了更加優(yōu)越的條件,但是形式上的豐富并不能夠代替內容上的創(chuàng)新,值得我們關注的是,如何將傳統(tǒng)文化藝術融入到我們今后設計中。

      回歸自然化、整體藝術化、追求現(xiàn)代化、高度民族化、強烈個性化以及高度情感化都是屬于我們對于裝飾元素的整體變革,因此我們要將苗族傳統(tǒng)藝術與國外藝術交融,使我們的苗族文化更加富有時代氣息。

      (二)苗族裝飾藝術在設計實踐中的應用

      案例一:吉首火車站設計。吉首火車站位于湘西自治州吉首市人民路北,每天會有大量人流物流,交通繁忙,因此需要具有獨特造型的空間。建筑采用了苗族民居的剪影形狀為主要造型門,設置了一個大門和兩個小門,兩個小門分別為進站口和出站口,中間大門是候車大廳,寓意為:走過這道門就是苗族村寨,苗家人民歡迎遠方客人的到來;坐車外出,走出這道門正如走到了更寬廣的天地。首先,站內運用玻璃和石材進行裝飾,增加了通透感,使外部景色也能映入內部。其次,打造寧靜的空間氛圍。因為客流量很大,因此在設計中要有開闊視野淡雅色彩,營造出一個寧靜候車環(huán)境。最后,室內設計和建筑設計整體化。

      案例二:鳳凰沱江邊的青稞客棧。鳳凰縣位于湖南湘西州西南邊,青稞客棧體現(xiàn)了苗族民族風格與現(xiàn)代主義風格。雖然其建筑面積小,但在外部上采用了吊腳樓的基本形態(tài),運用了許多天然石材、木材、玻璃等,顏色均采用自身色彩,體現(xiàn)出樸素與自然的風格??蜅8鶕臻g的大小用不同的掛毯、靠枕來進行色彩搭配,并配以不同樣式的苗族裝飾品。青稞客棧是苗族民居建筑中室內設計較好的一個典型代表,給新時代下苗族建筑裝飾怎樣和現(xiàn)代技術結合提供了很好的示范。

      (三)苗族裝飾藝術室內設計中的傳承方法

      苗族先民善于運用一種簡單圖形來裝飾自己的生活空間,以整體均衡、形象飽滿為終點,點線面處理上注意主次、大小、疏密之間關系。在當時,苗族人民并沒想到這些裝飾會成為藝術,但是在現(xiàn)在看來,有很多都是值得我們借鑒的。他們會將簡單的幾何圖形經過高度概括成為藝術性很強的抽象藝術圖案,并且運用到生活中。總體來說,苗族裝飾藝術可深入到生活的每個領域,通過銀飾、編織等方式得到充分體現(xiàn),在色彩方面,多選用自然本色,在題材選擇方面,基本上都是選擇生活中有美好象征的事物進行提煉概括和加工處理。

      設計師如何將苗族這樣的傳統(tǒng)元素完美融入到現(xiàn)代室內設計中,是我們設計能力的一種展現(xiàn)。如結合實用性以及功能性,在視覺上運用對稱均衡手法并尋求變化,在樸素淡雅的色彩基礎上增加亮色,在木材、竹材、石材等天然材料的基礎上追求現(xiàn)代的表現(xiàn)手法,對于建筑外觀也要遵守民族的自然樸實的風格,使得整體上增加現(xiàn)代感卻又不失民族傳統(tǒng)風格。但是對于現(xiàn)代設計來說,一味地復制不是設計,我們需要做的就是將時代特色加入到傳統(tǒng)裝飾藝術當中,充分結合我們所存在的時代背景,使得傳統(tǒng)裝飾藝術在現(xiàn)代能夠永遠立足,永不衰敗。

      四、結語

      在這個多元化的信息時代,作為設計師的我們,除了堅持以人為本,設計出符合人們生活需要、滿足人們心理和生理需求的室內空間環(huán)境之外,更應該做的是,具有先進和創(chuàng)新意識,挖掘傳統(tǒng)文化藝術的歷史文脈,引領整個社會的社會風氣和審美取向,提升整個社會的審美水平。

      苗族藝術富有地方特色,在現(xiàn)代社會中,裝飾設計藝術變得更加多元,因此苗族的建筑裝飾藝術應當與新時代相適應,融合現(xiàn)代設計理念,將裝飾元素符號化、簡單化,形成新的民族裝飾藝術。苗族裝飾藝術也要與技術結合,在材質中運用現(xiàn)代材質,加強新設計材料的開發(fā)與應用。新型材料與技術能夠更好地使設計師表現(xiàn)其設計思路,因此苗族裝飾藝術需要豐富藝術形式與表現(xiàn)手法,推陳出新,提高藝術感染力。

      參考文獻:

      [1]李廷貴.苗族歷史與文化[M].北京:中央民族出版社,1996.

      [2]劉森林.中華裝飾:傳統(tǒng)民居裝飾意匠緒論[M].上海:上海大學出版社,2004.

      [3]薛效成.簡論苗族服飾圖案紋樣藝術[J].藝術教育,2007(7).

      [4]樓慶西.中國傳統(tǒng)建筑裝飾[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999.

      [5]石啟貴.湘西苗族實地調查報告[M].長沙:湖南人民出版社,2005.

      作者單位:

      魯迅美術學院

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