王盼云
燕山大學文法學院,河北 秦皇島 066000
19世紀中期,中國的知識分子和愛國青年開始介紹并傳播西方的政治學思想。在中國最早開始介紹馬克思思想的是1898年出版的《泰西民法志》。從1905年11月開始,朱執(zhí)信在《民報》上先后刊登了《德意志社會革命家列傳》、《論社會革命當與政治革命并行》等文章,詳細介紹了馬克思、恩格斯的革命活動及其思想,并翻譯了《共產(chǎn)主義十大宣言》。
朱執(zhí)信通過對馬、恩兩人生平與活動的介紹,讓中國的青年知識分子認識到了兩人在國際共產(chǎn)主義運動中的不可或缺的作用和崇高的地位。
朱執(zhí)信簡單的向讀者介紹了馬克思的家庭情況。馬克思的出生地在特利爾,父親最開始的宗教信仰是猶太教,后來改信了基督教,從事著律師的職業(yè)。朱執(zhí)信花費大篇幅筆墨著重向讀者介紹了馬克思的革命活動。在19世紀40年代初期,在報刊上發(fā)表了《評普魯士最近的書報檢查》、《關于林木盜竊法的辯證》等文章,馬克思在這些文章中談論了自己對于德國所出現(xiàn)的社會矛盾的一些看法和見解。隨后,在馬克思到達法國后,他與盧格兩人一見如故,并在此階段開始研讀亞當、圣西門和傅立葉等人的著作,開始探索社會主義的精髓與奧秘。作者在向讀者介紹馬克思的同時也向中國進步知識分子介紹了他的摯交好友恩格斯的情況,恩格斯的父親是一名商人,從事著商業(yè)工作,而恩格斯從小就跟著父親走南闖北的做生意,深知中下層工人的受到的剝削與壓迫,對工人階級和勞動人民抱有極大的同情。在與馬克思相交后,兩人開始為共產(chǎn)主義運動而奮斗。馬克思和恩格斯在1848年回到了德國,1849年底,創(chuàng)辦了《新萊茵號》揭露了德國的大資產(chǎn)階級與德國封建勢力相互勾結的事實,得到了德國廣大人民群眾的支持,《新萊茵報》一時間風靡全國,但報刊僅僅發(fā)行不到一年就被強制??T诋敃r的德國政治環(huán)境下,馬克思不得不流亡法國,為完善馬克思主義理論體系與恩格斯開始了一生的團結合作。
《共產(chǎn)黨宣言》馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全方位地闡述了科學社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運動必會成為一種任何力量都不能阻擋的新興風潮。
早在20世紀初期,馬君武、劉師培等人已經(jīng)提到或發(fā)表過宣言的內容。朱執(zhí)信作為一個思想進步的青年,自然也看到了《共產(chǎn)黨宣言》的意義非同小可,朱執(zhí)信認為《共產(chǎn)黨宣言》中所提到的社會主義是與魏特琳、圣西門的空想社會主義有著很大的區(qū)別。朱執(zhí)信通過閱讀馬克思理論與著作,認識到了空想社會主義的不足與危害,認為空想社會主義只有空泛的理論思想而沒有可以具體實踐的條件,這樣空想社會主義想要達到的平均分配產(chǎn)品,建立社會平等的理想社會是永遠也不會實現(xiàn)的。為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級的統(tǒng)治,《共產(chǎn)黨宣言》提出了十條措施,朱執(zhí)信也都一一介紹給了中國人民,但值得注意的是,朱執(zhí)信對這十條中的第二條、第三條和第十條做出了自己的闡釋。例如,第十條:“設立無學費之公立小學校,禁青年之執(zhí)役于工廠,使教育與生產(chǎn)之事為一致?!痹陉P于教育與生產(chǎn)時,朱執(zhí)信認為,應當現(xiàn)在中國發(fā)展教育,教育的費用應當國家出錢,實行免費的教育,這樣使中國的青少年都有機會接受教育,中國的未來才有希望,在生產(chǎn)之前,需得先受教育的洗禮。
朱執(zhí)信對《共產(chǎn)黨宣言》的評價時說道:“馬爾克既草《共產(chǎn)主義宣言》,萬國共產(chǎn)同盟會奉以為金科玉律?!敝靾?zhí)信對《共產(chǎn)黨宣言》的評價,使中國人首次了解了《共產(chǎn)黨宣言》的基本內容和精神。
俄國十月革命爆發(fā)后,革命黨人在其創(chuàng)辦的刊物上不斷刊登俄國十月革命的相關消息,以便能使國內知識分子和愛國主義者能夠及時了解國際的新動態(tài),革命黨人也對這次俄國國內爆發(fā)的武裝起義給予了高度贊揚。朱執(zhí)信也指出,十月革命是民國成立以來,直到現(xiàn)在,是最有光明,最能鼓舞人民士氣的一件事情了,對十月革命做出了極高的評價。
朱執(zhí)信認為蘇維埃政府的勝利首先是思想上的勝利,通過對俄國與德國在武力上的對比,及俄國對德國文化上的影響,得出了能夠戰(zhàn)勝一切力量的便是思想這一論斷。朱執(zhí)信在報刊中說:“無論現(xiàn)在我們革命黨人或其他愛國人士是不是贊成俄國的這種過激主義,但俄國利用這種主義和民意的力量推倒了武力,這已經(jīng)是不可爭辯的事實?!笔赂锩褪且择R克思主義思想作為指導思想,列寧關于社會主義革命可能在一國首先取得勝利的理論和關于暴力革命和無產(chǎn)階級專政的學說,成為指導俄國無產(chǎn)階級實現(xiàn)社會主義革命的強大思想武器。
十月革命勝利后,在1918年5月,臨時政府殘留組織軍隊向俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國進攻。英國、法國、美國、波蘭、日本等帝國主義國家組成了武裝干涉軍都直接或間接支持臨時政府。在這三年間,以列寧為首的布爾什維克黨及紅軍幾乎是戰(zhàn)無不勝攻無不克,打退了臨時政府軍隊和外國干涉軍。朱執(zhí)信通過與1904年的日俄戰(zhàn)爭的比較,進一步贊揚了蘇俄軍隊。在1904年的日俄戰(zhàn)爭中,俄國軍隊是節(jié)節(jié)敗退,被日本軍隊打的潰不成軍,日軍長驅直入到俄國境內,而在這次戰(zhàn)爭中卻是日本軍隊節(jié)節(jié)慘敗。蘇俄紅軍在取得政權后,一路所向無敵,保住了十月革命的勝利果實。朱執(zhí)信在與國內作比較,辛亥革命雖然取得了勝利,推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建主義,建立了中華民國,但辛亥革命的勝利果實卻被袁世凱竊取,沒能保住勝利的果實,與蘇俄的結果相反。這也促使了朱執(zhí)信等革命黨人不得不進行新的探索,為中國謀求新的出路。
朱執(zhí)信還特別強調了蘇俄的軍隊是既做保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士又做社會的生產(chǎn)人員。朱執(zhí)信認為,蘇俄紅軍在維持蘇俄的社會秩序的穩(wěn)定時就是在生產(chǎn),朱執(zhí)信對蘇俄這種既生產(chǎn)又戰(zhàn)斗的紅軍,給予了高度的評價。
朱執(zhí)信認為蘇俄紅軍能夠取得勝利,除了紅軍英勇善戰(zhàn)之外,還有一個重要的因素就是與俄國的人民群眾緊緊的聯(lián)系在了一起。俄國人民十分歡迎蘇俄軍隊,蘇俄軍隊也過著和農民一樣的生活,和農民一起勞作,尊重農民,不用自己的權威奴役農民。農民家中也都時常備著行軍作戰(zhàn)的武器,在紅軍需要的時候,便出門去戰(zhàn)斗。朱執(zhí)信認為蘇俄是真正做到了全國皆兵,俄國有這樣全國皆兵的軍隊,是現(xiàn)今世界最可怕的軍隊。朱執(zhí)信在看到蘇俄的軍隊模式的帶來的好處時,提出我們也要組織和創(chuàng)建中國的新軍隊,當中國能擁有這樣一只受人民群眾歡迎的新軍隊并能夠與人民群眾相處和睦,那么新軍隊定然會像蘇俄紅軍那樣所向披靡,帶領中國走向更加輝煌的明天。
朱執(zhí)信不是一般地宣傳和介紹馬克思主義和十月革命,而是進行了認真的研究,他對蘇俄紅軍的認識是具有一定深度和廣度的,這在當時是其他資產(chǎn)階級革命黨人所不能比的。盡管朱執(zhí)信當時對馬克思主義的理解及認識雖然不夠全面,存在著很多缺陷,但就其內容的廣泛性和客觀性而言,在辛亥革命之前,朱執(zhí)信是介紹馬克思主義學說第一人。他對階級斗爭和人民群眾的重要性的認識,對于馬克思主義在中國的傳播起到了積極的作用。