生態(tài)園林墓園設(shè)計(jì)策略研究

(南京林業(yè)大學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)院,江蘇 南京 210037)

1 引言

傳統(tǒng)墓園大多以土葬形式為主,導(dǎo)致土地利用率低,城市土地資源與殯葬用地的需求矛盾日益突出[1]。同時(shí),受落后殯葬觀念的影響,墓園缺少現(xiàn)代城市功能,殯葬空間陰森密閉,成為城市中的消極空間[2-4]。在墓園內(nèi)部空間處理上,各分區(qū)往往簡單直接,缺少對微空間的合理劃分與自然過渡,對景觀形式、細(xì)部的微設(shè)計(jì)重視不足,加上綠化種植配置單一、植被群落結(jié)構(gòu)缺乏層次感,使墓園內(nèi)部空間單調(diào)、景觀形式生硬呆板,造成墓園整體性、景觀性與人文內(nèi)涵嚴(yán)重缺失[5,6]。

在我國城市生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景與人口老齡化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況下[5-7],樹葬、草坪葬、花壇葬等綠色生態(tài)殯葬方式逐漸得到認(rèn)可與推廣,墓園的生態(tài)環(huán)境、文化傳承、休閑教育等城市綠地功能開始受到重視,墓園設(shè)計(jì)趨向于生態(tài)化、園林化[8-10]。本文結(jié)合綠色殯葬方式,針對生態(tài)園林墓園的概念、內(nèi)涵和設(shè)計(jì)策略進(jìn)行研究,對城市人居生態(tài)環(huán)境建設(shè)與空間活化的再生利用,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義[9,11,12]。

2 墓園的起源與發(fā)展

我國的傳統(tǒng)墓地以君王陵墓為核心[13],平民墓地在等級(jí)制度的限制下處于一種原始狀態(tài),即一個(gè)家族幾十代人都葬于一處成為家族墓葬群?！凹易迥沟亍笔乾F(xiàn)代公墓的原始雛形,在封閉獨(dú)立的環(huán)境中經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、成熟過程[14],并融合西方墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的公共墓地,隨后公墓逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代墓園。近年來,隨著生態(tài)園林城市、公園城市建設(shè)理念的興起,公眾殯葬觀念得到一定程度的改變,草坪葬、樹葬、花壇葬等綠色生態(tài)環(huán)保殯葬方式的提出,生態(tài)園林墓園逐漸興起。生態(tài)墓園以綠色葬式為主,成為墓園未來發(fā)展的方向與趨勢。

3 生態(tài)園林墓園的概念與內(nèi)涵

3.1 墓園與城市綠地系統(tǒng)的關(guān)系

“墓園”一詞源于希臘,指“睡覺的土地”或“宿舍”[15]，德國將墓園歸類為公共開放空間[16]，日本將墓園定義為在墓地上增加庭院和公園設(shè)施,并將其作為城市綠地系統(tǒng)的一部分[17]。我國墓園在中西文化的碰撞下成長[14],在城市用地分類系統(tǒng)中,墓園屬于城市用地中的市政公用設(shè)施用地,墓園綠地則屬于公用設(shè)施用地的附屬綠地。墓園被視作城市綠色公共空間的有效組成部分,在滿足殯葬功能的同時(shí)具有為生者提供交流、休閑、游憩、文化傳承、追思緬懷等多種功能的園林空間[4]。

3.2 生態(tài)園林墓園的內(nèi)涵

綠色生態(tài)殯葬方式:土葬是我國傳統(tǒng)的埋葬方式,直接土葬的殯葬方式占地面積大,已無法大范圍運(yùn)用，火化后安置骨灰的土葬方式成為主要的土葬方式。對骨灰的安置處理主要有兩種方式:一是留下骨灰,將其安置于骨灰墻、骨灰塔等有限空間內(nèi),或?qū)⑵浞庋b埋入土壤中;另一種是不保留骨灰,即骨灰撒散,該方式主要有樹葬、花壇葬、草坪葬、海葬等綠色生態(tài)葬式,通過不占地或少占地的方式處理骨灰。

生態(tài)園林墓園特征:傳統(tǒng)墓園以傳統(tǒng)土葬為主要形式,以殯葬為主要功能,且情感氛圍莊嚴(yán)肅穆、陰森冷漠。隨著歷史的變遷與社會(huì)的發(fā)展,墓園已經(jīng)由處理骨灰或遺體為主要功能的傳統(tǒng)墓園演變?yōu)閭鹘y(tǒng)殯葬功能與人文自然景觀相結(jié)合,采用生態(tài)墓葬方式為主的現(xiàn)代生態(tài)墓園。生態(tài)墓園在英國稱為“Woodland Burial Grounds(林園墓地)”,美國和加拿大習(xí)慣稱其為“Green Burial Grounds(綠色墓地)”[18],均強(qiáng)調(diào)了墓園的綠色生態(tài)功能與特色,注重發(fā)揮生態(tài)墓園的園林綠地綜合功能,形成了生態(tài)園林墓園。生態(tài)園林墓園是指以生態(tài)葬式為主要形式,將殯葬園林與綠色生態(tài)景觀結(jié)合的特殊公共綠地空間[3],是在生態(tài)系統(tǒng)承載范圍內(nèi)構(gòu)建的生態(tài)健康、景觀適宜的墓園環(huán)境[12]。生態(tài)園林墓園比傳統(tǒng)墓園具有更合理的土地利用形式、更完整的景觀功能空間和更豐富的植物體系等優(yōu)勢(表1)。

表1 生態(tài)墓園與傳統(tǒng)墓園對比

4 生態(tài)園林墓園設(shè)計(jì)策略研究

4.1 合理利用地形,節(jié)約土地資源

現(xiàn)代墓園選址時(shí)會(huì)在不同程度上借鑒傳統(tǒng)的風(fēng)水文化,因此非常重視陰陽宅環(huán)境的選擇?！吨芤状髩沿浴诽岢觥斑m形而止”的理論觀點(diǎn),說明墓園的地形豐富,多位于山林地帶。坡度影響墓園的土方量、地表排水和人的活動(dòng)。在生態(tài)園林墓園設(shè)計(jì)時(shí),一般會(huì)充分利用自然環(huán)境與地形條件,考慮生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、節(jié)約、景觀化的原則,盡量不破壞現(xiàn)有的山勢植被,以利用為主,改造為輔,順應(yīng)自然,僅進(jìn)行局部修整。如美國鄉(xiāng)村花園式墓園的奧本山墓園,利用起伏的地形來設(shè)置墓穴和墓室[19]。

地形改造設(shè)計(jì)服從墓園設(shè)計(jì)的總體要求和滿足功能要求。殯葬活動(dòng)集中處的地勢相對平坦,并與園林建筑、綠化植物等有機(jī)結(jié)合起來;其他功能區(qū)域應(yīng)充分利用現(xiàn)狀地形,結(jié)合生態(tài)殯葬方式,劃分不同的葬區(qū)功能分區(qū),對土壤資源進(jìn)行有效利用。不同殯葬方式適用于不同的場地地形和坡度條件,骨灰墓穴坡度宜控制在1%—5%內(nèi)[6],自然排水溝一般坡度為2%—10%,鋪草坡面常用坡度為≤33%,植坡面的常用坡度為≤50%。根據(jù)不同的地形條件,因地制宜地安排與其相適應(yīng)的殯葬形式,可科學(xué)集約地利用土地資源(表2)。

4.2 融入城市功能,營造復(fù)合型殯葬空間

我國傳統(tǒng)風(fēng)水觀使傳統(tǒng)墓園的設(shè)計(jì)功能單一[20],墓園的功能性和景觀性較差。墓園除了具有為存放死者遺骨或收存骨灰、給親人提供憑吊場所以寄托哀思的傳統(tǒng)功能以外,同時(shí)也是教育啟迪后人、休閑游憩和人文傳承等的場所。因此,生態(tài)園林墓園設(shè)計(jì)在給逝者一個(gè)寧靜安息環(huán)境的同時(shí),應(yīng)給予生者一個(gè)優(yōu)美宜人的公共活動(dòng)空間,提供除殯葬功能以外的休憩、游覽、集散、紀(jì)念、教育等多種城市功能。

在土壤資源緊缺的國情下,通過將殯葬方式與功能空間有機(jī)結(jié)合,能為多功能墓園的發(fā)展提供更多的可能性。城市功能的融入,有可能會(huì)使殯葬功能分區(qū)面積減少，因此在豐富景觀活動(dòng)空間場所的同時(shí),可結(jié)合各類殯葬方式,設(shè)置休憩設(shè)施、特色植物、噴泉、道路、景墻等景觀元素,通過增加活動(dòng)的豐富性,將景觀空間與殯葬方式結(jié)合,營造集生態(tài)、游憩、悼念、紀(jì)念、休憩、游覽、景觀于一體的復(fù)合型殯葬空間場所,既保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境,增加市民游憩的公共空間,又提升墓園整體的景觀效果。

表2不同坡度所適用的殯葬方式與設(shè)計(jì)

注:圖片來源于:1.太原仙居原公墓:http://www.sohu.com/a/131315642_507376;2.太原仙居原公墓:http://blog.sina.com.cn/s/blog-dae229570101q9mf.html;3.美國Cleveland湖景墓園:http://bbs.zhulong.com//101020-group-201882/detail30463942;4.八寶山革命公墓:http://house.163.com/15/1021/04/B6E2P5P200074OOC.html;5.廣州天壽園:http://www.way1998.com/products/tianshouyuanjingpinm.html7777;6.北京十三陵水泉溝紀(jì)念林:http://sh.mudijigou.com/12363.html;7.俄羅斯新圣女公墓:http://www.360doc.com/content/14/1203/13/87990-430082627.shtml。

采用樹葬方式時(shí),可通過與樹下的休憩座椅結(jié)合,形成休憩空間,在具有紀(jì)念價(jià)值的高大喬木下設(shè)置座椅等休憩設(shè)施,并在其上刻下葬于此處的逝者身份信息作為標(biāo)志,既提供了殯葬場所又提供了休憩功能。土葬可通過與道路和行道樹結(jié)合形成游覽空間,如2003年獲得ASLA景觀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的第一個(gè)墓園作品——楓林大道(圖1a、圖1b),在墓區(qū)邊緣的線性空間設(shè)計(jì)了一條林間小路,道路材料選擇長方形塊石,并在石頭與石頭之間種植草本植物,取消墓碑與雕塑作為紀(jì)念,將逝者的名字鑲嵌于路邊的坐凳上,土層之下安放尸骨。坐凳與塊石均可作為替代墓碑與雕塑的標(biāo)志物,能提供游覽與休憩的景觀空間[13]。草坪可形成開闊的集散空間,2013年獲得ASLA通用設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)的萊克伍德公墓陵園中央的一大片草坪,在紀(jì)念日舉行活動(dòng)時(shí)能容納350人。將草坪葬與特色墓碑結(jié)合,既能形成壯觀的草坪風(fēng)光,又能提供休閑的集散空間(圖1c)。

注:圖1a、圖1b的資料來源于https://www.remembermyjourney.com/Search/Cemetery/325/Map;圖1c的資料來源于https://www.gooood.cn/Lakewood-Garden-Mausoleum.htm?is-mobile=true。圖1a、圖1b為楓林大道游憩空間，圖1c為萊克伍德公墓陵園集散空間。

圖1生態(tài)園林墓園游憩與集散空間

4.3 優(yōu)化內(nèi)部空間劃分,柔化生硬邊界過渡

墓園內(nèi)部空間各功能區(qū)的劃分往往以墓葬形式為依據(jù),如樹葬區(qū)、土葬區(qū)、花卉葬區(qū)等,墓區(qū)與墓區(qū)之間常以道路或綠化帶隔離,這種分區(qū)劃定方式雖然分區(qū)簡明、易于識(shí)別,但各功能區(qū)之間缺乏關(guān)聯(lián)性和整體性,不同墓區(qū)之間過于獨(dú)立、過渡生硬,墓區(qū)葬式單一,缺乏景觀的多樣性。在生態(tài)園林墓園設(shè)計(jì)中,可通過兩種設(shè)計(jì)手法優(yōu)化傳統(tǒng)空間的劃分模式,豐富墓區(qū)葬式空間:一是通過葬式的延伸與融合,柔化各功能區(qū)的生硬邊界,使其不再是一個(gè)獨(dú)立陰蔽的空間,增加墓區(qū)空間的整體性;二是增加各葬式分區(qū)的內(nèi)部豐富性,整合不同葬式于同一墓區(qū),并通過游憩道路進(jìn)行微空間分割。

注:圖2a為生硬邊界;圖2b為葬式延伸柔化空間邊界;圖2c為單一葬式獨(dú)立分區(qū);圖2d為增加安葬分區(qū)的內(nèi)部豐富性。

圖2兩種優(yōu)化墓園空間的劃分設(shè)計(jì)

葬式延伸柔化邊界,即減輕各葬式分區(qū)的獨(dú)立性。為了解決道路將各葬區(qū)分隔開、分散和缺乏整體性的問題,可對被道路分開的不同葬式分區(qū)(圖2a)進(jìn)行功能空間延伸,柔化道路邊界線,使不同葬式的葬區(qū)相互咬合、互相滲透,柔化道路鮮明的邊界特點(diǎn),增加過渡的自然性(圖2b)。

整合不同葬式于同一墓區(qū),即增加各安葬分區(qū)的內(nèi)部豐富性。為解決單一葬式組成獨(dú)立殯葬分區(qū)、景觀效果單調(diào)、缺乏多樣性的問題,可在同一安葬分區(qū)內(nèi)增加碎石、塊石、嵌草路等游憩道，將單一的殯葬分區(qū)(圖2c)進(jìn)行再度分割,形成多個(gè)葬式微空間與微景觀變化,并通過增加殯葬方式,使新增的葬式空間具有不同的景觀效益,墓園景觀更加生動(dòng),達(dá)到豐富的景觀效果圖(圖2d)。如上海福壽園中的金桂園與紫薇園,將樹葬、花壇葬、草坪葬等多種墓葬形式相結(jié)合,形成了葬式豐富的墓區(qū)形式[21]。

4.4 豐富植物層次結(jié)構(gòu),強(qiáng)化特色植物景觀

墓園大多位于靠近城市近郊區(qū)域的坡地,往往存在淺層土壤易被侵蝕的不穩(wěn)定現(xiàn)象，而采用石材、水泥、磚頭、瀝青等硬質(zhì)材料覆蓋地表,會(huì)對生態(tài)環(huán)境造成一定的負(fù)面影響。植物可緩解雨水沖刷對土壤的侵蝕,提高土壤的穩(wěn)定性,但單層的植被存活率很低、生態(tài)效益較差。因此,墓地表面應(yīng)盡量不使用硬質(zhì)材料,可通過喬、灌、草合理配置,建立具有季相特色的人工植物群落,形成組合式綠地,提升植被的利用率與綜合生態(tài)效益。

在生態(tài)園林墓園設(shè)計(jì)中,可將生態(tài)殯葬方式與特色植物種植有機(jī)結(jié)合起來,樹葬宜選用有特殊寓意、壽命長的高大喬木樹種;花壇葬受祭拜方式的影響,適合選用一年生或開花效果較好的時(shí)花種植。澳大利亞史賓威植物墓園主干道兩側(cè)的開闊草坪上散布著不規(guī)則的弧形花壇,花壇內(nèi)種有百子蓮、月季、南天竹等觀賞性較高的宿根花卉和小灌木,距離主干道稍遠(yuǎn)的區(qū)域則種有桉樹、雪松等大型喬木,形成背景的同時(shí)又勾勒出起伏的天際線,豐富了花園的色彩層次。分布在草坪上的宿根植物花壇增加了景觀效果,豐富了植物層次,同時(shí)還是安放骨灰的殯葬區(qū)域,將殯葬方式與植物設(shè)計(jì)完美融合[16]。

5 結(jié)論與討論

城市墓園建設(shè)在一定程度上影響著城市的發(fā)展。墓園作為城市綠地的組成部分,是現(xiàn)代城市功能不可或缺的重要組成部分,是不同時(shí)空的交匯點(diǎn),墓園能給予生者懷想、緬懷、思考的空間,也是給予死者安息的寧靜場所。本文從城市墓園建設(shè)現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)入手,結(jié)合綠色殯葬方式,將生態(tài)墓園設(shè)計(jì)與場地地形特征、城市綠地功能、內(nèi)部空間形態(tài)、景觀特色植物等綜合考慮,針對生態(tài)園林墓園的設(shè)計(jì)策略進(jìn)行研究,解決傳統(tǒng)墓園土壤資源浪費(fèi)、用地矛盾突出、城市綠地功能缺失、景觀形式呆板、內(nèi)部空間形態(tài)單一、墓區(qū)葬式單調(diào)、植物層次感缺乏、綠化結(jié)構(gòu)不合理等突出問題。建設(shè)傳統(tǒng)殯葬功能與人文景觀有機(jī)融合的現(xiàn)代生態(tài)園林墓園,賦予墓園新的功能與價(jià)值,對節(jié)約土地資源、融合城市功能、優(yōu)化內(nèi)部空間、強(qiáng)化特色植物景觀等具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“綠水青山就是金山銀山”,美麗中國生態(tài)文明建設(shè)已成為時(shí)代戰(zhàn)略篇章,尤其是在“公園城市”的城市建設(shè)新理念指導(dǎo)下,生態(tài)園林墓園的建設(shè)符合以生態(tài)筑基、綠色發(fā)展的公園城市理念,有利于塑造全面公園化的城市景觀風(fēng)貌,作為展示城市生態(tài)化與園林化的重要景觀區(qū)域,必將受到重視。