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      趙同科 筆墨背后是故土文化

      2019-12-11 09:58王建華余瑋
      中華兒女 2019年23期
      關(guān)鍵詞:畫馬岐山徐悲鴻

      王建華 余瑋

      說到畫馬第一人,非徐悲鴻莫屬。畫面中,徐悲鴻不僅充分發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨的輕重、疾徐、枯濕、濃淡、疏密、聚散的節(jié)奏韻律的抒情性,而且充分掌握筆墨作為“造型語言”的嚴格寫生、寫實的造型性,使兩者巧妙地合而為一,他筆下的馬有靈魂、有精神、有風骨。而從技法上來說,他的國畫馬中蘊含了很多西方畫派的精髓,如素描、油畫當中的很多元素,而他也一直強調(diào),畫馬要形神兼?zhèn)洹?/p>

      畫家中不少人畫馬,其中“趙馬”很有特色,在畫馬圈內(nèi)享有聲譽。趙,即自陜西岐山走出來的畫家趙同科。

      甲骨文與《周易》中的馬文化

      馬生性溫馴、吃苦耐勞,符合國人的審美情趣。同時,兼具力量與速度、飄逸與溫馴,馬又是一種結(jié)合了陽剛美與陰柔之美的獨特審美載體,十分令人著迷。趙同科說,馬有豪放不羈、強健不息的氣質(zhì)特點,它身姿矯健、氣勢勇武,繪畫不僅講究形似,更重要的是要體現(xiàn)神態(tài)和精神。

      1956年,趙同科出生在岐山。岐山,地處古絲綢之路、現(xiàn)代歐亞大陸橋沿線的關(guān)中西部。讓趙同科自豪的是,這里是中華民族的發(fā)祥地之一,是炎帝生息、周室肇基之地,是周文化的發(fā)祥地,是民族醫(yī)學巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、古代哲學宏著《周易》誕生之地。他高興地介紹,家鄉(xiāng)歷史悠久,文化燦爛,享有“青銅器之鄉(xiāng)”“甲骨文之鄉(xiāng)”“中國千年古縣”“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。

      提起故鄉(xiāng)岐山,趙同科心中總會涌動起滿滿的溫馨與親切。那人、那事、那情、那景,便恍如昨夜的明月,亮悠悠地掛在心頭,蕩漾起鼓鼓的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)韻。小的時候,那方生他養(yǎng)他的小小的村莊自有一種讓人難以忘懷的韻味。那土墻院落里的青瓦磚房,那方溫馨的土炕上,那些講不完的故事,都有他成長的味道。

      趙同科的繪畫啟蒙于他的奶奶。他出生在環(huán)境極其貧困的農(nóng)村,但他的奶奶卻是一位民俗文化的高手,她心靈手巧,會剪窗花,會做花燈,還會繡花和繪畫。奶奶告訴趙同科,繪畫并不是單純的繪畫,而是在無時不刻地創(chuàng)造美,畫馬一定要畫出馬的精氣神,馬頭要昂著,脖子要長,屁股要翹著,尾巴要揚著。正是奶奶的這番話,讓趙同科銘記在心,他所畫的馬大多都是奔馬,很少畫靜馬,因為只有奔馬,才能表現(xiàn)馬的精神和氣脈。

      中華上下五千年,華夏兒女創(chuàng)造的漢字,是不可缺少的文化之一?!凹坠俏闹l(xiāng)”岐山的孩子,對甲骨文很親切,趙同科鐘愛甲骨文的“馬”。甲骨文的“馬”,有大大的瞳仁、長長的馬鬃和強壯的四蹄。隨著漢字的發(fā)展,慢慢的,瞳仁、馬鬃和四蹄不見了,取而代之的是簡體字“馬”只留下了強壯的四蹄——一橫,一豎勾,以及“馬”字背后的精神。

      在祖先們在世界觀里,已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾。家鄉(xiāng)岐山便是《周易》誕生地,而《周易》中說“乾為馬”,馬便成了剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達代名詞。由于《周易》的演繹,馬的形象便脫離具體形態(tài)而提升為一種抽象精神,它是天的象征,又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔子在《周易·乾卦》中總結(jié)的那句中國人代代流傳的最響亮的名言:“天行健,君子以自強不息!”趙同科在畫馬時重生命氣息,重行為氣勢,重相互情感聯(lián)系,重骨肉神的統(tǒng)一表現(xiàn),所以他筆下的群馬都有一種勇往直前的神情,為世人所喜愛。

      精神世界的契合與追尋

      上小學一年級第一節(jié)圖畫課的時候,小小的趙同科畫了一匹奔騰的駿馬,受到老師與同學的青睞。就是從這時起,他喜歡上了畫馬,不管是從哪兒看到的馬,他都立刻臨摹下來。像《三國演義》《水滸》《楊家將》等連環(huán)畫里的馬,他都一遍又一遍地臨摹。由于在繪畫上面的天賦,加上勤學苦練,他在學校的宣傳活動中畫黑板報,給街道畫幻燈片,大多都是反映馬的生活習性,他以馬寓人,頌揚人類的圖騰精神,表現(xiàn)一種大視野、大境界、大情懷。

      馬代表了一種獨立不羈的形象,是人們自由精神的寄托。天馬行空,獨來獨往,是人們所向往的境界;神采駿逸,龍馬精神,是中國人所崇尚的一種精神。馬還是威嚴與武力的象征、美好吉祥的象征。駿馬身姿矯健,雄渾、高昂、豪邁,腳踏祥云,意寓事業(yè)、功名、學業(yè)、財運飛黃騰達。趙同科認為,馬給人提供了積極、廣闊、豐富的內(nèi)涵。在他眼里,徐悲鴻畫的“馬”,既沒有唐馬的雍容,也沒有宋馬的清俊,其忍辱負重、急流勇進之態(tài)躍然紙上,是對艱難國運中雄健國民的精神寫照。

      岐山縣地貌復雜多樣。北依岐山,南接秦嶺,中部為山前洪積扇平原、黃土臺原及河谷階地,呈“凹”字形。在趙同科眼里,家鄉(xiāng)“兩山夾一川,兩水分三塬”的地形地貌就似一個馬鞍。趙同科注意到,岐山精神是“厚德、仁愛、包容、求實”,而自己筆下的馬同有著“厚德、仁愛、包容、求實”的精神。他認為,馬忠誠、高貴、奔馳、不可征服,是人類最忠實的朋友,是誠信友愛、充滿活力、積極向上、爭先創(chuàng)優(yōu)的化身。馬的精神和神韻,給人類許多啟示,這些啟示在自己家鄉(xiāng)的城市精神里便可以找到。他真切地踐行著岐山精神,踐行著馬的精神,并用畫的方式呈現(xiàn)心中的馬,去筆墨流露、表現(xiàn)馬的情感世界,用無聲的語言讀出馬的奔放馳騁、戰(zhàn)勝自我的力量及忠誠心和競爭性、奮斗不止、自強不息的進取,用心去追溯馬的世界。

      馬的世界里找尋現(xiàn)實的故鄉(xiāng)與心靈的故鄉(xiāng)

      徐悲鴻講究“畫馬要以真馬為師”。中小學起,趙同科便自行研究馬的解剖構(gòu)造,并利用假期閑暇,帶著畫夾到能夠看到馬的地方,對著馬畫速寫,用線條突出馬的靈動,讓馬表現(xiàn)出一種活靈活現(xiàn)的形態(tài),賦予馬兒鮮活的生命力,馬的頸部和腹部濃墨往往一筆勾劃,弧線粗重富有彈性,表現(xiàn)肌肉的力度。

      成人后,為了畫好馬,趙同科每年都要抽出大部分時間到大自然中去寫生,幾乎走遍塞北大地,大部分內(nèi)蒙古草場及新疆牧場有他寫生的身影。一次次深入草原,訪牧民,觀賽馬,親自騎馬、喂馬,與駿馬親密接觸,細心觀察馬的行為舉止,感受與馬兒的心靈相通,獲取創(chuàng)作的靈感。站在一望無際的大草原上,朵朵白云從頭頂飄過,看到萬馬奔騰的宏偉場面,他總會抑制不住內(nèi)心的激動,拿著手中的畫筆去謳歌馬的精神。他常年接觸馬,研究馬,寫生馬,使他對馬的肌肉、骨骼結(jié)構(gòu)以及運動中的各種體態(tài)情貌爛熟于心,故胸有成馬,傳神寫照,變化無窮,姿態(tài)橫生。

      幾十年來,趙同科筆耕不輟,在繪畫上追求大氣脫俗和與眾不同。選材上,他喜好大氣、威猛、有力的動物,如:老虎、獅子,更喜歡畫馬,還喜歡畫竹子,蘭花、喜鵲等,其性格堅強、果敢,崇拜魯迅。

      趙同科搜集古今中外的畫馬名作,進行悉心鉆研臨摹,與很多畫馬名家促膝談心,虛心請教,深得畫馬秘訣,受益匪淺。他曾問教于徐悲鴻入室弟子韋江凡,多年摹仿徐悲鴻大師及韋江凡的作品,努力實踐徐悲鴻“師真馬”的藝術(shù)主張,在注重研究傳統(tǒng)技法的同時,注重寫生,注重深入生活,畫藝大進,形成自己的畫馬風格。為了提高自己的畫馬技藝,趙同科還私塾于中央美院原副院長、中國畫研究院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席劉勃舒。劉勃舒以草書寫馬,在素描、速寫、中國畫傳統(tǒng)筆墨方面都有很深的功力,對提升趙同科的畫藝很有幫助。

      他下筆如生風,躍然如有神。他畫奔馬,有一種流動的韻律。寥寥數(shù)筆,或奔,或走,或昂頭,或回首。畫雙馬或依偎而行,或并駕齊驅(qū),或喁喁而語,一匹匹神駿躍然紙上。筆下的馬有著獨特的線條,水墨濃淡相宜,馬的整體結(jié)構(gòu)非常協(xié)調(diào),馬的頸部、肩部、胸部等大塊肌肉表現(xiàn)馬的運動形狀,展現(xiàn)馬的活潑雄健,有較強的視覺沖擊力。鬃毛和尾部在運筆施墨上毫無凌亂之感。虛實相間的筆觸,濃淡干濕互襯的墨氣,表現(xiàn)出駿馬馳騁時鬃毛飛揚的飄逸灑脫。馬沒有馬鞍、韁繩、更顯神駿和壯美,充滿著前進的力量,給人放任不羈的、不可戰(zhàn)勝的野性形象。

      趙同科靠著自己的刻苦鉆研,漸漸形成自己的畫馬風格。有人說,他畫的馬淺粗,墨濃,大筆縱橫,黑與白的強烈對比,點、線及面的巧妙安排,構(gòu)圖新穎飽滿,奔騰欲飛的駿馬填滿整個畫面,有意識地制造出一種向外延伸的無限張力,使人感到“畫外有畫”的無限聯(lián)想。他創(chuàng)作的馬落筆有神,不管是一匹,還是多匹,乃至群馬,都顯得渾厚、凝重、老辣,奔放處不狂狷,精微處不瑣屑,盤骨強壯,形態(tài)具足,靈氣十足,瀟灑帥氣,剛勁流暢,干凈利索,一氣呵成,不拖泥帶水,不見做作之筆,骨勁肉豐,意韻寬博,筆墨流暢,靈動飄逸。那些不知疲倦的駿馬在千變?nèi)f化中,日夜奔騰,勇往直前,給視者一種強烈的視覺效果,足見其藝術(shù)作品的成熟。他的作品被海內(nèi)外友人喜愛、贊賞并收藏。

      悟是學習最高的境界,舍是做人的最高境界,樂是生活的最高境界,空是修煉的最高境界,靜是人生最高的境界。繪畫是空間藝術(shù),它本身的特點是靜止的。趙同科善于以靜止的空間視覺形象表達宇宙萬物的律動,以局限來表達無限,化被動為主動,這正是藝術(shù)魅力之所在。在人生道路上,他以藝術(shù)的視角看遠、看寬、看淡,賦予繪畫一種深沉的愛、厚重的情,自然有機地形成了自己畫馬卓然自立的風格。

      “心馳齋”是趙同科的工作室名。畫馬,成為他最快樂的事。在他看來,一個人的快樂不是他擁有的太多,而是他計較的太少。趙同科在繪畫上以簡單化解紛繁,在生活中以寧靜淡看喧擾。

      盡管趙同科離開家鄉(xiāng)近半個世紀,但家鄉(xiāng)岐山是他夢想出發(fā)的地方,是魂牽夢繞的土地,總是讓他遙想、遙望和滿心甜蜜去回憶的地方。他筆下的馬栩栩如生,筆筆見功,在他心中馬就是他的故鄉(xiāng),馬的精神就是家鄉(xiāng)的城市精神,也是他所一生追尋的精神!

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