朱玥
摘 要:在中國影視劇市場上,古裝劇深受大眾喜愛與追捧,是我國電視劇的重要類別。古裝劇為傳播我國古代的相關(guān)歷史知識、生活方式、審美風俗起到一定作用,而其劇中的服飾起著烘托電視劇視覺效果的作用。文章以《大唐榮耀》這部劇里的服飾為例,剖析唐代女性的衣著開放特點和服飾多元文化特色,呼吁古裝劇加強服飾設(shè)計。
關(guān)鍵詞:文化振興;唐代服飾;影視服飾
唐代服飾尤其是唐代女子服飾是我國古代服裝發(fā)展歷程中的一個高峰,是我國傳統(tǒng)服飾的優(yōu)秀代表。隨著國家在文化創(chuàng)意、影視制作、廣告、演藝娛樂、文化會展等方面的文化產(chǎn)業(yè)推進戰(zhàn)略實施,唐朝所流傳下來的服飾文化遺產(chǎn)成為我國當代文化振興的傳承內(nèi)容之一?,F(xiàn)在,不管是從表現(xiàn)形式還是文化意境角度看,古裝電視劇都試圖反映出各歷史時期濃濃的時代氣息。在這類劇中,服飾的選用是很重要的,好的服飾設(shè)計能增強電視劇的感染力,通過服飾再現(xiàn)傳統(tǒng)與融入現(xiàn)代的元素,有助于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化更好地結(jié)合。2017年由景甜主演的古裝劇《大唐榮耀》熱播,劇中唐代女子服飾是傳統(tǒng)與流行融合的典范,通過此劇,我們可以了解到服裝是如何幫助塑造角色形象的,也能通過電視劇的熱播,傳揚我國傳統(tǒng)衣著文化,讓觀眾在看劇的同時直觀地了解唐代服飾。
一、《大唐榮耀》展現(xiàn)唐代文化背景和服飾特色
《大唐榮耀》里的服飾顯示了中國古典服飾的深厚內(nèi)涵,劇中的服飾從整體到細節(jié)、從外觀到內(nèi)部,無一不呈現(xiàn)著我國唐朝服飾的獨特韻味。此劇的造型師按照場景與故事敘事來設(shè)計與之相應(yīng)的服飾造型,以平面裁剪的手法為主,輔助傳統(tǒng)刺繡和鑲嵌等裝飾手法,把唐代社會的服飾理念充分展現(xiàn),使得唐代服裝的雍容華貴和大氣磅礴的氣息被完整地呈現(xiàn),“這些手法的運用可以提升整個電視劇的時代感,使得唐朝服裝的特色和唐朝文化得以更加完美地呈現(xiàn)”[1]。為什么唐代女子如此著裝呢,主要基于兩點:一是唐代審美以胖為美,所謂胖,其實指身材較豐滿,因此皇宮里的嬪妃、歌姬、舞伎一般穿的都是袒領(lǐng)類的衣服且不著內(nèi)衣,將胸前部分肌膚裸露以表現(xiàn)身材的豐腴。二是唐代比較開放,中外交流頻繁,許多異域文化通過絲綢之路傳入中原,中原掀起胡服潮流。唐代服裝材質(zhì)多取用絲綢、紗等布料,在裝飾上使用不同色彩、紋樣、刺繡,把唐朝時代特色表現(xiàn)得淋漓盡致。當下許多古裝電視劇都選擇了這些經(jīng)典的刺繡與圖案裝飾,在一千多年后的今天,使唐代服飾之華美再次震撼世人。
(一)唐朝服飾時尚感強且開放新奇
在我國歷史上,穿胡服的歷史從戰(zhàn)國時代趙武靈王“胡服騎射”開始,經(jīng)歷了漫長的歷程,不過要說胡服在中原興盛的時代,那么一定是唐朝。根據(jù)唐代卷軸畫、壁畫、泥塑可知,唐代女子穿的胡服多為錦繡帽、窄袖袍、條紋褲、軟錦靴,這樣的服飾是民族文化交融的體現(xiàn)。根據(jù)歷史學家研究證實,唐代皇室?guī)в猩贁?shù)民族血統(tǒng),再加上其與北朝少數(shù)民族融合度更深,所以更易接收外來文化。
唐代社會不斷改革,通過社會構(gòu)造的改變,促使過去所謂的貴賤、尊卑、等級等觀點變淡,這些觀念的改變對當時開放服飾的流行具有十分重大的推進意義。唐之前,因為被封建制度與倫理道德等思想束縛,女性必須著封閉保守的服裝,但是在唐代,女性的著裝就改變了很多。經(jīng)濟發(fā)展迅速、社會的認知提高、傳統(tǒng)觀念上的尊卑與貴賤以及等級觀念的淡化,這些都會對女性服飾的開放程度帶來很大的影響。唐朝女性服裝顏色鮮艷,造型大膽,從《大唐榮耀》中的女子皆著經(jīng)典大袖紗羅衫,長裙由胸前及地,裸露肌膚,外套輕薄紗衣或披帛可知,唐朝服飾是開放的、 時尚的,觀者能從中獲得美的感受。
(二)服飾展現(xiàn)唐代多元的文化類型
從總體上看,唐代女子的著裝是十分開放的,這種開放體現(xiàn)在不僅胡服盛興,各式各樣的異國服飾也是當時的潮流。在人口眾多、地域遼闊的唐朝,中原與南詔、吐蕃、回紇、突厥等少數(shù)民族之間的交往十分密切。國際經(jīng)濟最發(fā)達的唐朝經(jīng)濟政治中心的長安,吸引了許多從日本、朝鮮與波斯來的客商到此經(jīng)商,促進了長安社會與經(jīng)濟的繁榮昌盛。此外,“長安文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的重要途徑就是海路,由于當時口岸的開辟,使得唐朝和印度洋各國以及非洲東岸和地中海南岸各國的文化交往、傳播日益密切”[2]。
中外往來日益密切,都是基于唐代當時對待外來先進的技術(shù)與文化所采取的具有開放性與包容性的政策,通過從外來文化中汲取精華,唐文化獲得了豐富與滋養(yǎng)?!洞筇茦s耀》這部電視劇將唐朝服飾生動地還原出來,除了胡服,還將波斯與印度等多民族文化特色融合在一起。電視劇不僅從側(cè)面表現(xiàn)了唐文化與社會的繁榮,還反映出唐文化的多元化與融合發(fā)展趨勢。唐代社會穩(wěn)定,人民生活幸福安康,政治環(huán)境整體而言非常穩(wěn)定,生產(chǎn)力發(fā)展迅速,紡織業(yè)與手工業(yè)發(fā)展迅速,民族與民族之間的交往也越來越頻繁,這都為文化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。“唐代服飾的發(fā)展反映了這一時代的繁榮和文化變遷,是古代服裝發(fā)展歷程中的一座里程碑。”[3]
二、從電視劇中服飾回看唐代女性身份
《大唐榮耀》電視劇里的人物服飾將人物的情緒與性格襯托得恰到好處,對整個電視劇劇情的氛圍營造有利,讓人物形象更加鮮活與豐滿。
影視服裝的設(shè)計與整體構(gòu)成建立在面料、服裝樣式更新和顏色搭配的基礎(chǔ)上,而對時代背景的把握融合直接關(guān)系到服飾的整體效果,甚至關(guān)系到電視劇中角色的性格與形象是否可以完美詮釋。例如《武媚娘傳奇》電視劇的服飾設(shè)計中,色彩尤其突出,劇中的人物的服飾在故事發(fā)展到不同階段都有不同的色彩變化,以此來體現(xiàn)人物心理與特征變化。比如,“該電視劇中,年齡尚淺的武媚娘在服飾的襯托下非常有靈氣,十分地清純,她所穿的服飾以鮮亮明快為主要色調(diào),讓整個角色形象與角色性格都充盈著藝術(shù)氣息”[4]。將劇中人物的身份通過衣著反映出來,還反映出了唐代長安人的生活狀況與社會經(jīng)濟發(fā)展狀況。如紅色與金色是武則天服飾的主要色系,突出了武則天的雍容華貴與剛烈性格。等級不同的宮女穿的服飾所用的面料與款式也不同,布制外套與簡制紗裙是小宮女的服飾,嬪妃的服飾則以珍貴飾品和綾羅綢緞為主。
同時,服裝的面料、樣式與顏色也需要統(tǒng)一融合,只有這樣,才能推動影視劇劇情發(fā)展,讓整個作品的藝術(shù)效果上升至更高水平。適合的服飾還能輔助演員進入角色,給觀眾提供更佳的觀劇體驗,提升觀眾的審美水平,幫助觀眾更深入地了解唐代服飾。
古裝電視劇中的服飾為觀眾提供了大飽眼福的機會,將大唐的繁華盛世全面地展現(xiàn)出來。以唐朝為時代背景的影視作品,劇中服飾往往倍受關(guān)注,尤其是其中的女子服飾,往往引發(fā)熱議。那些大氣、華貴、帶有唐代特色的服飾,非常吸引人們的眼球,是電視劇的亮點之一。
唐代文化藝術(shù)昌盛繁榮,經(jīng)濟與政治發(fā)展迅速。從由考古發(fā)掘的史料,到古城西安的古建筑裝飾中,都可以找到那個時代的人物雕刻,那個朝代的婦女并不是都穿著時尚,只有處于上流社會的婦女才有機會穿著露背低胸華服,普通的老百姓往往難以承擔這種服飾的高昂費用。在非常重視時尚潮流的唐代,女性往往是潮流的引領(lǐng)者,對相鄰的國家影響很大,比如,從日本的和服中很容易就可以發(fā)現(xiàn)其受到了唐代服飾的影響。電視劇中妃嬪的服飾千變?nèi)f化,從遮蔽至暴露,從簡單的裝飾至復雜的裝飾,從簡樸的風格至奢華的風格,從清瘦的體型至豐腴的體型,妃子們的地位可以從服裝的圖像、刺繡紋樣以及發(fā)飾清楚地區(qū)分出來。與此同時,我國古裝服飾設(shè)計也深受其影響,在服飾潮流輪回之中,我國未來古裝影視劇的服裝設(shè)計也必須基于傳統(tǒng)與史實。
三、結(jié)語
中國古代傳統(tǒng)服飾文化悠久,種類十分豐富,是我們珍貴的文化遺產(chǎn),要維護這些物質(zhì)文化與內(nèi)涵的精神信仰,我們必須對這些傳統(tǒng)古典服飾進行保護與傳承。古裝電視劇是一個載體,它不僅可以帶觀眾體會有趣的劇情,也可以通過展示傳統(tǒng)服飾,對傳統(tǒng)服飾的傳承和發(fā)揚發(fā)揮重大媒介作用。許多優(yōu)秀古裝劇的播出,讓人們更加關(guān)注唐代的服飾。電視劇里的服飾讓劇中各角色的個性與身份更清晰,而且讓人們更清楚地看到影視劇服裝的前景與想象力。在文化振興的當下,我們要為推動我國影視服裝設(shè)計的改良與創(chuàng)新而助力。
參考文獻:
[1]曾紅.古裝影視劇的服裝設(shè)計研究[J].電影文學,2012(8):143-144.
[2]劉雨萌,趙金龍.古裝影視作品中的服裝設(shè)計表現(xiàn)及創(chuàng)新[J].考試周刊,2014(10):26-27.
[3]李璐.影視作品中的服飾文化藝術(shù)[J].流行歌曲,2012(11):60-61.
[4]齊歡,黃翠.影視作品中的服裝美學效應(yīng)[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2012(7):92-93.
作者單位:
西安美術(shù)學院